【學(xué)習(xí)小組按】去年年底，習(xí)近平在“紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)”上引用了眾多毛澤東的經(jīng)典名句，例如“前途是光明的，道路是曲折的”，“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”充分展示了習(xí)近平深厚的理論功底。除了這次講話，習(xí)近平還在哪些場(chǎng)合引用過(guò)毛澤東的名言名句?今天學(xué)習(xí)小組帶你一起梳理學(xué)習(xí)。

　　1.“只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體(事情的歷史和全部現(xiàn)狀)，也不觸到事情的本質(zhì)(事情的性質(zhì)及此一事情和其他的內(nèi)部聯(lián)系)，就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跌跤子的。”

　　——習(xí)近平《干在實(shí)處走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》自序

　　原文：“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。應(yīng)該從哪里入手推進(jìn)浙江新發(fā)展?“只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體(事情的歷史和全部現(xiàn)狀)，也不觸到事情的本質(zhì)(事情的性質(zhì)及此一事情和其他的內(nèi)部聯(lián)系)，就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跌跤子的。”我牢記毛澤東同志的至理名言，堅(jiān)持調(diào)研開(kāi)局、調(diào)研開(kāi)路，凡事眼睛向下，先當(dāng)學(xué)生，不恥下問(wèn)，問(wèn)計(jì)于基層、問(wèn)計(jì)于群眾，每年至少用二分之一以上時(shí)間深入基層和部門(mén)調(diào)查研究。

　　出處：毛澤東《實(shí)踐論》

　　2.“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針。……實(shí)行這樣一個(gè)方針比較好，亂子出得比較少。這種統(tǒng)籌兼顧的思想，要向大家說(shuō)清楚。”

　　——習(xí)近平在浙江省委十一屆六次全會(huì)上的報(bào)告(2004年5月10日)

　　原文：崇尚和諧，企盼穩(wěn)定，追求政通人和、安居樂(lè)業(yè)的平安社會(huì)，這是中華民族文化的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視社會(huì)和諧穩(wěn)定。在中國(guó)革命取得勝利、疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束后，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)要“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，提出“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針。……實(shí)行這樣一個(gè)方針比較好，亂子出得比較少。這種統(tǒng)籌兼顧的思想，要向大家說(shuō)清楚。”

　　出處：毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(1957年1月27日)

　　3.“要各地儔效，經(jīng)過(guò)試點(diǎn)，推廣去做。”

　　——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志批示“楓橋經(jīng)驗(yàn)”40周年暨創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”大會(huì)上的講話(2003年11月25日)

　　原文：20世紀(jì)60年代，我省(編者注：指浙江省)諸暨市楓橋的干部群眾在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少、治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年11月，毛澤東同志親自批示“要各地儔效，經(jīng)過(guò)試點(diǎn)，推廣去做”。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成為全國(guó)政法戰(zhàn)線的一面旗幟。40年來(lái)，諸暨及楓橋的干部群眾對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”十分珍惜、倍加愛(ài)護(hù)，始終堅(jiān)持“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的基本精神不動(dòng)搖，并根據(jù)形勢(shì)的變化，不斷豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與時(shí)俱進(jìn)，顯示出持久的生命力。

　　出處：毛澤東對(duì)楓橋經(jīng)驗(yàn)的批示(1963年11月)

　　4.“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。”

　　——習(xí)近平在省委辦公廳綜合處黨支部民主生活會(huì)上的講話(2003年2月12日)

　　原文：一個(gè)優(yōu)秀的政治家不能只懂某一門(mén)知識(shí)，而應(yīng)是一個(gè)大“雜家”。毛澤東同志講的“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”，真正意義上指的就是這樣一些“雜家”。這些“雜家”雖然不專(zhuān)，但他們站得高，看得遠(yuǎn)，把握住大勢(shì)，所以才能領(lǐng)導(dǎo)諸多專(zhuān)家。如呆一個(gè)政治家除了本行，其他一無(wú)所知，講不出道理，那就真正是我們常說(shuō)的“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”。

