受害勞工控訴南街村的血汗工廠，這件戲劇性的事件還在網絡發酵之中，就目前看到的有限信息而言，只能夠結合教育狀況與工廠過程的一般性沖突，做出粗略的評論。

　　一

　　有人說今天高校都在著力培養精致的利己主義者，隨即就看到北清出來的小青年說：你想要安心地當一個精致的利己主義者，但是你能夠當得安穩嗎?

　　不得不說，還真是如此，在今日中特資本社會中間，高校教育先于小學和中學，較為徹底地撕開了各種社會關系方面的溫情脈脈面紗，借著房地產對中產階級施加高成本生存壓力的東風，徹底把利己主義的各種招法統統內化進入教育鏈條，以最大化地產出在中特社會中間能夠“適者生存”的合格品，這應該說也不算違背教育的一般信條。但是，在中特資本社會中間，既然已經有了先富先貴群體，他們也有了各種金錢杠桿和權力鏈條去撬動社會分化，作為社會分化的受益者還必須能夠守住陣地并成功地阻止陣地被下層突破，這樣才算是當穩了統治階級的一員;當大學生被教會去當精致利己主義者的時候，卻發現真的當不成了——首先就在如何奮斗脫離底層的道路上碰壁了，社會上到處都遇到先富先貴群體修筑的籬笆墻。

　　著名的南街傻瓜村的狀況，算是給一些奮斗失敗者某些安慰——通過集體奮斗的方式去解決衣食住行的高成本問題，這樣，就需要避免在南街村內部引入社會壁壘并成為一個排斥多數人的機制，南街村的上等人是一幫子“月薪二百五”的傻瓜。更為嚴重的是，南街村還公然宣揚二百五精神，這就與精致的利己主義者發生了世界觀層次的沖突。　　

　　南街村還公然把夸獎傻瓜的話寫在墻上，明顯是打算死不改悔的。(網絡圖片)

　　有一年老田去南街村參觀，辦公室李主任針對社會上對南街村兩種對立的評論，發表了一個評論，他說：在外邊奮斗不到小康機會的小白領，可能會對南街懷有好感——南街村這樣的集體方法能夠幫助提升他們的境況，那些成功者會認為南街村很不圓滿——不提供甚至是掐斷了成為暴發戶的路徑。一般而言，這兩種評論會被不同的人追捧，左憤會追捧前一個判斷，而右憤則會追捧后一個判斷。

　　二

　　在今日中特資本社會中間，要脫離底層，縣城中間沒有個百把萬資產是無法脫貧的，北上廣深起碼要上千萬才行，一個精致的利己主義者往往會發現自己無論如何都掙不到這筆錢，挫折感油然而生。遭遇到資本家的時候，挫折感會變成一種較為明晰的內傷或者自傷;但是，挫折感也會表現出另外的形態：如果你他媽的不能夠很快就提供這筆錢給我，我的基本需要滿足不了，那憑什么要老子聽你的為你賣命，還要整天聽你的嘰嘰歪歪?這樣，一個精致的利己主義者會轉化為暴躁的利己主義者，暴躁的利己主義者在言說上會發生左右分化：要么變成整天破口大罵資本和權力的左憤，要么變成呼喚美國民主的右憤——沒準美國民主一來那些到處扎籬笆的混蛋一夜之間自己就垮了。左右憤在根子上還是暴躁的利己主義者，隨時可以相互轉化而不會損害其內在圓滿，這一點更為本質。

　　左右憤的內在本質之所以難于改變，關鍵乃在于：市場社會中間成功的標準是不變的，個人的本質只能夠從屬于社會關系的設定。想要快速成功發大財不是因為貪婪，而是生存成本的實際數量決定的，剩下的個人理性選擇，就是找一條路徑去拿到它。短期內往往掙不到大錢，這變成了精致利己主義者難于克服的巨大困境，由此，精致的利己主義者不得不異化為暴躁的利己主義者。

