如何治理腐敗一直是政府、學者和市民關注的熱點。在治理腐敗的眾多對策與建議中，“反腐赦免論”成為當今社會熱議的一個焦點?；趯Ω瘮淼暮蠊约皩Ψ锤瘮B勢的評判，一些學者支持對腐敗官員予以赦免，認為這是解決當前嚴重腐敗問題的一個出路。然而，近期人民論壇開展調查，針對“是否應當采取措施，有條件地赦免存在情節較輕貪腐行為的官員”，66.9%的受訪者不認同這種觀點。有不少人對“反腐赦免論”提出質疑，認為其不適用也不能夠解決日趨嚴重的腐敗問題。激烈的思想交鋒說明 “反腐赦免論”是一個極富爭議的話題，無法形成社會共識。我們同時也認為，這個問題不僅僅涉及如何對待部分腐敗官員，更關系到黨和政府的執政理念以及國家治理的基本方略。因此，有必要對其進行更為深入的討論。

　　關于“赦免貪官”的爭論

　　持“反腐赦免論”的學者的基本主張是對貪官的原罪進行赦免，從而更順利更快地推行政治體制的改革，其中包括以下一些看法。首先，當下的腐敗問題已經非常嚴重，對貪官赦免是為了解決腐敗呆賬，進而邁出“制度反腐”的新步伐 。第二，以恩威并施的方法解決腐敗問題，以赦免作為“胡蘿卜”換取貪官支持反腐敗改革，解決腐敗存量問題，特別是可以籍此推進官員財產公示制度。第三，赦免貪官是面對現實的一個“理性選擇”，妥協是現代社會政治生活必需的一種公共理性，因此有必要通過“赦免貪官”來解決中國腐敗問題。有些學者甚至認為，赦免論不能從道德的角度來理解，而應該用理性的現實主義來理解，要用成本收益來分析。

　　“反腐赦免論”提出的赦免具體操作方式大致有三：其一，急劇推行法，即在頂層設計的基礎上，通過立法對腐敗官員進行有條件地大面積赦免，如明確規定時間和金額要求。若赦免期限之后出現腐敗行為則必須嚴加懲辦。其二，漸進推行法，如采用“新人新辦法、老人老辦法”的策略來減少阻力，或設立政改特區，局部推行之。 其三，以廉政賬戶收繳贓款并用于民生事業，或允許貪官將贓款以社會公益的方式交出，以換取民眾對赦免的支持。

　　“反腐赦免論"甫一出現，即引起了強烈的社會反響和很多學者的反對。反對的主要原因在于以下方面。第一，腐敗存量及其影響并沒有主張赦免的學者所估計的那樣嚴重。有學者認為，腐敗形勢雖然嚴峻，但是還沒有達到可以阻礙改革的程度。當今中國的腐敗問題是“穩中有降”，在一些腐敗高發領域初步得到遏制，腐敗分子進入了“受審高峰期”。因此, 他們對赦免的必要性存疑。 第二，“赦免貪官原罪”違背了我國《憲法》的基本法律精神和原則，如果貪官都能“被赦免”，那么法律的尊嚴將不復存在，造成社會混亂。第三，“赦免貪官”會引起民憤。尤其是大部分貪官是黨員，那么會出現執政黨自己赦免自己的情況，老百姓不會答應。第四，從歷史上看，赦免政策的效果遠遠低于預期。1989年最高法院和最高檢察院發布的《關于貪污、受賄、投機倒把等犯罪分子必須在限期內自首坦白的通知》，雖然規定對期限內自首坦白的腐敗分子“一律從寬處理”，但是隨后而來的卻是腐敗高峰期。

　　無論是支持還是反對“反腐赦免論”的觀點，都是基于對中國社會當前的腐敗局面以及反腐敗態勢所作出的判斷。從支持方來看，觀點似乎有些道理，提出的措施頗有豐富的政治想象力。例如，采用赦免的方式來減少改革的動力，采用廉政帳戶來處理贓款等等，其目標是改變中國腐敗的生態。這個目標有吸引人之處。但是反對方的觀點同樣在理，他們對“反腐赦免論”的批評含有許多更為深入的看法。根據對中國腐敗問題實際狀況的認識和我們多年在與腐敗相關的學術領域的理論研究，我們的基本看法是：“反腐赦免論”缺乏足夠的理論基礎和經驗事實的支持，因而其必要性和可行性都是存疑的。

