“農業合作化是未來農村發展的方向”

毛主席與張平化談“包產到戶”有七大看點

5月8日，貴州省安順市塘約村黨總支書記左文學受中央組織部邀請，在中組部主辦的“提高做好基層黨建工作水平培訓班”上作了“農業合作化是未來農村發展的方向”的報告，來自全國各地的320多名基層干部傾聽了本場報告。此時，重溫1965年5月毛主席重上井岡山，曾就“包產到戶”問題，對張平化等人講了一段含義極深，涉及內容極其豐富的短話，其有7大看點，格外發人深思。

1、提出一個急迫回答的重大課題。毛主席開板就講：“我為什么把包產到戶看得那么嚴重？”“為什么”，這是事物存在的根據和原因，也是科學研究的絕對前提。毛澤東第一句就提出的這個“為什么”，也是給中國的社會主義革命和社會主義建設，提出了一個急迫和必須回答的重大課題。

那么，誰要搞包產到戶？自“八大”以來，在中共中央的領導層有相當一批代表人物，一直主張搞“包產到戶”。特別在1962年和1963年，借助擺脫“三年自然災害”的影響，更急迫要求推行“包產到戶”。即使現在不講兩個階級、兩條道路、兩條路線的斗爭，但當時要推行“包產到戶”的勢力,絕對在黨內形成了一股很猛的潮流。

在很多人印象中，“包產到戶”起源于1978年安徽小崗村，其實，早在1956年、1959年和1962年。在黨內一部分高層領導的支持下，全國就有三次比較大規模的推行過包產到戶。在這“三起三落”中，尤以1962年那次包產到戶規模最大，影響最廣，包產到戶在安徽全省達80%，貴州全省達40%；全國約占20%（安徽省搞包產到戶一馬當先，后遭夭折的未竟事業，終于讓萬里在安徽又一馬當先的完成了）。

（1962年搞包產到戶的圖片）

對此，毛主席做了堅決的斗爭。這里講的“看得那么嚴重”，既表明了毛主席對“包產到戶”這個問題的高度重視，也表明了毛主席對“包產到戶”堅決反對的態度！這段講話，絕非空發議論，它有明晰和尖銳的指向性。

2、點破一個眾說紛紜的問題性質。緊接著毛主席說：“中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變”。這是一語道破天機，直接點出“包產到戶”的實質，不管對其講的多么天花亂墜，不管對其蓋上的紅紙多么鮮艷，不管對其冠以的理由多么堂皇，可歸結到根本性的一點，就是要改變農村集體化的所有制。

這里毛主席特別交代“中國是個農業大國”，更凸顯了農村所有制是整個國家社會制度的基礎，其產生的影響力十分重大?；蛟S，在某些發達的資本主義國家，農業經濟所占比重極小，農村的所有制無論怎么變化，對國家的社會制度都不產生重大影響。譬如，以色列一直在農村搞合作化的集體經濟，可這并不影響以色列是發達資本主義國家的性質?？擅珴蓶|是站在“中國是個農業大國”的國情，腳踏實地的在思考這個問題，也是站在政治經濟學，而非單純經濟學的立場，在思考這個問題。

“農村所有制的基礎如果一變”，那么，要改變成什么所有制？這直接涉及一個極為重大的問題，直接涉及中國面臨兩種前途：一種是實行“包產到戶”，倒退回新民主主義革命（資產階級革命）階段；一種是繼續堅持社會主義革命往前走。當年，城市搞公私合營，農村搞集體化，正是從新民主主義革命（資產階級革命）向社會主義革命轉折的重要標志。將集體經濟變回小農經濟，這無疑是走兩條根本不同的道路。所謂的“包產到戶”，無疑是將集體經濟改為私有化小農經濟的代名詞，如同用“民營企業家”來掩蓋人格化資本的罪惡一樣！

何為“社會革命”？詞典給出的定義：主要是社會形態，社會制度的根本變革，即由一種先進的社會制度代替另一種腐朽的社會制度。或者說，“社會革命”的重中之重，就是以改變所有制為目標。什么是復辟？詞典給出的定義：被推翻的統治者恢復原有的地位或復活被消滅的制度。其中，復活社會制度是復辟的重要內容和主要目的。無論從哪個角度看，實行“包產到戶”都是對社會所有制的重大改變！

3、指出一個有重大關聯性的問題。搞“包產到戶”，這絕不是一個孤立存在的問題，絕不能形而上學的非此即彼，更不能僅僅盯著農村想問題。對此，毛澤東看得很遠，看得很寬。

毛主席指出：實行“包產到戶”，“我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛!”這是講“包產到戶”改變集體經濟性質后，直接關聯到對工業經濟造成的嚴重危害：一方面將動搖建立在農業集體經濟之上的工業基礎，還將動搖已經建立起來的社會主義獨立自主的工業體系，更要動搖社會主義國有工業經濟的所有制；一方面直接造成工業產品喪失了市場，作為工業產品無處可賣，就必然造成國有工業大面積破產（當我們現在仔細品讀這個含義時，對改開以來50多萬個國有企業被紛紛破產，似乎有了一點若有所思）。