　　出處：毛澤東的講話(20世紀(jì)50年代)

　　5.“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)。”

　　——習(xí)近平在嘉善縣調(diào)研時(shí)的講話(2005年4月10日)

　　原文：批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的光榮傳統(tǒng)。從實(shí)際情況看，這一光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)得很不夠，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)比較難，在有些地方和單位與其說(shuō)是批評(píng)還不如說(shuō)是表?yè)P(yáng)甚至評(píng)功擺好。主要原因，首先是溫情脈脈，好人主義，“不說(shuō)好不說(shuō)壞，誰(shuí)也不見(jiàn)怪”;其次是事不關(guān)己，高高掛起，“是非面前不開(kāi)口，遇到矛盾繞開(kāi)走”;再次就是“怕”字當(dāng)頭，批評(píng)同事怕得罪人，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，批評(píng)上級(jí)怕穿“小鞋”，批評(píng)自己怕?lián)p形象。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)。”這一名言指明了開(kāi)展批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是為民、為公，而非為己、為私。只要我們?yōu)榱巳嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為了人民的利益改正錯(cuò)的，個(gè)人又有什么“面子”不能拋開(kāi)呢?

　　出處：《毛澤東選集》第三卷

　　6.“不要陷于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。”

　　——習(xí)近平在省委政策研究室調(diào)研時(shí)的講話(2005年11月2日)

　　原文：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多樣化的社會(huì)，由于社會(huì)分工日益精細(xì)，社會(huì)各方面的差異日益突出，不同部門(mén)、不同地區(qū)的發(fā)展情況和重點(diǎn)各自不同。在這種情況下，一方面，黨委、政府進(jìn)行決策所需要的信息量大量增加，另一方面，局部和個(gè)體所具有的代表性有所下降，這就要求我們掌握盡可能多的情況，善于從大量的個(gè)體情況中找到一般規(guī)律，從整體上把握客觀事物，從而作出正確的決策。過(guò)去有在下面蹲點(diǎn)一周半月的做法，“解剖麻雀”等典型調(diào)查的方法曾被廣泛運(yùn)用，這種精神要學(xué)習(xí)、要弘揚(yáng)，但現(xiàn)在工作節(jié)奏這么快，信息渠道那么寬，通訊工具那么發(fā)達(dá)，又要照顧面上的情況，改進(jìn)方法和手段也是應(yīng)該的，不宜妄自菲薄。我們既要抓點(diǎn)、搞好典型調(diào)查，同時(shí)也要注重提高調(diào)查研究對(duì)象的廣泛性，不能以點(diǎn)蓋面，以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。毛澤東同志很重視典型調(diào)查，是進(jìn)行典型調(diào)查的行家里手，但是他也審慎地看到典型調(diào)杏成果適用范圍有限，告誡我們“不要陷于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”。

　　出處：毛澤東《毛澤東選集》

　　7.“按照實(shí)際情況，決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯(cuò)誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開(kāi)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引為全體同志的教訓(xùn)。”

　　——習(xí)近平在省委黨校2004年秋季開(kāi)學(xué)典禮上的講話(2004年9月7日)

　　原文：重政績(jī)須積極進(jìn)取、奮發(fā)有為;出政績(jī)須講求科學(xué)，尊重規(guī)律。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，既需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，緊緊抓住本世紀(jì)頭20年這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神創(chuàng)造業(yè)績(jī)，又要強(qiáng)化規(guī)律意識(shí)，老老實(shí)實(shí)按客觀規(guī)律辦事。毛澤東同志指出：“按照實(shí)際情況，決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯(cuò)誤，研究其發(fā)生的原因，都是由于我們離開(kāi)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引為全體同志的教訓(xùn)。”領(lǐng)導(dǎo)干部追求和創(chuàng)造政績(jī)的實(shí)踐，應(yīng)該是符合實(shí)際、遵循規(guī)律的實(shí)踐。

