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龔云:袁部長的講話違憲了?--還請某些人不要對憲法采取實用主義態(tài)度

龔云 · 2015-02-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
作為大學(xué)教師,應(yīng)該堅守“法律底線”,自覺遵守憲法。特別是法學(xué)教授,更應(yīng)該是率先做到“依法治國”、“依憲治國”。質(zhì)疑教育部長履行依法治國、依憲治國要求,這是否也受了西方價值的影響?

  原標(biāo)題:龔云:堅守“三條底線”,做對國家和人民有用的知識分子

  原載于光明網(wǎng)

  最近,關(guān)于高校意識形態(tài)工作成為社會關(guān)注的話題。教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上的講話,在一些高校知識分子中引起反彈。他們把袁部長的講話與十八屆四中全會倡導(dǎo)依憲治國、依法治國對立起來。筆者是一名曾在高校任教多年的普通知識分子。作為中華人民共和國的一名普通公民,認(rèn)為袁部長的講話正是作為中華人民共和國國家教育部部長,落實依法治國對高校提出的要求。筆者想結(jié)合這位教授的三個問題,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  第一,“西方價值”是一個具有特定內(nèi)涵的概念。袁部長所講的“絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂”中的“西方價值”并不是一個地域概念,而是一個政治概念,特指西方資本主義價值。正如在國際關(guān)系上把地理位置上處于東方的日本列入“西方”,指的是日本是一個資本主義發(fā)達(dá)國家。現(xiàn)在不少人把來自西方的馬克思主義等同于西方價值,這實際上犯了混淆概念的錯誤。不錯,馬克思主義是來自西方,但在中國語境里面,馬克思主義已經(jīng)中國化,與今天的“西方價值”已經(jīng)不是一回事。中央文件和中國社會普遍講的“中國價值”也是具有明確內(nèi)涵的概念,就是指的社會主義價值。因此,“西方價值”和“中國價值”是兩個具有特定政治內(nèi)涵的概念,是能夠明確區(qū)分的。袁部長所講的不讓傳播西方價值的教材進(jìn)入課堂,指的是不能把傳播西方資本主義價值的教材引入課堂,并不是拒絕學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的東西。作為一名知識分子,應(yīng)該堅守“政治底線”,站在維護(hù)國家和人民的根本利益上去履行自己的職責(zé)。特別是對國家舉辦的高等院校,更是有義務(wù)維護(hù)國家和人民的利益。這也是憲法賦予每個公民的義務(wù)。任何國家概莫能外。

  第二,“攻擊”與“反思”、“抹黑”與“揭露黑暗”是能夠進(jìn)行區(qū)分的。袁部長講的“決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn)”,并不是說大學(xué)老師在課堂上不能講共產(chǎn)黨的錯誤,不能反思社會主義建設(shè)中存在的不足。“攻擊”與“反思”、“抹黑”與“揭露黑暗”在動機(jī)、出發(fā)點(diǎn)、客觀效果都是不同的。前者更多的是一種情緒的宣泄,是一種非理性認(rèn)識,是站在控訴、否定的立場來看待共產(chǎn)黨的失誤、社會主義的曲折,其結(jié)果只能使人對共產(chǎn)黨產(chǎn)生不滿、對社會主義喪失信心;后者更多從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、從完善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)社會主義事業(yè)立場出發(fā),理性地看待共產(chǎn)黨的失誤和社會主義的曲折,是一種理性認(rèn)識,其后果是使人希望對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路走得更順利。

