［摘要］近年來我國(guó)輿論媒體出現(xiàn)的一些問題值得我們高度重視。馬克思主義的意識(shí)形態(tài)在輿論媒體領(lǐng)域被嚴(yán)重邊緣化，各種包裝的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，以自由民主為噱頭的普世價(jià)值，在中國(guó)占據(jù)了較強(qiáng)聲音，充斥了大量的輿論平臺(tái)。一些報(bào)刊、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體嚴(yán)重向資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)傾斜的現(xiàn)象常有發(fā)生。有的輿論媒體存在追求負(fù)面、追求轟動(dòng)、“走極端”的錯(cuò)誤傾向，對(duì)此，我們必須增強(qiáng)陣地意識(shí)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。

　　［關(guān)鍵詞］理論自信 意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　黨的十八大報(bào)告把 “牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”[1]作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要我們努力提高在這方面的自覺意識(shí)。

　　一、應(yīng)該重視輿論媒體領(lǐng)域存在的問題

　　馬克思主義認(rèn)為，輿論媒體是有階級(jí)性的。毛澤東指出：“在階級(jí)消滅之前，不管通訊社或報(bào)紙的新聞，都有階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)所說的‘新聞自由’是騙人的，完全客觀的報(bào)道是沒有的。”[2](P263)作為社會(huì)主義中國(guó)的輿論媒體必須“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。”[1]與之對(duì)照，反觀近年來我國(guó)輿論媒體出現(xiàn)的一些問題值得我們高度重視。

　　首先，馬克思主義的意識(shí)形態(tài)在輿論媒體領(lǐng)域被嚴(yán)重邊緣化，各種包裝的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，以自由民主為噱頭的普世價(jià)值，在中國(guó)占據(jù)了較強(qiáng)聲音，充斥了大量的輿論平臺(tái)。一些報(bào)刊、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體嚴(yán)重向資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)傾斜的現(xiàn)象常有發(fā)生。

　　例如，打著理論創(chuàng)新的幌子，利用學(xué)術(shù)刊物、研討會(huì)和學(xué)術(shù)著作等散布?xì)v史虛無主義思潮，不僅在輿論媒體頻繁出現(xiàn)，還以學(xué)術(shù)反思的面貌出現(xiàn)在文學(xué)和藝術(shù)作品中，特別是通過歷史題材的影視作品等形式，隱蔽地滲透和傳播其核心觀點(diǎn)。這種歷史虛無主義，形式隱蔽且深入和滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。這種錯(cuò)誤思潮在政治上表現(xiàn)為“否定革命論”，貶低革命對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的意義，認(rèn)為革命完全是破壞性的和錯(cuò)誤的;又如“社會(huì)主義歧途論”，認(rèn)為“五四”以來中國(guó)的社會(huì)主義道路選擇是錯(cuò)誤的，偏離了“以英美為師”的“近代文明的主流”;再如，“黨史詬病論”，用某些片面的材料歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，否定或掩蓋黨史的主流和本質(zhì)，并以此否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)。它在史學(xué)上表現(xiàn)為“侵略有論”，認(rèn)為帝國(guó)主義侵略是西方各國(guó)送給中國(guó)的近代文明禮物，鼓吹中國(guó)的現(xiàn)代化應(yīng)該通過追隨殖民帝國(guó)來完成;又如“現(xiàn)代化西化論”，認(rèn)為現(xiàn)代化就是西化，只有把西方文化的一些基本理念引入中國(guó)并加以普及，中國(guó)才能充分實(shí)現(xiàn)“世界化”、“現(xiàn)代化”和“全球化”;再如“人物重評(píng)說”，對(duì)歷史人物進(jìn)行翻案式的重新評(píng)價(jià)，盲目和錯(cuò)誤地使用逆向推理對(duì)一些歷史人物進(jìn)行顛覆式的重新解讀，貶損孫中山、毛澤東、魯迅等人的歷史功績(jī)，而對(duì)慈禧、李鴻章等人賣國(guó)行為進(jìn)行“去階級(jí)化”，并大肆頌揚(yáng)，痛斥義和團(tuán)是“愛國(guó)賊”使愛國(guó)主義的價(jià)值觀遭遇妖魔化。它在文藝上表現(xiàn)為“宏大解構(gòu)論”，某些歷史小說借助虛擬歷史空間來表現(xiàn)主觀篩選過的歷史內(nèi)涵，在解構(gòu)革命歷史小說中的宏大敘事時(shí)，對(duì)歷史事實(shí)采取了戲弄和逃避的姿態(tài)，最終從歷史顛覆走向了歷史迷惘;又如“零度寫作論”，一些文學(xué)作品力圖消解文學(xué)的教化和審美功能，嘗試將文學(xué)所依賴的歷史背景徹底虛無化和終結(jié)化。再如“歷史消費(fèi)說”，一些文藝作品為了贏得市場(chǎng)，對(duì)某些反派歷史人物隨意翻案，或過多渲染歷史陰暗面、過多描繪權(quán)力傾軋和聲色犬馬，或?qū)v史人物進(jìn)行戲說，并把重大歷史事件的發(fā)生歸結(jié)于各種離奇的因素。