　　在中特資本社會中間，要掙大錢是不容易的，除非你能夠為資本快速增值做出額外的貢獻，否則你恐怕就只能夠依據市場工資率去按月拿錢了。所以，一個具有強烈自我精神的精致利己主義者，每到一處，總是射出利箭般的眼光，去找尋現實生產過程中間的不合理之處，挖掘各種可資資本增值的門道，迅速指出改進措施，以期在最短的時間內就做出巨大貢獻并獲得重視與分紅。而一個勞動者進入新職，第一件事是懷著充分的學習精神去看待新事物，爭取盡快提升自己的職業技能;同時還會以極為謙虛的態度去試圖與同事相處，以期對自己的人際處境有所建設;也就是說，一個非精致的利己主義者的務實選擇，往往是急于熟悉技術環境和人際環境。而精致的利己主義者則不然，不管他到什么地方，首先是沖著立功受獎和出人頭地而來的，絕不會接受泯然如眾人的。

　　老田毫不奇怪地看到，那個精致的利己主義者進入南街村企業之后，很短時間內就發現了很多可資改進之處，照此辦理，肯定能夠增進企業的效益并建立起更加合理的作業流程。同時，這個人還同時發現企業對待員工及其苛刻，不僅日工作時間長達12小時，就連買一些凳子進車間的小錢都不愿意花。不過，這個精致的利己主義者沒有思考過：為什么他的學長呆了更長時間，為什么就沒有發現這些?

　　三

　　老田1990年就去深圳打工了，作為一個老經驗的打工仔，總算是弄清楚了一件事：在資本主義環境下追求最優作業程序或者方法，是絕對不可能的事情，這并非認識或者制度建設問題，而是客觀存在著各種博弈力量使得這些設想無從實現。就此更加深刻地理解了黑格爾的名言“存在就是合理”，也初步理解了博蘭尼那個“經濟嵌入社會”的機制會怎么樣發揮作用的。不得不說，作為一個尚未改造好的精致利己主義者，肯定會是一個選擇性的失明者：他看不到現實的不合理正是來源于合理——作為各種社會力量相互博弈的結果而存在。車間上班不讓座凳子，這個恐怕是規矩，但是一天上班時間12小時，這就需要一種選擇性失明了：默許員工引入凳子替代物。而精致的利己主義者說，應該買凳子放車間內，否則就是鐵公雞。

　　在精致的利己主義者看來，所有未曾實現的效益空間，都是一個認識不足，而他恰好獨具慧眼看到了這一點;而不重視他的發現不僅意味著屈才，還意味著他的發現無法化為實際的效益并給自身地位和收益帶來應有的變化，就這樣，一個精致的利己主義者總是發現：他的上級是他向上爬的死敵。這個進入南街村的利己主義者，現在要與他的學長顧毅和李喆劃清界線了。

　　如果僅僅是絕交或者劃清界限，還不算大問題，資本社會的高流動性是所有人都會有足夠心理準備的。關鍵在于資本社會是一個斗爭社會，為了自身利益最大化，一些人尤其是精致利己主義者會隨時在斗爭中間放出“勝負手”來——反正南街村無從幫助自己實現目標和愿望，那么，就盡最大能力去損害對方利益(只要博弈策略的法律風險和成本還在承受范圍之內)，去迫使對方妥協或者讓步，這樣，沒準還能夠收獲點什么。就這樣，這個精致的利己主義者變成了一場革命的組織者，據說最后是策動了數十人一同離職，導致生產線停擺并造成相當損失。在仲裁失敗后，拒絕履行其結果，反而向社會公開，試圖以此對南街村企業造成輿論壓力，以社會輿論為奧援，從而有助于自身在博弈中間勝出。

