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衛(wèi)興華:學(xué)者智囊到處做違憲宣傳 促和平演變成功

衛(wèi)興華 · 2014-12-11 · 來(lái)源:紅色文化網(wǎng)
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  我在高等院校當(dāng)老師,對(duì)高校情況較了解。目前,高校意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜,也可說(shuō)越來(lái)越嚴(yán)峻。

  解放以前,在高等院校,有的教授講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱作進(jìn)步教授,獲得學(xué)生擁護(hù)。解放前大批高等院校的學(xué)生跑到解放區(qū)參加革命。而現(xiàn)在我們解放了,新中國(guó)建立起來(lái)了,講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被視為保守、僵化的了。這是值得深思的。

  改革開放以來(lái),各種思潮紛至沓來(lái),也泥沙俱下,進(jìn)入高等學(xué)校。目前,我們面對(duì)的是什么問(wèn)題?就經(jīng)濟(jì)學(xué)科來(lái)講,就是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。我們經(jīng)常宣傳的寫入憲法的馬克思主義指導(dǎo)、走社會(huì)主義道路,有的是雖進(jìn)課堂而進(jìn)入不了頭腦,有的干脆就連課堂也進(jìn)不了。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué),這兩門課程怎么排?這是個(gè)大問(wèn)題。大家知道多年以前經(jīng)歷了“劉國(guó)光旋風(fēng)”。當(dāng)時(shí)劉國(guó)光同志就尖銳提出:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被邊緣化,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大行其道,同時(shí)提出批評(píng)意見(jiàn),上報(bào)中央,引起全國(guó)廣泛關(guān)注與討論,但是最后沒(méi)有任何效果,沒(méi)有人管。目前這種傾向應(yīng)該說(shuō)是更嚴(yán)重的,有些高等院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)科不開設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課,而大量講的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

  問(wèn)題還不只是在這里,更為重要的是高等學(xué)校的老師、教授們的思想狀況如何。我們大量地引進(jìn)海歸派,當(dāng)然這也要做具體分析。在自然科學(xué)領(lǐng)域,在理工科,海歸派有相當(dāng)高的水平,是應(yīng)當(dāng)引進(jìn)的。而文科,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)科也大量引進(jìn)海歸派,高工資,年薪幾十萬(wàn),比我們這些老教授們的工資高多少倍,這就值得研究。他們?nèi)绻钊胙芯恐袊?guó)實(shí)際,又具有馬克思主義理論基礎(chǔ),是可以起很好作用的。如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫、高鴻業(yè)等都是老海歸派,他們既有高水平的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,又有深厚的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)根底,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但是如果光有從西方學(xué)的那一套,還能不能解決中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐問(wèn)題呢?我看不能。更重要的是,我們高校的一些教授現(xiàn)在也是主張弱化和否定馬克思主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)的。不久前,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)楊承訓(xùn)教授給我打電話,說(shuō)你們?nèi)嗣翊髮W(xué)政治系教授在上海《社會(huì)科學(xué)》今年第11期發(fā)表文章,否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我說(shuō)我還沒(méi)有看到。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很嚴(yán)重。人民大學(xué)本來(lái)是共產(chǎn)黨自己建立的一個(gè)大學(xué),從建立起就是堅(jiān)持、宣傳馬克思主義的重要陣地,人民大學(xué)的某些教授也來(lái)否定馬克思主義、否定社會(huì)主義,那么其他學(xué)校的情況也就可想而知了。

