不久前，就《遼寧日報》給高校老師的“公開信”又一次引發了涉及社會和意識形態的爭議。首先，我對《遼寧日報》及記者表示敬意和支持。原本早想撰文以示聲援，但又不知從何寫起。因為，表面上只是一封公開信，然其反映和涉及的問題卻是廣泛的，復雜的，深層的。不妨先回顧事情的經過：《遼寧日報》的記者選擇了東西南北中五座典型的省會城市的20多所高校，經過半個月的親歷調查后，以《大學課堂上的中國》為題概括了三類問題，并就此向高校老師發表了《老師，請不要這樣講中國》的公開信。《遼寧日報》因此也被推上了社會輿論的風口浪尖，尤其遭到“特色社會”自由派的討伐，這也折射了這個社會的教育在意識形態領域的特色。

　　在當今中國被資本所控制的主流媒體，打著維護公平正義的幌子，卻成為維護資本利益的“霉體”。此次《遼寧日報》的公開信，無疑是“不入主流”，因為其揭露了這個社會意識形態和教育領域真實和墜落的現狀，也刺痛了這個社會深層的神經。同時，在社會矛盾錯綜復雜、意識形態斗爭日趨激烈的今天，《遼寧日報》的“公開信”是需要勇氣的，這種勇氣源自對真理的追求和對正義的堅守，所以值得讓人敬佩。在文化領域“低俗、庸俗、媚俗”，新聞領域私有化宣傳和包醫百病的“神藥”廣告滿天飛，“西化派”大行其道，《遼寧日報》能處污泥而自清高，也讓人敬意。在當今社會意識形態早已被撕裂和對立的現實中，《遼寧日報》用帶有懇求口味的“公開信”，能起到怎樣的效果，在此也想給《遼寧日報》潑點“冷水”。從《遼寧日報》發表公開信以來的遭到的指責和攻擊，足以說明，這是一場斗爭，《遼寧日報》自感“筆端滯重、內心復雜”，就不應是懇求，而應是揭露。

　　這是一場意識形態的斗爭。意識形態屬于社會的上層建筑，意識形態不是憑空產生的，與社會經濟基礎的關系密不可分。意識形態的對立源自經濟基礎的對立，自所謂的“經濟改革”起，實質是一場瓜分國家資產和掠奪全民利益的饕餮盛宴，經濟領域的斗爭，既是階級利益的斗爭，也是關系社會發展方向的路線斗爭，意識形態也伴隨其中。由王偉光發表的《堅持人民民主專政并不輸理》一文引發的爭論，與《遼寧日報》的“公開信”引發的爭論，都不是偶然產生的，它們都有著必然的聯系。這場爭論表現出了社會意識形態的矛盾，卻是這個社會貧富差距加劇、社會矛盾激化的真實反映。階級斗爭客觀存在，在這場斗爭中，中國的“右右們”在否定和掩蓋階級斗爭的同時，嘲笑左派失敗了。如果不承認失敗，那是自欺欺人，如果沒有教訓，那才是最可悲的。巴黎公社失敗了，但她豐富了馬克思主義，為國際社會主義運動積累了寶貴的財富。中國的經濟改革，是我們忽略了經濟與政治的關系，忽略了經濟基礎與上層建筑的關系。三十年的教訓告訴我們：只懂經濟，不懂政治，必然撞得頭破血流;只懂政治，不懂經濟，必然輸得一敗涂地。中國以公有制為基礎的社會主義經濟體系已被摧毀，但史無前例的以公有制為核心的社會主義實踐運動卻是無比寶貴的經驗財富。意識形態的斗爭固然重要，抓準矛盾的本質是關鍵，認清路線斗爭的方向才是根本。