　　“反腐赦免論”缺乏理論依據

　　如果認為貪官是一個擁有權力和資源的一個群體，要以赦免來換取他們對改革的支持的話，那么，這里套用的是一個十分錯誤的邏輯。貪官以及他們手中的特權恰恰正是改革的對象，他們以非法手段攫取社會財富的貪欲和對權力的追求使得他們無法也根本不可能成為政改的推動者， 因為政改所要“改”掉的正是他們賴以生存的基礎。相反，赦免貪官會嚴重動搖政改的社會基礎， 即民眾的支持，進而損害執政黨和政府的合法性。合法性對于執政黨和政府來說都是非常重要的政治資源。關于政治合法性的討論有很多，其中有兩點尤其值得注意。第一，政治權力的獲得和行使是以法律為標準的;第二，這些法律是被社會價值廣泛認可的。簡言之，法律與社會道德是合法性的重要來源。如果執政黨失去人民的信任，社會普遍認可的價值遭到破壞，政治合法性危機就會出現，從而導致政府失敗。在眾多原因當中，腐敗是導致執政黨合法性損害的重要原因。有關拉丁美洲和亞洲的實證研究表明，腐敗會顯著地降低市民對政府的信任程度。① 如果腐敗現象會削弱政府的合法性的話，那么實施“赦免貪官”的政策對合法性的傷害就更大了。首先民眾會質疑政府的反腐敗誠意和決心，因為它不僅無法控制腐敗的蔓延，更采取了向腐敗妥協的做法。更為重要的是，由于大部分腐敗官員都是黨員干部，如果對他們予以赦免的話，勢必動搖執政黨在民眾心目中的合法地位，甚至會出現挑戰其合法性的聲音。這樣做的政治成本和潛在風險是非常大的，也是提倡“反腐赦免論”者沒有充分認識到的。

　　與此同時，赦免貪官會進一步侵蝕社會道德觀念，助長社會不良之風，造成腐敗蔓延。執行赦免貪官的政策會向社會釋放一個非常錯誤的信號：腐敗是可以原諒的，并且是有可能獲得法律赦免的。這對社會的是非觀念和法律的權威性造成極大的傷害。社會對腐敗的零容忍更無從談起。曾經犯有腐敗行為的人就更有可能鋌而走險，而一些原本沒有參與腐敗活動的個人也可能因為對社會道德觀念和法律的威嚴產生懷疑而以身試法。同時，從現實的角度來看，由于反腐機構并不能夠保證赦免期之后一定能夠及時發現和嚴懲所有的腐敗行為，也會進一步降低百姓對政府和執政黨的信心。

　　赦免貪官的實際效果值得懷疑

　　支持“赦免貪官”的另一個主要觀點是以赦免貪官換取政府官員財產公開的順利推行，進而有效地抑制官員腐敗。 這里存在兩個錯誤的假設：一是官員財產公開就能夠極大地控制腐敗;二是只有赦免貪官才能夠推動官員財產公開制度。從理論上講，這兩個推理都過于簡單并且有漏洞。我們認為，“赦免貪官”與官員財產公開制度沒有必然聯系。第一，赦免之后的官員財產公開制度是否真能堵住所有相關的漏洞?官員財產公開只是眾多打擊腐敗行為的措施之一，需要與其他相應的反腐敗措施配合才能夠發揮作用。如果脫離其周圍的制度環境，僅僅以為官員財產公開就是抑制腐敗和約束官員的“靈藥”，那是治不好“貪病”的。第二，認為這些貪官會因為之前的腐敗行為獲得赦免而愿意配合推行財產公開制度的推論是不成立的，即便是作為假設也還有待檢驗。我們很難想象習慣了腐敗的官員能在赦免之后馬上改變其已經內化的腐敗行為。 因此，我們認為赦免貪官并不是官員財產公開的必要條件。推動官員財產公開制度實施的關鍵是合理的制度設計和足夠的政治決心 。因此，借用官員財產公開的需要來論證“赦免貪官”是不合邏輯的。

