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領袖不過是階級的旗幟和刀子——耀邦追懷熱感言

憲之 · 2014-04-20 · 來源:烏有之鄉
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這幫對毛澤東和共產黨咬牙切齒的人,對一位曾經的共產黨總書記卻一往情深,頌揚聲不絕于耳。人們難免要想:如此這般地熱下去,將置中央、置總設計師于何地?

\  赫魯曉夫在蘇共二十大吹起反斯大林的號角,掀起一波世界性的共運逆流。其后一波三折,到戈爾巴喬夫再啟禍端掀起新一波反斯狂濤,終于把蘇共和蘇聯送進了墳墓。隨著斯大林的倒下,列寧和馬克思,連同共產黨和社會主義,全都“跌得粉碎”。

  賴毛澤東明察秋毫高瞻遠矚,中國黨砥柱中流力挽狂瀾,在國際共運大論戰中廓清迷霧,捍衛了無產階級專政,并提出堅持無產階級專政下的繼續革命。

  毛澤東身后人亡政息,國際共運遭遇“歷史終結”,同樣遭遇批“個人崇拜”,并與之同步,中共遭遇蘇共一樣的自我清算。這清算不斷深化,由17年而28年而延安整風直到建黨,“過激主義”“一黨專制”的批判,一直株連到孫中山和譚嗣同。隨著毛澤東崇拜的顛覆,“蔣委員長”“李中堂”“曾文正公”“張愛玲”們的崇拜勃然興起,以袁騰飛茅于軾們為代表,“國粉”“蔣粉”們粉墨登場招搖主流媒體,越來越時髦,先鋒主流了。

  領袖,不過是階級的一面旗幟。不舉毛澤東的旗幟,必然會舉別的什么人的旗幟。

  什么“個人崇拜”,說到底,無非是你崇社還是崇資,崇共還是崇國!

  哪里有什么純個人的崇拜。

  幾十年的歷史早已證明,反個人崇拜、反專制,不過是一件顛覆無產階級專政、搞垮社會主義的政治武器。

  明乎此,再看霸權話語那些妖魔化毛澤東的紛紛紜紜,你就可以不惑了。

  比如“蔣公”,他是這個半封半殖舊中國的政治代表,他的統治術,自然也集中了封建地主、官僚買辦階級鎮壓百姓形形色色手段的大成,從青紅幫、特務到法西斯,細大不捐兼收并蓄,真可謂五毒俱全。僅僅暗殺一項,中華民族多少民族精英人物倒在特務的黑槍口下,罪惡罄竹難書。共產黨人是敵不算,文化名人如聞一多、李公樸、他自己的異見者如鄧演達和楊杰都難于幸免,50年代的克什米爾公主號事件,目標原本是周恩來的。這類卑鄙的階級斗爭方式,也是蔣氏的一個特色。轉型接軌后拆遷中黑白兩手并用,就重現蔣氏風采。共產黨不搞這一套,跟毛澤東更是無緣,毛澤東一生親自批準殺頭的有兩次,一次是人們熟知的劉青山張子善案,一次是在陜北時因戀愛殺人的老井崗團長黃克功。兩次都屬于黨內高干腐敗,毛澤東頂住多少人的說情,揮淚斬馬謖,是具有戰略意義的舉措。不過說這有什么用,他絲毫改變不了右翼公知仇毛頌蔣的態度。愛者自愛,恨者自恨,起決定作用的,是階級立場和階級利益!

  毛澤東一生不營私產,身后未給子女留下分文遺產,高風亮節,古來罕見。但右翼公知和整個剝削階級依然對他恨之入骨??上攵绻珴蓶|的后人也借改開斂取點財產,哪怕是有些“紅二代”的百萬分之一,那海內外的媒體,早炒瘋了——這就是他們的言論自由!

  右翼無所不用其極地妖魔化毛澤東30余年,反而妖魔化出了民間持續升溫的毛澤東熱。一恨一愛,壁壘鮮明,廣大草根與上層食肉者,各自找到并舉起了自己的旗幟。不是清查消除“文革余孽”不夠狠,生活才是最好的教科書。毛澤東歷來強調反面教員的作用,正是瘋狂掠奪啟蒙了大眾。哪里有壓迫哪里就有反抗,資產階級崛起的同時必然會培養自己的掘墓人,共產黨老祖宗的這些論斷,正在為珠三角風起云涌的工人維權運動所證實,無論是“先富”式的糊弄,還是不斷加大力度的維穩,都阻擋不了工人階級的日益覺醒。