　　出處：《毛澤東選集》第四卷《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

　　8.“諒解、支援和友誼，比什么都重要。”

　　——習(xí)近平在新任市縣黨政“一把手”民主集中制專(zhuān)題研討班上的講話(2003年11月3日)

　　原文：在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，我曾講過(guò)，懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。……在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，“一把手”更應(yīng)帶好頭，起好表率作用。作為“一把手”要有容人容事、不計(jì)恩怨的雅量，有光明磊落、胸懷坦蕩的氣度，聞過(guò)則喜，從諫如流，嚴(yán)以律己，寬以待人，推功攬過(guò)，與人為善，以此帶動(dòng)整個(gè)班子的團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展心齊氣順勁足實(shí)干的良好局面。要進(jìn)一步強(qiáng)化合作共事意識(shí)。在一個(gè)班子共事，是一種緣分，更是一種責(zé)任。我們要始終牢記毛澤東同志關(guān)于書(shū)記和委員之間的“諒解、支援和友誼，比什么都重要”的教導(dǎo)，正確財(cái)待自己，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待組織，用真誠(chéng)贏得大家的理解和信任，在合作中加深了解，在共事中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)、規(guī)范的制度和人格的魅力抓好班子自身建設(shè)。

　　出處：《毛澤東選集》第四卷《黨委會(huì)的工作方法》

　　9.“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·困境之中見(jiàn)精神》

　　原文：毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”鄭九萬(wàn)就是這樣的好同志。他的先進(jìn)事跡昭示我們，越是在相對(duì)貧困的地區(qū)、越是在困難的地方、越是在矛盾和問(wèn)題凸顯的時(shí)候，越是需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員艱苦奮斗、身先士卒，始終與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，保持血肉聯(lián)系。

　　出處：《毛澤東選集》

　　10.“用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。”

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·基層矛盾要用基層民主的辦法來(lái)解決》

　　原文：毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出過(guò)一個(gè)重要論斷：“用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。”這一重要論斷對(duì)于我們今天考察基層民主與社會(huì)和諧的關(guān)系仍然具有重要的指導(dǎo)意義。基層既是產(chǎn)生社會(huì)矛盾的“源頭”，同時(shí)也是疏導(dǎo)各種矛盾的“茬口”。當(dāng)前基層產(chǎn)生的社會(huì)矛盾，無(wú)論其表現(xiàn)形式多么復(fù)雜多樣，就其性質(zhì)而言絕大多數(shù)還是表現(xiàn)為人民的內(nèi)部矛盾。基層矛盾要用基層民主的辦法來(lái)解決，這一重要原則一定要把握好母從這個(gè)意義上說(shuō)，推進(jìn)基層民主建設(shè)是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧的重要保證，基層民主越健全，社會(huì)就越和諧。

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　11."一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。"

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·做人與做官》

　　原文：領(lǐng)導(dǎo)干部又不是一個(gè)普通的人，其一言一行對(duì)社會(huì)具有重要的導(dǎo)向作用。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)刻以"君子檢身，常若有過(guò)"的謙誠(chéng)態(tài)度，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實(shí)踐中把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來(lái)，把"立言"與"立行"統(tǒng)一起來(lái)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，把做人的過(guò)程看做是完善自我入格、夯實(shí)從政基石的過(guò)程，把做官的過(guò)程看做是提升政德境界、踐行為民宗旨的過(guò)程，就像毛主席當(dāng)年號(hào)召共產(chǎn)黨員的那樣，把自己培養(yǎng)成"一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人"。

　　出處：毛澤東《紀(jì)念白求恩》

　　12."我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題…一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。"

