王長江在2013年12月7日《第一財經日報》就十八屆三中全會決定講的那番宏論，把新自由主義精英們內心深處的險惡想法和盤托出來了。怪不得他們對三中全會決定如此一往情深，他們有自己的興奮點，他們是別有用心哪。

　　按王長江的說法，一些頭腦比較僵化的人總是在想“政治固守傳統制度”，但他一口咬定這“是不可能的事情”。這里，讓我們稍稍解讀一下，被他攻擊的所謂“頭腦僵化的人”，實際上指的是堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義三個“自信”的廣大中共黨員和人民群眾中的先進分子;而所謂“固守傳統制度”，就是指的堅持科學社會主義，在當下中國，也即堅持中國特色社會主義制度。按照王長江的思路，黨的理念已經隨著三中全會決定而改變，因為，“市場決定制度”，“制度必須適應市場”。這里，還是要再解讀一下。他說的制度是什么制度?顯然，這個適應市場的制度，只能是他心目中的資本主義制度。因為他可沒有說是社會主義制度。既然“市場起決定作用”，黨的理念當然要“隨著”“變”過來，即從社會主義制度的理念改變成為資本主義制度的理念。且不管王長江的想法是否一廂情愿。我國現實生活的發展演變是否正是這么一個過程，也并不由王長江說了算。但他的這個說法，從王長江這個中央黨校黨建部主任多年來難以勝數的宏論、大作來看，他持這樣的觀點是不足為奇的。

　　王長江對三中全會決定指出的市場在資源配置上起決定作用，有他“獨特”的理解。市場都起決定作用了，黨的傳統理念能不變嗎?不變也得變!傳統制度即科學社會主義還能“固守”得住嗎?要固守也固守不住!這里，王長江是在進行明目張膽的歪曲。三中全會決定說的是市場在資源配置里起決定作用(這里，還必須指出，王長江引文中玩了一個“小小”的偷換概念游戲，文件明明說是市場在資源配置中起決定作用，他故意說成是市場起決定作用)，這當然是從這一作用是從市場經濟的本質要求，是從市場經濟的一般規律的前提下提出來的。但三中全會并沒有說市場在經濟活動的全部領域起決定性作用，那是不能想像的。資源配置畢竟是在經濟活動中的一個方面，生產關系、分配領域等諸多方面，市場難道也能起決定作用?

　　習近平同志對《決定》的說明中強調指出，社會主義市場經濟既要發揮市場作用，也要發揮政府作用。顯然，這兩個作用是不同的，當然也不能相互取代。也有人在一家重要省級黨報上發表文章批評有人只看到后半句話，即也要發揮政府作用，而看不到前半句話，即要發揮市場作用。如果只講后半句話，這當然不對。但是我們無論如何也不要忘記，我們實行的是社會主義市場經濟。這里最根本的一條是，我們是社會主義國家。堅持發揮社會主義制度的優越性是題中本義。我們這個國家講經濟問題，包括講市場在資源配置中起決定性作用，都必須牢牢記住，我們的一切經濟活動是在毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟、堅持公有制主體地位，發揮國有經濟主導作用，不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力這一我國基本經濟制度的前提下進行的。而不是像一些新自由主義的吹鼓手聲嘶力竭地鼓吹要在私有化為前提下進行。這樣的人是著實有的。三中全會剛閉幕，有那么一些人在大眾傳媒上，包括報刊、電視、廣播、新媒體上十分起勁地鼓吹公有制經濟和非公有制經濟，從此不分老大老二，也就是說，可以平起平坐啰，在此以前，有人還譴責“21世紀以來……國有經濟……加強了絕對控制和較強控制的壟斷地位，妨礙了市場在資源配置中發揮基礎性作用”，云云。王長江鼓吹市場決定制度，黨的理念的變化，攻擊黨在政治上固守傳統制度，吹的正是如同上述新自由主義論調一般的的腔調，其禍心是什么，難道還不清楚嗎?

　　王長江宏論中還有一個著重點是指責有人認為我國改革是政左經右，也即在政治上堅持馬克思主義，在經濟上奉行自由資本主義。所謂“政左經右”，究竟有沒有?現實生活中似乎存在這個表象。但實際上這是一個偽命題。政治和經濟的關系從來都是上層建筑和經濟基礎的關系，有什么樣的經濟基礎，就是什么樣的上層建筑。當然，上層建筑又往往反作用于經濟基礎，這是常理。那么，經濟如果右的，政治能左得起來嗎?能一直在左下去嗎?如果左不起來，政治最終不就要和經濟一樣一路右下去嗎?國外政界的一位頭面人物曾滿懷躊躇、滿懷信心地預言過：中國只要在經濟上執行一條自由主義路線，政治上早晚也要執行一條自由主義路線。我國新自由主義分子滿懷著這個希冀，他們天天盼望著這個國外頭面人物的預言將“不幸言中”。他們對三中全會決定的未來滿懷著“改旗易幟”，即“改制變天”的熱切心情。但是，他們的這種期待注定是要落空的。我們實行的是社會主義市場經濟，已經取得了豐富經驗;當下，上層建筑和經濟基礎的關系還在不斷探索、發展中，需要進一步做出明確的界定和闡述。但只要社會主義紅旗不倒，歸根結蒂，社會主義政治必定，也必須要和社會主義經濟相適應。實踐必將證明，在我們社會主義中國，政治和經濟終究是一張皮，而所謂政左經右，則是不折不扣的兩層皮，是絕不會有出路的。我們說它是一個偽命題，是符合實際的。而王長江說什么不存在政左經右，則是從他的急圖改制變天的立場出發做出的判斷。這也是明白如畫的。

　　依著王長江的思路，我國的政治體制改革和社會治理的全面發展都將按照市場的決定性作用一步步發展下去。這就意味著完全忘掉老祖宗，完全不講大道理，把我國基本經濟制度全然撇在一邊，讓三個“自信”消彌凈盡，讓市場經濟決定一切，指揮一切，這是王長江和持王長江同樣想法的人心中的全部盤算。王長江還稱，由此引發的鑒于各種利益追求而產生的種種政治訴求則應予以盡量釋放。他還步步緊逼地說：我們的政治制度則要對這些政治訴求“給予安排”。何謂“安排”，也可理解為“給予滿足”。而如果不作出“安排”，也即不給予“滿足”，經濟發展就會受到“阻礙”。只要排除這個阻礙，這個政治制度就必定可以任由市場經濟自由放肆地發展下去，也就是非順勢演變成一個資本主義的政治制度不可了。而反過來說，如果這個制度竟然敢“打壓和抵制政治訴求”，盡管經濟發展了，人民的生活水平也提高了，而這個制度的“公信力”就“喪失”了。也就是說，這個制度最終將被拋棄，黨的領導最終也將退出歷史舞臺。這里，人們將生發一個“小小”的困惑：“社會主義制度和共產黨都完蛋了，經濟怎么能發展了，人民生活水平怎么又提高了?而領導經濟得到發展，人民生活水平得到提高的制度和執政黨，其公信力怎么又喪失殆盡了?這一點在王長江的宏論中語焉不詳。

　　讀罷王長江的宏論，如同欣賞天方夜潭一般。但人們畢竟得到了一個收獲，那就是見識了一篇真正鐵定改制的絕妙自供狀。

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