  領袖人物,是階級的旗幟,是階級斗爭的武器,也是政治斗爭的風向標,和階級力量對比的溫度計。

  國內外反動勢力,都把徹底否定毛澤東作為復辟和肢解中國的政治標志。與此相反,挺毛也越來越成為大眾和愛國者的自覺口號。

  毛澤東的遭際,緊緊與中國的命運連在一起。

  今年兩會,右翼代表拋出紀念堂議案,這就是中國兩大階級生死搏斗的一個階段性信號。中國資產階級有著強烈的直接執政沖動,早在20年前張賢亮就說過,要“由別人代表自己過度到自己代表自己”。這一沖動隨著他們力量的擴張越來越強烈,“零八憲章”就是這一沖動的一次階段性的集中釋放,紀念堂提案乃是這一沖動的新嘗試。官僚富豪議事堂和公知精英沙龍式的參政議政模式,早已滿足不了他們的要求了。烏克蘭式憲政,季莫申科和亞努科維奇式的資本寡頭競選,處處展現資本風光的總統否決、總理組閣和兩院爭吵,他們心儀很久了。到那時,他們通過改開所攫取的財富,才不再擔心“民粹”清算,再無須懷揣綠卡提心吊膽,可以放寬心按照“程序正義”傳之子孫了。

  這幫對毛澤東和共產黨咬牙切齒的人,對一位曾經的共產黨總書記卻一往情深,頌揚聲不絕于耳,近期更是掀起新一輪追憶緬懷的熱潮,吸引著一波波名人朝拜。

  這是一個頗有意味的現象,有悖于新時期的政治邏輯——耀邦的最后遭際,并不是毛澤東“專制”迫害的結果,他是后毛時代總設計師親自決定、由黨中央決定廢黜的。耀邦以“平凡冤假錯案”而名垂青史,毛時代的“冤假錯案”早已為耀邦所向披靡橫掃千軍,說他本人也遭“冤假錯案”,于理不通。

  說起來,那些連篇累牘持續升溫的追憶頌揚文章,很難說是“保持一致”。

  人們難免要想:如此這般地熱下去,將置中央、置總設計師于何地?

  奇怪的是,媒體上依然紅火,有關方面也未見干預。

  公知們會說,那是民意、民主、普世,是中國政治生態進步的表現。

  那么,毛澤東呢——百姓的自發紀念不是橫遭維穩么?

  回避不了的是,這“意”和“主”,是哪個“民”的?

  拜謁故居的湖南當地領導稱:“耀邦同志是踐行群眾路線的表率”,這概括該是經典。“雖然身居高位,但他一生‘心在人民’,‘利歸天下’,只講貢獻,不思索取,歷來把黨和人民的利益看得高于一切,被人民群眾親切地稱為‘平民書記’”,則是其詮釋。

  這一說法,如果置之“普世”坐標,也許能言之成理。稍加探究,不要說用階級分析,即按常人邏輯,也經不起推敲。

  耀邦最令公知感念的是他的“平反冤假錯案”和“真理標準討論”。不過,這“檢驗”經過30年的“實踐”,如今的結論可就因人而異了。只不過頌揚者掌握話語霸權,不許爭論罷了。

  “冤假錯案”,與“專制”和“個人崇拜”一樣,是共產黨執政的天生“原罪”,或者說是通病,故“轉型”之后都有一個聲勢浩大的平反運動,這似乎無須論證。冤假錯案,何時無之,毛時代有,“清查”、“嚴打”、“打黑”周折就沒有?有錯必糾,如果,“平反”出了地覆天翻,“糾正”出階級關系顛倒,就另當別論了。

  耀邦的鐵桿粉絲茅于軾說:“我被準確地打成了右派”——“平反冤假錯”云云的頌揚者,不知何以面對?

  茅于軾的囂張,僅僅是個人張狂——折射出的是一種什么樣的政治氣場?

  “知識分子是工人階級一部分”,更是功德無量??上?,30年后工人階級想高攀成“知識分子一部分”,精英階層還能未必賞臉——可以,來當“打工仔”吧,當“性工作者”吧。

  霸權話語是講“自由”的,可惜,他們就是不許別人直面“平反”結果:領導階級和工農聯盟早“平反”成了“弱勢群體”——共產黨的“傳統觀念”,叫做被壓迫階級。

  統治階級與被統治階級,變換了位置。

  “就在共產黨內”,更是最大的“污蔑不實之詞”,毛澤東的罪中之罪。30年后敢不敢再發起新一輪“實踐檢驗”?在烏克蘭等處,共產黨想“在資產階級內”,資產階級還不要呢?

