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由陳水總事件而想到的

作者:寒江釣雪 發布時間:2013-06-12 來源:烏有之鄉 字號切換:   |    |  
一個年屆60歲的老人,竟導致如此喪心病狂之行?但若他衣食住房養老無憂,又有什么理由自絕于社會?難道也是所謂的發展過程必須付出的社會代價?一個信奉叢林法則的社會,處于社會底層的人群,一旦生活出現重大變故,極端方式往往會成為他們本能的第一選擇。

  陳水總,2013年時60歲,初小文化,原居住于住廈門市局口街24號,1970年因家庭生活來源被切斷,隨全家下鄉,歷盡艱辛于1983年回城。之后因為一些事情,屢次上訪遭拒,所以產生了報復社會的念頭。為廈門BRT公交爆炸嫌犯。

  2013年6月8日,記者從廈門市政府新聞辦獲悉,經公安機關縝密偵查,7日發生在福建省廈門市的公交車縱火致多人死傷案件告破。犯罪嫌疑人陳水總被當場燒死。

  以上說法只是采用目前社會流行的認定。當然,這也是官方對外公布本月7日廈門公交爆炸燃燒致47死特大案件嫌疑人的公開資料。但也有對此質疑的,譬如陳以初小文化卻寫出令人質疑的微博等等,的確有些不可思議。但我們說,在一個如此詭異的社會,許多事件的真相就難免被蓄意隱藏起來。如果就事論事而言,由于資訊、證據鏈等相關方面的個人缺陷,只能權且以為傳媒公開采信的說法來論述了。

  我們權且認為該次公交爆炸案的犯罪嫌疑人是陳水總,那么,該案的犯罪動機就比較簡單了。一個目前社會的弱勢者,1970年隨全家下鄉,

  歷盡艱辛于1983年回城,但沒有安排住房(一家10口住28平方),沒有安排工作,自謀出路直至1994年(40多歲)勉強娶妻生女,后又擺攤賣麻糍為生但攤位遭到取締,數十年一直掙扎在貧困線上。

  以下是陳水總2013年6月6日發布在騰訊微博(賬號@xiamen163163已失效)的微博日記原文:

  2013年6月6日18:52

  “草民陳水總,現年60歲,初小文化,住廈門市局口街24號,1970年因家庭生活來源被切斷,草民隨全家下鄉,歷盡千辛萬苦1983年回城,沒有安排住房一家十口住28平方,沒有安排工作,自謀出路直到94年勉強娶妻生一女,窮家添口倍感拮據,96年更大厄運又至,賴以維生的攤子被取締,草民四處求訴無門,靠親友借貸度日,不得已在家門口支一個50公分大小的玻璃柜賣麻糍,由于本小利微,勉強度日,雖有心給當權者送禮但家貧如洗有心無力,沒多久又被取締,無奈在某些人的白眼下打零工艱難度日,苦熬至今60歲盼能辦理退休,茍延殘喘,萬沒想到戶口當年遷移過程,派出所把年齡填寫錯誤,社保不予辦理,找公安改錯又到處踢皮球,草民年紀已大工作又難找,數十年來一直掙扎在貧困線下,家無余糧給草民裹腹,絕望中冒昧向您秋季,給條活路。”

  ……

  大抵是陳水總自感沒有活路了,遂產生極端報復之念。于是,就有了四十多個生命為陳水總的困窘與絕望買單。而四十多個生命背后,又有著許多因此而殘缺、悲痛的家庭。誰又能保證這些遇難者家庭成員今后不會再以此類極端方式報復社會?即使以此時間段劃線,這個社會的河蟹面具就被無情揭穿。

  而導致陳水總走如此極端之果的還是社會之因。一個年屆60歲的老人,廈門出事公交上那些無辜乘客與他又有什么仇恨?竟而導致如此喪心病狂之行?還可以換個角度,但若他衣食住房養老無憂,又有什么理由作此自絕于社會的惡性案件?僅以目前披露的陳水總相關信息來看,他是自感無路可走了,維持生計的小攤被取締,如此年齡,再要打工謀生也屬心有余而力不足,即使他想打工,也得有用人單位接收的。他如此年齡還要打工就純屬一廂情愿之想了,沒有人會用他的。但如果還有誰對此質疑,可以以50——60之身去試試,找從事體力勞動的用人單位去看看什么情況?陳忠實現實情況是,靠自己勞作謀生的路被一一中斷,而社會養老又為他關上無情大門。于是,他只剩死這樣一條路。但究竟如何去死,相信他一定做過周詳考慮。最后是,他拉上四十多個無辜墊背的一起命赴黃泉。