　　再者，赦免之后是否就意味著反腐敗斗爭會取得實質性的飛躍呢?答案也是否定的。赦免之后，反腐敗斗爭有可能并沒有任何實質進步，甚至還可能會倒退。我們必須清楚地認識到，赦免之前或者之后，反腐機構要面對的仍然是這批官員。如果赦免之后這些腐敗官員并沒有顯著地改變他們的行為方式，反而憑借自身的反偵查經驗使得腐敗行為更加隱蔽的話，那么赦免之后的反腐敗工作可能會出現倒退。廉政建設是一個復雜的綜合配套工程。“反腐赦免論”并沒有提出一些更具體的反腐敗改革措施。換言之，即便實施赦免的話，我們也不能夠因為“赦免”而赦免。赦免必須與一系列相應的反腐敗改革措施相配合，才能夠真正地建立起更為有效的控制腐敗體系。而且，如前所述，如果赦免使得腐敗分子有恃無恐，而民眾又對現有的制度以及政府失去信心，那么，只能導致腐敗程度的進一步惡化。

　　赦免貪官操作上困難重重

　　在實際的操作層面，實施大面積的貪官赦免的技術性要求很高，甚至可能是不現實的。從各個國家反腐敗的經驗來看，反腐敗斗爭的一大難點是信息不對稱，反腐機構往往難以獲得有關腐敗的所有信息，盡管它們仍然可以根據獲得的相關信息，對腐敗進行評估。研究發現，中國腐敗的發展已出現一些復雜的特征。比如，由個人腐敗向集體腐敗或者組織腐敗發展;②由物質腐敗向非物質腐敗發展，由權錢交易、權色交易向權權交易發展。與此同時，腐敗的隱蔽性越來越強，潛伏期也越來越長。在腐敗行為變得越來越復雜多變的情況下，僅僅使用一刀切的辦法來嘗試解決腐敗問題，可能是緣木求魚。比如說，要求腐敗分子在規定期限內把貪污的贓款如數上交就能夠免除刑罰，這在實際操作中并不現實。權權交易不涉及金錢，而集體腐敗和組織腐敗又如何赦免?有些腐敗分子受賄次數之多數量之大，甚至連他自己的受賄經驗都無法記清楚。采用一種一刀切的方式應對復雜的腐敗問題，顯然是不可取的。

　　國際上無全面赦免貪官的經驗可循

　　提倡“反腐赦免論”的一個重要的論據是：實施赦免的一些國家和地區推行了這個政策之后在反腐敗工作上取得了實質性的改變。在我們看來，赦免貪官實際上并沒有充足的國外和境外經驗支持。即便是赦免貪官與政府變得更清廉之間有時間上的先后順序也不能夠充分證明赦免是清廉的主要原因。一個經常引用的例子是香港在二十世紀七十年代對部分腐敗人員的赦免政策。贊成“反腐赦免論”的學者認為香港的赦免政策是香港走向廉潔的關鍵。但事實并非如此。七十年代，香港公共部門(尤其是警察部門)腐敗非常嚴重，廉政公署成立不久之后就開展對這些腐敗行為的強力偵查和懲治。到1977年10月26日，除了被拘捕的87人，被鎖定的警務人員達228人，加上其他政府部門的公務員，一共有262人被盯上。由于警務人員習慣了沒有約束的權力，對廉政公署的反腐敗行為非常怨憤。10月28日更有兩千多名警察(部分還帶槍)上街集會，游行到香港警察總部，抗議廉政公署權力過大。這已經威脅到英國管治下的香港的穩定發展。在這樣的背景下，港督麥理浩發布局部特赦令：除已經進入起訴程序及涉嫌特別嚴重的罪行外，停止調查1977年1月1日之前發生的貪污案。特赦令讓大約六百人免于調查和起訴，但是還有一百多人沒能享受特赦。警務人員與廉政公署雙方進入僵持。1978年4月8日，港督的殖民地條例第55條發布，118名警務人員被強令退休。從這段歷史可以看出，香港的特赦并不是全面無條件赦免，是一種回應策略，而非主動為之;而后通過港督對腐敗警務人員的強令退休把腐敗分子清退，這進一步表明了香港打擊腐敗的決心。總之，赦免貪官只是廉政公署在推行反腐敗大改革過程中的一個小插曲。而香港政府打擊腐敗的政治決心，廉政公署執法、教育、預防三管齊下的治貪方針，以及香港社會對腐敗的零容忍文化，才是香港保持廉潔的成功所在。