　　其次，有的輿論媒體存在“走極端”的錯(cuò)誤傾向。在十二屆全國(guó)政協(xié)閉幕會(huì)上，新任全國(guó)政協(xié)主席俞正聲發(fā)表講話，提出要“拒絕浮躁和脫離國(guó)情的極端主張”，他與港澳區(qū)政協(xié)委員會(huì)面時(shí)也認(rèn)為“現(xiàn)在流行的是，誰(shuí)能夠講出極端的話，就能夠博得網(wǎng)絡(luò)的眼球……你要講一些合理的話，反而是被反駁、被攻擊，有走極端的傾向”。

　　可以說，媒體輿論追求負(fù)面、追求轟動(dòng)的、走極端的必然結(jié)果無非是三個(gè)：第一，你生活在不好的時(shí)代，第二，你生活在不好的國(guó)家，第三，這一切都是政府的錯(cuò)誤。這三種論調(diào)對(duì)以愛黨、愛祖國(guó)、愛人民為核心形成中華民族的凝聚力，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，堅(jiān)持社會(huì)主義理論和社會(huì)主義制度的信心都是極為不利的。

　　為了證明所謂“不好的時(shí)代、不好的國(guó)家、政府的錯(cuò)誤”，某些媒體總是毫無遺漏地、極端化地夸大宣傳大量負(fù)面信息，逐漸形成一種“越是負(fù)面新聞、負(fù)面事件、負(fù)面話題越有吸引力的奇怪現(xiàn)象。”[3]媒體輿論的這一現(xiàn)象，從實(shí)質(zhì)上看，難道不是幫了“顏色革命”、改旗易幟的忙?因此，對(duì)媒體輿論“走極端”的傾向，我們必須高度警惕并加以糾正。列寧說過：“我們知道困難重重，我們看到了一切毛病，我們并沒有慌張，而是在一步一步地、堅(jiān)持不懈地醫(yī)治這些毛病。但是不應(yīng)當(dāng)用‘自由’(給資產(chǎn)階級(jí)的)來醫(yī)治，而應(yīng)當(dāng)用無產(chǎn)階級(jí)的和黨的辦法來醫(yī)治。”[4](P314)媒體輿論應(yīng)在發(fā)現(xiàn)問題、暴露問題的同時(shí)，更加注重報(bào)道我們是如何“醫(yī)治這些毛病”的，以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多給人民鼓勁、打氣而不是撤勁泄氣。

　　1957年3月10日，毛澤東在同新聞出版界代表談話時(shí)說道：“對(duì)具體問題要作具體分析，新聞的快慢問題也是這樣。有的消息，我們就不是快登慢登的問題，而是干脆不登。比如土改新聞就是這樣，我們?cè)趫?bào)上不宣傳，免得傳播一些不成熟的、錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。”[2](P265)所以，宣傳什么不宣傳什么，媒體輿論的選擇必須要有堅(jiān)定正確的政治方向和立場(chǎng)，時(shí)刻牢記“一切離開社會(huì)主義的言論行動(dòng)是完全錯(cuò)誤的。”[2](P303)

　　二、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)