  中國共產(chǎn)黨從來就是鄭重對待自己的錯誤,社會主義從來就是在曲折中前進(jìn)的。中國共產(chǎn)黨的失誤并不是不能批評,但一定要進(jìn)行系統(tǒng)、具體、歷史地分析。當(dāng)事后諸葛亮是容易的,苛求前人也是容易的。歷史地看,中國共產(chǎn)黨和她的領(lǐng)導(dǎo)人所犯的錯誤,主要是由于經(jīng)驗不足和歷史的局限所造成的,而不是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會主義制度本身造成的。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的曲折和犯過的錯誤,并不是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和主流。總的來說,中國共產(chǎn)黨的歷史還是光輝的歷史。作為一個鄭重的、對人民負(fù)責(zé)的無產(chǎn)階級政黨,中國共產(chǎn)黨從來都是正視自己的錯誤,并且注意從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)的。對于中國共產(chǎn)黨一定時期犯的錯誤,不能采取形而上學(xué)的思想方法。離開具體的歷史環(huán)境的分析,把中國共產(chǎn)黨所進(jìn)行的艱苦探索、把那些先驅(qū)者說得一無是處,這種形而上學(xué)的思想方法,從根本上說,是反歷史、反科學(xué)的。更何況錯誤和挫折并不是純粹消極的東西,其中也可能孕育著成功的因素。中國共產(chǎn)黨所犯的歷史錯誤,也是一筆歷史財富。正如恩格斯說過的,“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”

  從歷史上看,中國共產(chǎn)黨正是通過總結(jié)成功的歷史經(jīng)驗和錯誤的教訓(xùn),不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)的。所以,我們不應(yīng)當(dāng)只是靜止地、孤立地去暴露黨犯過的錯誤,而是應(yīng)當(dāng)在正視錯誤的同時,闡述中國共產(chǎn)黨認(rèn)識錯誤、總結(jié)經(jīng)驗、糾正錯誤,從而把黨的事業(yè)向前推進(jìn)的過程。歷史的事實表明,中國共產(chǎn)黨是具有自我凈化和自我發(fā)展的能力的。只有對中國共產(chǎn)黨的錯誤進(jìn)行歷史的分析,我們才不至于在糾正錯誤的時候否定應(yīng)當(dāng)維護(hù)的正確的東西,不至于損害黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會主義的基本制度,使我們喪失作為前進(jìn)所必須堅持的陣地;也只有這樣,我們才可能對錯誤本身作出冷靜的恰如其分的分析,從中引出應(yīng)有的歷史教訓(xùn)。

  作為知識分子,應(yīng)該堅守“道德底線”,研究中國共產(chǎn)黨的錯誤和社會主義的曲折,一定要有正確的出發(fā)點(diǎn)。是站在推進(jìn)黨的事業(yè)的角度,還是持否定立場,其結(jié)論是大不一樣的,其效果也是大相徑庭的。

  第三,貫徹黨的教育方針、落實黨和國家關(guān)于加強(qiáng)高校宣傳思想工作的意見就是貫徹依法治國的具體舉措。我國建設(shè)的是社會主義法治,依法治國是為了鞏固和完善社會主義制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是憲法確定的,社會主義制度也是憲法規(guī)定的。我國憲法第一條就莊嚴(yán)宣布“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”第六條規(guī)定“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度,實行各盡所能、按勞分配的原則。”第十九條規(guī)定“國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè),提高全國人民的科學(xué)文化水平。”第二十四條規(guī)定“國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育,通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約,加強(qiáng)社會主義精神文明的建設(shè)。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德,在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育,進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育,反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。”

  有些人卻片面理解依法治國、依憲治國,對法治和憲法采取了實用主義的態(tài)度。只想享受憲法賦予的權(quán)利,卻不想履行憲法賦予的義務(wù)。我國憲法第三十條明確規(guī)定“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”。一些人在課堂上公開否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義制度,這本身就是“違憲”的行為。袁部長作為國家教育部長,提出“絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂;決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn);決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延;決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣,把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生”,這本身就是按照憲法規(guī)定提出的要求,貫徹執(zhí)行依憲治國、依法治國的方針,這又哪里是與依法治國、依憲治國相矛盾?

  作為大學(xué)教師,應(yīng)該堅守“法律底線”,自覺遵守憲法。特別是法學(xué)教授,更應(yīng)該是率先做到“依法治國”、“依憲治國”。質(zhì)疑教育部長履行依法治國、依憲治國要求,這是否也受了西方價值的影響?

  在當(dāng)代中國,只有做到堅守“三個底線”,才能做一名對國家、對人民有用的知識分子!

  (作者系中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員)

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