　　在國際上，我們并沒有看到有大規?；蛉嫔饷庳澒俚淖龇āＴ幸恍┽槍ι贁祷騻€別政治人物的赦免也引起了他們國內民眾以及國際社會的強烈反對。比如，尼日利亞的一位前任政府官員，因腐敗問題被判入獄，2013年尼日利亞政府準備赦免其罪行時，引起了國際社會的強烈批評，其國內的公民團體也對此表示強烈的反對。因此可見，赦免腐敗分子有可能引發社會的普遍反對，大大降低政府的國內外信任和聲譽。以上的例子更表明，即使是釋放個別的腐敗分子，也會也引起整個社會的不滿。

　　當前的形勢更利于懲辦腐敗，而非赦免腐敗

　　自從十八大以來，中央高層不斷地強調反腐敗的重要性，甚至把腐敗的嚴重性提到了亡黨亡國的政治高度來認識。這足以證明：當下的政治氛圍更有利于加大懲辦腐敗分子的力度，而不應當對他們姑息手軟。值得關注的是，中央紀委經過改革之后，在查辦腐敗案件方面取得了非常大的突破。十八大以來，中紀委監察部網站“案件查處”欄目開通492天，共有285名領導干部被通報涉嫌違法違紀行為，平均每周4名;其中有超過20人為省部級領導干部。③這說明了中央對腐敗的政治態度是非常堅決的，同時也說明反腐敗已經取得了階段性的成績。在這種情況下，“反腐赦免論”更顯得無力。當前的形勢更利于懲辦腐敗，而非赦免腐敗，從而營造一個政府致力于打擊腐敗，官員自覺摒棄腐敗，市民拒絕接受腐敗的清廉的社會環境。

　　(作者為香港城市大學公共政策學系教授，香港城市大學公共政治學系博士研究生肖漢宇對本文亦有貢獻)

　　【注：本文為2013年度國家社會科學基金重大項目“全面加強懲治和預防腐敗體系建設：戰略、路徑與對策”(批準號：13&ZD011)的階段性成果】

　　附：公知再主張：“選擇性特赦”完成“不可逆”憲政轉型

　　8月4日，前《南方周末》評論員、《炎黃春秋》雜志編委笑蜀為《金融時報》撰寫一篇文章，題為《從強勢反腐走向憲政》。文章提出全面的反腐會導致“民粹”，造成危機，需要“選擇性反腐”，“選擇性特赦”，以此推動“不可逆”的“憲政轉型”。

　　該文認為當下的“強勢反腐”會激起“民粹”，文中稱，“這其實是強勢反腐的兩難困境：一刀切的特赦劃斷固然容易失信于民，導致功虧一簣;但如果僅僅用強勢反腐樹權威，這權威本身必然被它自己刺激的民粹綁架，縱然想收手也是欲罷不能，最終會逼到官僚集團狗急跳墻，導致強勢反腐本身的高危。”

　　既然講了反腐會造成“高危”，那中國出路何在呢？笑蜀稱，“出路何在?唯有憲政。”、“如果能夠通過強勢反腐系統地清理惡政，憲政的曙光離中國還會很遠么?”

　　為什么要憲政？因為要保護官員的權利，保護強者的權利。

　　“現在官員的權利某種程度講，甚至比普通民眾的權利更缺乏保障，比普通民眾更不安全。這正好是憲政的突破口——當曾經的強者也淪為了弱者，也亟待權利的保護。”

　　如何達到憲政？笑蜀指出，“不得不選擇性反腐……問題不在選擇性，問題只在怎樣的選擇性。”

　　那么，反誰的腐敗，不反誰的腐敗呢？笑蜀稱，“選擇的標準，就是法治的標準、人權的標準。對破壞法治、侵犯人權罪行昭彰的貪官，不予特赦，而是依據現行憲法和法律，該怎么清算怎么清算。對一般貪腐官員，則可以考慮特赦劃斷，給他們一條出路，讓他們在交出非法所得之后，能夠軟著陸，回歸社會，不再普遍恐懼。”

　　對于如此“選擇性反腐”、“選擇性特赦”能夠達到的目標，笑蜀十分樂觀：“憲政轉型以此為基礎，才是不可逆的。強勢反腐以此為基礎，才可能有理性的民意支撐，而不被盲目的民粹綁架，也才可能軟著陸即制度化。

　　即，通過強勢反腐，系統清理惡政，最終抵達憲政，可能是當下最現實、操作性最強的路徑。‘惡人’正紛紛倒下，李東生、周永康等每個人的倒下都是撕開惡政的口子，就看公民社會能否主動介入，引導潮流，不斷擴張憲政的社會基礎。”

　　原文鏈接：http://www.ftchinese.com/story/001057556?full=y

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號