　　馬克思主義指導(dǎo)思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本，應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)持。正是有了馬克思主義，中華文化注入了先進(jìn)科學(xué)的思想內(nèi)涵，中國(guó)人民獲得了科學(xué)的、銳利的思想武器，在思想上精神上得到極大的解放。正如毛澤東所說：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”我們現(xiàn)在講“老祖宗”不能丟，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然。在新的形勢(shì)下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)文化生態(tài)中，辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[5]

　　鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，就需要我們黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，壯大主流思想輿論。1985年陳云就明確強(qiáng)調(diào)要樹立中央宣傳部的權(quán)威，中宣部要管電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙和文藝。”[6](P292)在大的是非面前，宣傳思想文化部門要堅(jiān)持原則，提倡什么、允許什么、限制什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明。那些散布否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的東西，散布腐朽思想、情緒，危害我們的事業(yè)，絕不能任其泛濫。[7]

　　近年來，媒體輿論界有人受西方資產(chǎn)階級(jí)所謂“新聞自由”的迷惑，總是不滿并欲擺脫黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，這種傾向是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上，西方資產(chǎn)階級(jí)從來就沒有真正的新聞自由。“如果縱觀西方媒體報(bào)道的整體圖景，就會(huì)看到，所謂的‘新聞自由’實(shí)際上只是在同一價(jià)值體系內(nèi)有效，維護(hù)的是西方主流社會(huì)的利益，而一旦走出西方封閉的利益體系，面對(duì)其他利益群體，西方媒體立刻散發(fā)出‘獨(dú)裁者’的味道，其面目變化令人吃驚。”[8]

　　2013年3月22日，美國(guó)教育部下屬機(jī)構(gòu)國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心網(wǎng)站，在站內(nèi)兒童專區(qū)“每日語(yǔ)錄”一欄中，以英文引用了毛澤東的“對(duì)自己，‘學(xué)而不厭’，對(duì)人家，‘誨人不倦’”。美國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心因而遭受猛烈的抨擊后立刻刪除，換成林肯的名言。對(duì)此，美國(guó)參議員極為不滿地出面表示，教育部必須解釋為何引用“共產(chǎn)主義者”的話。“美國(guó)如此‘言論自由’的國(guó)家，容不下毛澤東的一句語(yǔ)錄，顯示了美國(guó)政治制度在世界多元文化面前的小氣?？磥聿粩嘤腥私衣睹绹?guó)的‘言論自由’是冒牌貨，有他們的道理。任何一位美國(guó)總統(tǒng)及名人的話，哪怕是與中國(guó)軍隊(duì)曾經(jīng)交戰(zhàn)的麥克阿瑟的話如今登上中國(guó)媒體，大概都不會(huì)有障礙。而反過來，毛澤東的話登在美國(guó)網(wǎng)站上就引出了風(fēng)波。這起“語(yǔ)錄風(fēng)波”讓我們看到，美國(guó)對(duì)在多元環(huán)境中保持其社會(huì)深層的一致性更加堅(jiān)決，美國(guó)精英們不僅對(duì)社會(huì)的思想分裂高度警惕，而且對(duì)維護(hù)“美國(guó)共識(shí)”出手迅速，毫不猶豫。”[9]

　　僅此一例，可見西方資產(chǎn)階級(jí)的“新聞自由”、“言論自由”是假，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的高度“政治掛帥”才是真。至于多年來西方媒體抹黑中國(guó)，抬高西方資本主義國(guó)家的雙重標(biāo)準(zhǔn)就不需贅言了。

　　回顧歷史可知，列寧曾一語(yǔ)道破資產(chǎn)階級(jí)“新聞自由”、“言論自由”的實(shí)質(zhì)：“在全世界，凡是有資本家的地方，所謂出版自由，就是收買報(bào)紙、收買作家的自由，就是買通、收買和炮制‘輿論’幫助資產(chǎn)階級(jí)的自由。這是事實(shí)。任何人任何時(shí)候都推翻不了。”[4](P311)