　　這是中國教育在改革中的墜落結果。經濟私有化的腐朽，導致了上層建筑的教育墜落。“教育產業化”是伴隨著經濟改革的“偉大改革”，是古今中外人類歷史上絕無僅有的“壯舉”，也是最腐朽的改革。因為，教育的本質不再是教書育人，而成了賺錢的工具。然而，教育的本質就是階級服務的工具，修正主義改變教育的本質或主動放棄教育的作用，資本主義必然不會放棄掌控的機會。那些資本主義國家至所以愿意接納他國的高素質留學生，除了賺錢，更主要的是為了吸納他國人才，向他們輸出自己的價值觀，培養能為自己利用和服務的社會精英，甚至是自己的代言人和代理人。所以，那些海歸的大學老師說國外怎樣的好也是情理之中，更何況，中國的問題確實不少。講社會主義價值觀自己實質已經放棄或不再是主流，講資本主義的生產方式又沒有別人來得正宗，不能講什么呢?發牢騷也是自然的，中國的問題被拿來作為案例或嘲諷的對象也順理成章。中國的弊病不是不能說，關鍵是怎么說。宣揚資本主義的人用來當作攻擊社會主義制度的武器，熱愛社會主義的人用來辨明是否方向。說當今的中國沒有信仰不是空穴來風，事實就是這樣，教育“去意識形態化”，更是教育的墜落，讓教育失魂落魄，沒有了信仰也就沒有了意識形態的主心骨，教育也就失去了方向，在這些大學教師中，同樣有人迷茫，甚至同樣還有資本主義的代言人和“拆廟派”。看改革以來的學潮無不沒有境外敵對勢力的插手，這次香港“占中”就是最好的證明，組織鼓動大學生參與“占中”的就有大學老師。“改革派”鼓吹“教育去意識形態化”，他們本質上就是要否定社會主義制度的“拆廟派”和境外勢力的代言人、代理人。社會主義教育不能占領學校，資本主義教育就會來填補。可見，教育也可以賣國，教師也有甘當賣國賊的。“教育去意識形態”，本質是教育去政治化，目的是要抹去社會主義的一切思想，全面否定社會主義的價值觀。事實上，他們也從來沒有放棄過意識形態的教育。對教育的滲透，不只是在教育內容上，還有人，就是代表資本主義價值觀的教師。這次因公開信引發的爭論，反映了教育領域兩種意識形態斗爭的客觀現實。

　　這是一場爭奪接班人的斗爭。教育是有階級的，作為階級服務的工具，就是要為階級培養接班人。然而，三十年來，教育不講政治，尤其是“教育產業化”更使教育只講經濟，教育也伴隨著經濟腐朽而腐朽。作為上層建筑的組成部分，教育也隨著上層建筑的質變而質變，教育問題是社會問題的一個方面，一個側面。教育表面上的問題是“片面追求升學率”、“應試教育”、“分數第一”，實質是教育為了追求經濟效益，教育成為資本和金錢的附庸;教育目的被異化，教育培養學生不是為了更好的勞動，而是為了不勞動;教育脫離生產勞動，教育不是為了培養勞動者，而是為了培養社會精英。教育改革以來所培養的人都已到而立之年，他們中有許多人沒有信仰，道德缺失，追星逐利，不思進取，向往西方生活方式，夢想不勞而獲一夜暴富;追求安逸享樂，生活奢靡，崇尚個人主義，張揚個性放蕩不羈，對家庭、社會缺乏責任感，他們正成為這個教育培養出來的社會掘墓人。他們用自己的思想、情操、道德也在影響著他們的下一代，表現出不守紀律秩序、自由散漫，自私自利、刁蠻專橫，貪圖享樂、鄙視勞動。教育的“功利主義”、“本位主義”已把對學生進行政治思想教育的職能喪失殆盡，前怕虎后怕狼，就怕得罪家長，不論是非，息事寧人;不論對錯，多一事不如少一事，對學生的品行放自流。今天的學校，共青團喪失了活力，或已名存實亡;少先隊留于形式或成擺設，這正是社會主義教育在這場斗爭中失敗的體現。如果說，今天的一些大學老師在課堂上“發牢騷”或丑化中國，準確地說，是在為培養誰的接班人和培養怎樣的接班人所進行的的爭奪。在深化改革的社會背景下，社會矛盾與社會斗爭變得更廣泛更深入，三尺講臺就是戰場。今天的教育準確地講，已不是在為社會主義培養培養接班人，而是要為社會主義爭奪接班人!教育要把失去的陣地奪回來!

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號