　　不得不說，一個老是能夠找到差距和不足的精致利己主義者，實際上尚未學會如何真正地觀察和分析社會現實，實際上也不具備足夠的才能去掌控哪怕微小的局面。如果讓這樣的人擔負管理職責，由于他過分忽視社會力量起作用的看問題方式，他自己就會成為矛盾制造者而不是矛盾解決者。應該說，過度強烈的成功愿望，使得一個精致的利己主義者選擇性忽略社會力量的實際作用過程，這樣的認識局限如果不能夠自己打破的話，不管是在南街村還是在資本家手下，會一樣地時時碰壁。隨便就可以看到差距，而且只看到差距，這不僅不是人才，還是蠢材最常見的體現方式，真正的人才是能夠看到差距及其背后的社會力量作用方式，通過改變社會力量起作用的狀況來彌合差距，這才是一個人能力成長的標志，這樣的人才能夠為資本家及其利潤做出貢獻并配得上高薪。不得不說，精致利己主義者由于其過分強烈的成功欲望，會極大地拉長他成長道路的曲折性。照說，仲裁失敗應該算一個不小的挫折，也會帶來壓力和反省的機會，但是，老田居然看到了一個比自己更愚昧和更缺乏情商的人，他依然看不清形勢，而且看上去真不是在假裝;這不是因為老田比他聰明，而是因為老田出學堂比較早，受到精致的利己主義改造深度不足。

　　到目前為止，我們看到那個精致的利己主義者已經合理地轉換了身份，從早先為血汗工廠提合理化建議的剝削助手，轉換為反對血汗工廠的受害勞工，前一個身份體現他被埋沒的才能和智慧，后一個身份體現他的正義階級立場。徹底的利己主義者是真正無所畏懼的，他眼里從來不曾有過其他人的合理利益，因此就永遠不會產生愧疚感，這樣一個徹底的利己主義者，真正做到了有我無敵——作為敵對方面的企業利益是否受損與自己的作為或者不作為是完全無關的。不管是裝，還是真正做到了選擇性失明，但后果是一樣的：對于這一個具體的利己主義者來說，除了自己的需要和利益之外，眼里完全沒有別人的利益。從這里出發，可以理解他作為弱勢群體，為什么敢于輕易放出勝負手，在仲裁失敗之后，還繼續擴大事態而不是尋求和解，因為在某些精致的利己主義者看來，除了自己的利益之外世界上再也不存在別的正當利益需要尊重。

　　也許正因為是徹底的利己主義，所以，在各種情況下做出選擇時，都只需要考慮一個選項：如何最大化地有利于自己，而完全不考慮其他利益相關方的狀況，甚至，為了實現利己最大化，不惜選擇奮不顧身的孤注一擲，而且在面對著強勢對手的時候，還能夠輕易選擇最大化的博弈策略，結果不出所料，在損害別人的同時，自己也真是沒有逃脫。

　　利己到了這個程度，那也真是到了一定的境界。記得資本主義進中國的時候，美國流行的公共關系學也作為高校課程一同引入了，這個課程的教材不管怎么編寫，核心一條是要照顧企業各利益相關方的利益和態度，也許，對于精致的利己主義者來說，等到自己擔任某個企業的公關部經理的時候才需要復習課程所學內容。也就是說，作為一個精致的利己主義者，不僅在博弈策略選擇時會輕易放出勝負手，為此竟然需要忽略實力對比的最低警醒;同時，為最大化利益而選擇最大化博弈手段，最終還配套了需要遺忘所學。

　　看起來，高校把培養精致的利己主義者作為實際的教學方向，最終產品——畢業生——被證明是難于適應社會的，是真正的不合格產品，看來需要改弦更張了。在中特資本社會中間，要培養不利己的畢業生，這是不可能的，但是，看起來要加上合理的規訓，使得畢業生至少記得社會上還有別人，有些別人還很強大，不能夠動不動就放出勝負手去選擇孤注一擲的搏斗。這不是為了大學和大學生自己，首先是因為這樣的學生出來會對資本家不好，最后會有害于中特資本社會的茁壯成長。

　　二〇一七年十一月二十日

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