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號(hào)》

　　原文：在土地革命時(shí)期，毛主席就曾明確提出："我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題…一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。""就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。"這說(shuō)明切實(shí)解決群眾關(guān)心的生產(chǎn)生活問(wèn)題，這是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們當(dāng)前加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要突破口和檢驗(yàn)作風(fēng)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　出處：毛澤東《關(guān)心群眾生活注意工作方法》

　　13."在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律;不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由;同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己。"

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·要"民主"，還要"集中"》

　　原文：毛澤東同志說(shuō)："在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律;不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這種制度下，人民享受著廣泛的民主和自由;同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己。’’民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是我黨政治生活的基本原則，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子都要嚴(yán)格執(zhí)行這_制度，建立保障團(tuán)結(jié)和諧的制度和機(jī)制，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。首先要講民主，切實(shí)保障黨員的民主權(quán)利，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，實(shí)行有效的民主監(jiān)督。在民主的基礎(chǔ)上要講集中，堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，進(jìn)一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，既保證領(lǐng)導(dǎo)班子高效運(yùn)轉(zhuǎn)，又保證實(shí)行有效的監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)班子保持和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心千事業(yè)、齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧的良好局面，使領(lǐng)導(dǎo)班子能夠真正發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　14."懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨工作。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文："知"就是識(shí)別人才。這個(gè)問(wèn)題包括什么是人才和如何識(shí)別人才兩個(gè)方面。我國(guó)古代謂德、量、才、志、績(jī)者為人才。所謂德，主要指政治操守好。現(xiàn)在對(duì)德的要求，可以用毛澤東同志的一句話來(lái)概括："懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨工作。"所謂量，是指能接受正確意見(jiàn)，容納賢才。所謂才，是指才能，有創(chuàng)造力，有駕馭能力和應(yīng)變能力。所謂志，是指志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，有韌勁。所謂績(jī)，就是政績(jī)，在工作中，能奮發(fā)有為，盡心盡力，有所建樹(shù)，人民群眾能各得其所，安居樂(lè)業(yè)。

　　出處：《毛澤東選集》

　　15."……國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文：毛澤東同志指出："……國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。"閩東革命歷史也證明了這一點(diǎn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命的火種之所以能在閩東大地傳播，革命的力量之所以能在最艱難的歲月里得以保存和壯大，一個(gè)重要的原因，就是民族的團(tuán)結(jié)。很多革命老前輩，都是畬族群眾用鮮血和生命保護(hù)下來(lái)的，我們福建的革命老前輩葉飛、曾志、范式人等同志過(guò)去打游擊的時(shí)候，經(jīng)常是在畬族山村、畬族的老鄉(xiāng)家里度過(guò)的。畬族群眾有堅(jiān)定的革命性。有一位同志告訴我，在革命年代，閩東畬族的同志沒(méi)有一個(gè)叛變，這是非常了不起的。在社會(huì)主義時(shí)期，畬族人民又用他們的勤勞和智慧，為閩東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行的脫貧致富的偉大事業(yè)，少了畬族人民的積極參與不行，少了各民族的共同努力奮斗也不行。總之，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。

　　出處：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

　　16."要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立反動(dòng)派，沒(méi)有大批少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文：毛澤東同志曾指出：要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立反動(dòng)派，沒(méi)有大批少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的。少數(shù)民族干部與本民族有著天然的聯(lián)系，善于反映少數(shù)民族的意愿和要求，是我們?cè)诿褡宓貐^(qū)貫徹執(zhí)行民族政策的紐帶和橋梁。在民族地區(qū)的具體工作中，少數(shù)民族干部有著特殊的不可替代的重要作用。所以，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是黨的一項(xiàng)重要政策，是解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。從總體上說(shuō)，我們閩東的少數(shù)民族干部還是偏少的。這個(gè)問(wèn)題需要我們立即花大力氣去抓。特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：一是要繼續(xù)培養(yǎng)和不斷提高現(xiàn)有少數(shù)民族干部的素質(zhì)：二是注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民族干部的后備力量：三足少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部在地、縣二級(jí)要有一定的比例。對(duì)少數(shù)民族聚居在千人以上的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)應(yīng)創(chuàng)造條件，至少要配備一個(gè)少數(shù)民族的副職領(lǐng)導(dǎo)。