  耀邦的第二功德,是提出“大開快流”,與“硬道理”互相輝映一以貫之,至今仍是“經濟建設為中心”的基本方針。與“快賣賣光”一樣,將來都是永垂青史的“特別是時代”葵花寶典。

  30年的“大開”,中國以掏盡資源毀滅環境的代價,成就了若許腰纏百千億的煤、房大亨,錢如滔滔江水,“快流”到他們和他們跨國主子腰包去了。

  這一“既得利益階層”,才是耀邦的“民”,擁戴他的社會基礎!

  耀邦的第三大功德,是他幾番去西藏新疆點火,支持反動勢力,種下了民族分裂禍根。胡三阿哥將乃父與林肯相提并論,不錯,耀邦的確是解放達賴和熱比婭們的林肯。如果漢奸買辦及其主子肢解中國的陰謀真能得逞,那么,其始作俑者,將會被永遠被釘在中華民族的恥辱柱上。

  夠了,這些政績大端,公知們雖然諱莫如深,但也心知肚明。

  右翼勢力為什么在“反毛”的同時那么熱中于“頌胡”呢?

  兩面旗子,兩把刀子。

  反毛,自始至終一以貫之,是戰略性的、根本性的政治需要。

  頌胡,是階段性的,更能具體反映他們當前的政治訴求——轉型接軌完成之日是否動搖,還不好說。

  胡趙一體,都是名垂青史的改開元勛,又都因自由化過激而被廢黜。改開與時俱進20多年后,回視總設計師既“不動搖”又不丟“原則”的頂層設計,顯然落后了。當年穿喇叭褲是時髦,如今不露乳溝就顯老土了。圖窮匕見為時不遠,只需“壯士斷腕”“殺開一條血路”,“多黨”“憲政”就杏簾在望了。此時此際,“改旗易幟”一下也好,高舉胡,比高舉D更能反映當下。胡的肯定,是對毛,也意味著對鄧的否定。超越五十步,才能一百步。這是通向翻SW案的必由之路,SW一翻,則特別是和現行體制自然不在話下。中國政局根本轉變的一個坎,一個樞紐。邁過這個坎,烏克蘭、利比亞式的民主就在眼前!

  追憶熱既有必要,更有可能——他有現實的足夠強大的社會基礎。“民”大,“主”才強。無論經文政哪方面,他們都絕對霸權,特別是背后還有美國太上皇撐腰,體制也無可奈何。民粹是屁民,維穩就能搞定。泛左只網略一角,成不了氣候。妹妹你大膽的往前走就是。

  這熱,折射著階級訴求,也反映著力量的對比。

  這是解開高層人物朝拜之謎的鑰匙。

  舉誰的旗,舉多高,要看這“旗”背后的力量。

  參拜誰不參拜誰,怎么參拜,反映著力量對比。

  安倍拜鬼,不光寄托個人的感情傾向,更是右翼軍國主義勢力崛起的標志。他要借參拜拉選票聚人心。

  紀念堂與毛主席遺體的遭際,都是階級力量對比與此消彼長的標志。

  不去韶山參拜,僅看到個人感念未免簡單化了。文革中鬧派性,干部有個“站隊亮相”問題,那可是見出干部閱歷、眼力與操節的大關口。如今,面對掌控中國前途無量的既得利益階層所力挺的旗幟,高層人物也存在一個站隊問題。隊站對了,前景無量,有事也無事;站錯了,無事也有事。即使老無所求,還要為子女想想。

  不過,歷史辯證法是無情的,它常會跟聰明人開玩笑。近期俄羅斯有議員提案,要求依法追究戈爾巴喬夫搞垮蘇聯的叛國罪,這給中國方興未艾的追懷熱,可謂兜頭潑了一盆冷水。

  想當年,耀邦的激進實際上也是跟風追潮,受彼時一路見漲風光無限的戈爾巴喬夫新思維感染,也想做中國的戈爾巴喬夫。眼紅牛市,一路追漲,造就了胡趙的激進。陳永貴是老粗,老粗當副總理至今仍為公知無情詬病。不過永貴大叔的“亂幫”一語,倒是極有眼力的定讞,意與言都是第一流。耀邦其人氣質更像赫魯曉夫,看風向愛沖動一往直前,“撥亂反正”之初,也就是看中敢闖這點,才得脫穎而出。疆藏一闖,這才暴露出“亂幫”有余的一面,如不叫停,中國早在20年前就已經是烏克蘭了。這一點,鄧公倒是功德無量的。

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