  我看了一下這位教授的文章,題目是《國(guó)家轉(zhuǎn)型、中立性國(guó)家與社會(huì)穩(wěn)定》。他的理論邏輯是:現(xiàn)在是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必然推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步就是進(jìn)入國(guó)家轉(zhuǎn)型,但是國(guó)家轉(zhuǎn)型現(xiàn)在碰到了障礙,碰到黨和政府的管理障礙。他認(rèn)為“國(guó)家轉(zhuǎn)型遭遇到了國(guó)家偏執(zhí)地提倡權(quán)力型治國(guó)理念、治國(guó)方略的障礙”,“中國(guó)的政黨國(guó)家意識(shí)形態(tài)已經(jīng)構(gòu)成改革向縱深推進(jìn)的障礙”。他主張應(yīng)該極力打造讓意識(shí)形態(tài)相互競(jìng)爭(zhēng)的思想市場(chǎng),打造讓大家展開思想競(jìng)爭(zhēng)的思想市場(chǎng)。這篇論文是有理論色彩的,有自己的邏輯結(jié)構(gòu)和思辨水平,但其實(shí)質(zhì)是否定馬克思主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)。

  現(xiàn)在新聞媒體除了報(bào)刊以外,網(wǎng)絡(luò)普遍、微信普遍,高等學(xué)校的師生可以從網(wǎng)站、從微信上接收到各種各樣的否定四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)。比如,我從微信上就看到教授學(xué)者們傳播的種種觀點(diǎn),存在逆向思維的觀點(diǎn)。例如,“政治不屬于教育、教育不屬于政治”。按此觀點(diǎn),高校根本不應(yīng)開設(shè)思想政治課,黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義、中國(guó)特色社會(huì)主義,這也屬于政治,都不應(yīng)進(jìn)入教育。應(yīng)當(dāng)肯定,人民大學(xué)的多數(shù)師生是經(jīng)得起風(fēng)浪的,政治信仰和理論觀點(diǎn)是正確的,但也會(huì)受到種種逆向理論觀點(diǎn)的影響,少數(shù)人會(huì)成為俘虜。現(xiàn)在某些青年師生之所以會(huì)接受一些逆向理論觀點(diǎn),有其時(shí)代背景。過(guò)去,高等學(xué)校的老師、學(xué)生知道舊中國(guó)是什么樣的,受帝國(guó)主義侵略、積貧積弱、人民處在水深火熱中的苦難,知道舊中國(guó)要改變,必須擁護(hù)共產(chǎn)黨,接受馬克思主義。現(xiàn)在的青年師生沒(méi)有舊中國(guó)的經(jīng)歷,又看到我們的黨政官員嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象和社會(huì)廣泛存在的不公平、貧富分化,對(duì)黨和社會(huì)主義的信任度自然會(huì)減弱。

  高等學(xué)校不是孤立的。我們看看社會(huì)上的輿論工具,甚至于黨的輿論工具,究竟鼓勵(lì)什么、宣傳什么、否定什么?黨的核心媒體可以發(fā)表否定國(guó)有經(jīng)濟(jì)的文章,而且是一個(gè)高級(jí)官員學(xué)者寫的文章,主張“廢除所有制標(biāo)簽”,不要再講國(guó)有經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別,認(rèn)為這樣才能打破生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。最近我在微信上看到一個(gè)信息,“網(wǎng)易財(cái)經(jīng)“講,今年12月16號(hào)將在北京舉辦網(wǎng)易經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會(huì),會(huì)上要為網(wǎng)易年度最具影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家頒獎(jiǎng),表彰經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀踐行者,表彰為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,獎(jiǎng)勵(lì)金額20萬(wàn)。評(píng)選方法是由40多家國(guó)內(nèi)知名媒體,包括《人民日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)紙投票選出最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家多名,最后由評(píng)審委員會(huì)結(jié)合媒體進(jìn)行評(píng)選,并結(jié)合網(wǎng)友投票決定。今年預(yù)選出31個(gè)有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我看了一下名單,選的是誰(shuí)呢?有茅于軾、張維迎、張五常等等,沒(méi)有一位馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。大家知道張五常、茅于軾他們是什么政治態(tài)度、什么理論觀點(diǎn)、什么政治傾向。他們做出什么重大貢獻(xiàn)呢?他們的重大影響又是什么?是正面的影響還是反面的影響?這個(gè)問(wèn)題大家看得很清楚,但是我們黨的媒體居然要把他們推向最有影響、最有貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位。這種頒獎(jiǎng)效果是什么?高等學(xué)校的學(xué)生都能看到,他們?cè)诰W(wǎng)上、微信上都能看到。把這些人作為有貢獻(xiàn)的最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,對(duì)我們高等學(xué)校的學(xué)生的影響是什么?張五常不是否定而是仇恨馬克思主義。他說(shuō)馬克思主義已經(jīng)進(jìn)了棺材上,他還要再加上幾顆釘子。他宣傳人是自私的,主張私有化、新自由主義。他到處演說(shuō),宣傳這一套,是很有影響的。他的“貢獻(xiàn)“就是仇恨馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義公有制的 “貢獻(xiàn)”!這種宣傳和黨中央所要求的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)一元化究竟是相符合還是相違背的?