　　列寧還告訴我們，當(dāng)前在全球范圍內(nèi)西方資產(chǎn)階級(jí)在很多方面占有優(yōu)勢(shì)和我們處于全世界資產(chǎn)階級(jí)包圍的情況下，提出新聞出版自由，那就等于讓境內(nèi)外一切反華勢(shì)力建立政治組織的自由，等于我們自愿自殺。他說：“資產(chǎn)階級(jí)(在全世界)還比我們強(qiáng)，強(qiáng)很多倍。再讓它有建立政治組織的自由(=出版自由，因?yàn)閳?bào)刊是政治組織的中心和基礎(chǔ))這個(gè)武器，那就是為敵人的活動(dòng)開方便之門，那就是幫忙階級(jí)敵人。我們不愿意自殺，因而決不會(huì)這樣做。”[4](P312)前蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，從一個(gè)重要方面驗(yàn)證了列寧的這一英明論斷。

　　事實(shí)表明，所謂的“新聞自由”使蘇聯(lián)經(jīng)過幾十年努力構(gòu)筑起來的社會(huì)主義思想防線，短短幾年間就從內(nèi)部土崩瓦解。有學(xué)者把前蘇聯(lián)從新聞改革到政權(quán)喪失的過程概括為一個(gè)模式：新聞改革——媒體放開——外力介入——陰暗面曝光——群眾不滿情緒積累——反制無力——輿論徹底失控——政權(quán)喪失、國(guó)家解體。這個(gè)模式清楚地表明，輿論失控是蘇聯(lián)演變的重要原因之一。其中，新聞媒體脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，是蘇聯(lián)輿論失控的關(guān)鍵。正如有的學(xué)者所言，在改革進(jìn)行的關(guān)鍵時(shí)刻，“俄羅斯媒體人成為推倒蘇聯(lián)大廈的最后一個(gè)操盤手”。[10]

　　由此可見，媒體失控導(dǎo)致反共反社會(huì)主義的輿論一步步瓦解、摧毀了蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)大廈的根基，掏空了蘇聯(lián)制度的核心價(jià)值體系，加速了蘇聯(lián)演變和解體的步伐?，F(xiàn)在，我國(guó)也有人在疾呼“新聞自由”[11]，這不得不令我們警醒。

　　總之，我們應(yīng)該堅(jiān)信：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’”[12]。讓我們認(rèn)真吸取蘇聯(lián)的前車之鑒，牢固堅(jiān)守社會(huì)主義輿論陣地，“確保一切文化陣地、一切文化產(chǎn)品、一切文化活動(dòng)，都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和要求，使之無所不在、無時(shí)不有，在人們心中深深扎根，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要功能。”[5]

　　【參考文獻(xiàn)】：

　　[1]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》[J]北京人民出版社，2012.

　　[2]《毛澤東文集》第七卷，[M]北京 人民出版社1999.

　　[3]李艷玲：扣準(zhǔn)社會(huì)脈搏是凝聚改革共識(shí)的重要前提[J]《求是》2013.2

　　[4]《列寧專題文集論無產(chǎn)階級(jí)政黨》[M]北京 人民出版社2009.

　　[5]劉云山：《文化自覺文化自信 文化自強(qiáng)——對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思考 》(署名云杉)[J]《紅旗文稿》2010.15.

　　[6]《陳云論黨的建設(shè)》[M]北京 中央文獻(xiàn)出版社，1995.

　　[7]江澤民《論黨的建設(shè)》[M]北京 中央文獻(xiàn)出版社，第137頁(yè) 2001.

　　[8]單仁平：西方“新聞自由”的折扣[J]，中宣部理論局教育部社科司：《高校思想政治理論課參考資料》第7期2008年9月17日

　　[9]社評(píng)：美國(guó)對(duì)毛澤東禁言，“言論自由”掛了《環(huán)球時(shí)報(bào)》[N]2013年4月1日)

　　[10]趙強(qiáng)：輿論失控：蘇聯(lián)解體的催化劑[J]《求是》2010.21.

　　[11]白巖松：假如新聞自由真來了，我就不干新聞了《南方日?qǐng)?bào)》[N]2013年2月28日

　　[12]習(xí)近平談“中國(guó)特色社會(huì)主義”：道路就是黨的生命 人民網(wǎng)2013年01月05日 http://politics.people.com.cn/n/2013/0105/c1024-20099340.html

　　作者簡(jiǎn)介：匡長(zhǎng)福 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)馬克思主義研究會(huì)理事

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