  但卻為這個社會醞釀與留下了巨大創傷。本來,取締陳水總借此茍活小攤,拒絕為他辦理社保,只是為個體的人留下心理糾結與創傷,但孰料,這個人因此而走投無路,就將更大創傷留給這個號稱與貌似河蟹的社會。

  而此,難道也是所謂的發展、強大與崛起過程必須付出的社會代價?

  想提醒的是,弱勢者一旦選擇以生命為抵押,而導致的后果就是決不可估量的慘重創傷。于此,我們已不想層層剖析因市容問題導致陳的小攤被取締,因戶口問題導致社保不予辦理,也不想為此追究于此相關的涉事人員。只就宏觀層面分析,是社會拒絕陳水總的生路,所以,他無法作抗衡。臨死,就制造代價慘重的公交爆炸案,以此達到報復社會目的。

  一個好的社會能使人人爭相向上、互助共幫、鄰里和睦,那才是真正的和諧社會。而一個信奉叢林法則、弱肉強食,每個人都被蛻變為野獸求生存的社會,處于社會底層的邊緣人群,一旦生活出現重大變故,極端方式往往會成為他們本能的第一選擇。

  這個社會往往只有兩種人極易選擇極端,一種是如陳水總這樣的弱勢走投無路者,再是權錢皆有的代表著特色“先進生產力”的部分人。前一種人是用性命相博,而后一種人是用權力、金錢與關系相博。

  陳水總事件帶來怎樣警示?

  2013-06-11 廈門日報:“陳水總如此喪心病狂 全社會必共誅之”。陳水總是一個因為社會只因而導致的惡性事件的制造者,如果導致變化之因沒有根本改變,而又希圖再依靠這個社會對陳水總以及即將產生的陳水總類人進行“必共誅之”,如果不是言語恐嚇,就是癡人說夢了。即如由于外感風寒而導致人體感冒,不從根本論治,卻又要通過風寒而根除感冒。弱智不?好笑不?

  河蟹穩定,發展代價……而這樣的代價是否太過慘烈?

  維穩,可以預期的是,如果發展路線不變,絕對是不容樂觀。而河蟹社會,畫皮早已被撕得支離破碎。唯一能使人佩服的,還是那些試圖撿拾起這些支離破碎的殘片,又憑借權力去蓄意拼裝與粉飾的人與行。

  有人說了,人類社會以惡抱怨的態度是相通的。美國對外耀武揚威,最終收獲了伊斯蘭恐怖主義;"特別是"對內圍追堵截,最終催生了底層社會的民間恐怖主義。

  最后,提一個疑問,是誰把社會變成這樣?

  GCD的奮斗目標是讓天下窮苦人民都解放。這里的解放不但僅指物質層面的解放,也指精神層面的解放。但精蠅治國的社會,人民精神層面的解放再也休提,都解放了,有人有去盤剝與壓榨誰?那么,是人總要給活路的,像陳水總這樣的,是社會掐斷了他的活路,他才因此而鋌而走險。我們還知道,GCD還領導著這個國家,那么,社會產生的一些事變就不能與領導責任而脫開干系。難道是檔讓天下窮苦人民都解放,因為特別是的與時俱進、與外接鬼,已經變為讓人民依靠無休止耐心等待、靠做夢而求解放?再或是,依靠低保、養老、保障性住房等等求解放?

  有一種河蟹是僅存在于話語表達上,表面看來是貌似河蟹,但其實內里無不充滿了暗流、激流涌動。所以,這個社會的變革已無法靠少數人人為意志與不遺余力維穩而阻止!

  除非是,人人都還在夢中……

 

 

  關鍵字:廈門公交 爆炸 陳水總

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