　　出處：毛澤東《對(duì)西北少數(shù)民族工作的指示》

　　17."青年就是青年，不然何必搞青年團(tuán)呢?青年人和老年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文：青年有別于少年和中年，在生理，心理、利益和要求等方面都有自身的特點(diǎn)。毛澤東同志在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》一文中指出："青年就是青年，不然何必搞青年團(tuán)呢?青年人和老年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾。"共青團(tuán)必須有自己豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容和生動(dòng)活躍的工作方式，把思想性、知識(shí)性、趣味性結(jié)合起來(lái)。團(tuán)的工作必須面向青年，著眼于青年人的大多數(shù)，共青團(tuán)組織只有把整個(gè)青年一代團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)，才能完成黨的重托，用共產(chǎn)主義思想教育青年，把青年一代培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人。

　　出處：毛澤東《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》

　　18."手中有糧，心里不慌。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文：毛澤東同志說(shuō)過(guò)"手中有糧，心里不慌"。糧食問(wèn)題歷來(lái)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，有著更加重要而特殊的意義。首先，閩東糧食生產(chǎn)的狀況，直接關(guān)系到閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閩東的人均占有糧食低于全省水平。……其次，搞好閩東糧食生產(chǎn)，是閩東脫貧致富的迫切需要。閩東所屬的九個(gè)縣，有六個(gè)縣被省里列為貧困縣，五十一個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))定為貧困鄉(xiāng)，……其三，糧食生產(chǎn)的發(fā)展將帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。一個(gè)最基本的事實(shí)是林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于糧食的供給。

　　出處：毛澤東《手里有糧》

　　19."共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。"

　　——習(xí)近平《擺脫貧困》

　　原文：為官之理在于講奉獻(xiàn)。當(dāng)共產(chǎn)黨的"官"要造福于民，就得講奉獻(xiàn)，做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。毛澤東同志說(shuō)，共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。如果想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，那是十分危險(xiǎn)的。有些人當(dāng)了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨。陳毅同志不是早就說(shuō)過(guò)"手莫伸，伸手必被捉"嗎?想通過(guò)當(dāng)共產(chǎn)黨的"官"來(lái)發(fā)財(cái)，黨紀(jì)不容，國(guó)法不容。古時(shí)候說(shuō)"無(wú)官一身輕"。想當(dāng)官又想圖清福也是辦不到的。當(dāng)官要負(fù)責(zé)任，任務(wù)沒(méi)有完成要找你，有困難要找你，出了事故要找你。甚至老百姓心中有怨氣，想罵人也是罵當(dāng)官的。我認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)好共產(chǎn)黨的"官"是很辛苦的。我也沒(méi)有聽(tīng)到哪一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)當(dāng)官真舒服。既然這樣，為什么還有人要當(dāng)官呢?從社會(huì)角度講，官是一種職業(yè)，必須有人去做。從個(gè)人角度講，當(dāng)官是服從黨的事業(yè)的需要。一個(gè)不圖私利，不圖清福，只圖為社會(huì)、為人民多做貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，即使工作苦些、累些，他的心里也是充實(shí)的，這種充實(shí)感對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　出處：毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》

　　20."戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)。"

　　——在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話(2014年7月7日)

　　原文：偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民近代以來(lái)爭(zhēng)取獨(dú)立自由史冊(cè)上可歌可泣的一頁(yè)，是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑的一章。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。正如毛澤東同志所指出的，這是"戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)"。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為爭(zhēng)取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。縱觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這是歷史規(guī)律。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路，讓和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)普照人類(lèi)生活的星球。

　　出處：毛澤東《論持久戰(zhàn)》

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)