  我們還要注意到,誰(shuí)的新自由主義觀點(diǎn)越突出,媒體就越選誰(shuí)(不是說(shuō)被選的都是新自由主義者,也有值得尊敬的具有真才實(shí)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家)。我們還要注意到,這些人居然獲得高選票,那么投票的人是不是擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義?我們應(yīng)多方面地思考一下這些現(xiàn)象,充分看到意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的嚴(yán)重性。我們的正面宣傳很多,但往往是抽象的、不落實(shí)的,進(jìn)入不了學(xué)生頭腦的。而反面的宣傳、反面的東西,反而會(huì)當(dāng)作新思想,容易忽悠進(jìn)人們的頭腦,這樣一來(lái),就是反面的東西大行其道。

  我剛才講的僅僅是一些例子,更多、更復(fù)雜的情況還有很多。比如十八屆四中全會(huì)提出積極發(fā)展混合所有制,有的學(xué)者便借機(jī)宣傳私有化,否定國(guó)有經(jīng)濟(jì),認(rèn)為提出混合所有制本來(lái)就是要讓民營(yíng)資本改革國(guó)有企業(yè),慢慢稀釋國(guó)有股,呼吁把中小型國(guó)有企業(yè)全盤私有化、民營(yíng)化。還有一位民間經(jīng)濟(jì)研究所的所長(zhǎng),反對(duì)講“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”,即毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制為主體,毫不動(dòng)搖發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。他批評(píng)說(shuō),“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是一個(gè)模糊的體制,這種體制如果導(dǎo)致國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期做大做強(qiáng)(他反對(duì)國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)),對(duì)中國(guó)全體民營(yíng)企業(yè)造成的損失就是巨大的。他主張國(guó)有企業(yè)、國(guó)有資本至少退出控股的狀態(tài),讓私人資本控股。如果國(guó)有資本納入到私人資本控制下,那就不是國(guó)有制經(jīng)濟(jì)了。我們的學(xué)者、我們官方的智囊團(tuán)成員就是這樣宣傳、這樣提倡的。現(xiàn)在,我們黨的十八屆四中全會(huì)的決定強(qiáng)調(diào)法制、強(qiáng)調(diào)憲法,這是非常及時(shí)的。上述所有這些觀點(diǎn),都是違反憲法的,但是他們卻可以大行其道,看不到誰(shuí)出來(lái)干預(yù)這些事情。如果這些東西沒(méi)有人管,也不敢管,管不了,讓其繼續(xù)泛濫,我們的意識(shí)形態(tài)會(huì)是什么情況?何談黨的領(lǐng)導(dǎo)、何談中國(guó)特色社會(huì)主義?最后會(huì)導(dǎo)致西方策劃的和平演變成功。蘇東的和平演變是劇變,我們是慢慢地和平演變,是漸變,這個(gè)危險(xiǎn)性要看到。

  參考閱讀:

  劉瑞復(fù):讓馬克思主義占領(lǐng)法學(xué)教育陣地

  張海鵬:我國(guó)高校歷史院系忽視馬克思主義基本理論的教育

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