而且，中國作為一個農業大國，農村經濟在國民經濟中所占比重甚大。無論從國體上講，《中華人民共和國憲法》規定中華人民共和國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。也無論從社會兩大部類生產的經濟模式上講，要以農業為基礎，以工業為主導。而這兩個“無論”，都是建立在“以集體經濟為服務對象”。 如果改變了“以集體經濟為服務對象”，必然動搖國體，必然動搖工農聯盟。

況且，“以集體經濟為服務對象”，其所建立的工農結構、工農關系、社會架構、社會治理結構，甚至以集體主義精神為核心的意識形態等，隨著實行私有化的“包產到戶”，無疑都要發生顛覆性的動搖。馬克思唯物史觀的核心觀點，就是人們的社會存在，決定人們的社會意識。當一個老人摔倒，能嚇傻半個中國，大約就是對馬克思主義一種另類的生動詮釋。

（毛澤東同張平化在井岡山合影）

4、發出一個需全黨高度警覺的警告。馬克思的政治經濟學重點研究“資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”或者說，馬克思主義的政治經濟學，同一般經濟學一個帶根本性的不同，就是高度重視經濟中的重大分配原則，高度重視人在經濟中所處的不同階級地位。毛主席依據馬克思主義的政治經濟學原理，鮮明地指出：農村實行“包產到戶”后，“工業公有制有天也會變，兩極分化快得很”。

這句話里明確指出了兩點：一是農村實行私有化的“包產到戶”，早晚會影響工業公有制的“也會變”，這是一個必然會發生的前景。試想：僅為建立新中國，犧牲有名有姓的共產黨員，就將近400萬，犧牲的烈士達2000多萬。以正常人的血液總量約相當于體重的7%-8%計算，平均一人約10斤血，新中國不是2000多萬烈士用鮮血染紅的紅色江山？“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”！而農村變為私有化，國有企業變為私有化，這又該是什么樣的驚天巨變？二是工農業若都實行了私有化，這種變化對老百姓的直接影響，就是產生“兩極分化”，而且，這種兩極分化“快得很”哪！

由公有經濟轉變為私有經濟，實行不同的經濟所有制，中國的老百姓遵循的分配原則和所處的階級地位，那絕對是大不相同。僅僅從經濟學的角度看，中國的工人是可以買賣的勞動力，可從政治上看，中國的工人階級是領導階級，他們在經濟和政治上所處的地位，直接決定中華人民共和國的的國家性質。搞“包產到戶”的理論家和政治家們，都站在什么經濟學的立場上考慮問題？

毛主席一生都站在“完全是為著解放人民”，“徹底地為人民的利益工作”的立場，并將一生都獻給了完全徹底的為人民服務，他對由實行“包產到戶”，將很快產生兩極分化十分擔心和憂慮。為此，他發出的若實行“包產到戶”，其產生的“兩極分化快得很”，以這一金石之言，敲響了洪鐘大呂的警示，他希望能引起全黨的高度警覺。

5、揭示了一個不能改變的本性。毛主席又指出：“帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢”。這是從國際觀上，深入分析了搞“包產到戶”，實行私有化的市場經將面臨的國際環境。毛主席的這句話包含三層含義：

一是講了帝國主義強占中國市場的歷史。“帝國主義從存在的第一天起”，就沒有遵從市場經濟的公平貿易規則。若遵從了這個規則，面對大清王朝對英帝國貿易大量順差的情況下，如何會對中國搞罪惡的鴉片貿易，又如何會發動“鴉片戰爭”。而自“鴉片戰爭”以來，帝國主義對中國發動的哪一場戰爭，核心一條不是要用槍炮打開中國的大門，對中國的市場進行占領和分割，對中國進行半殖民地的統治。此僅略略數字，毛澤東就道明了百年中國近代史的實質，道出所有侵華戰爭與搶占中國市場的要害。僅此一點，何人能及？

二是指出帝國主義推行全球“市場化”的核心，就是“弱肉強食”。1848年發表的《共產黨宣言》就明確指出：“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系。”而當資本的全球化遇到障礙時，他們就不惜用武力去征服。中國作為世界最大的市場，從“鴉片戰爭”以來，都令世界資本垂涎欲滴，都令帝國主義一直覬覦著要破門而入。而這種夢寐以求要打開和占領的方式雖有多樣性，但帝國主義的本性沒變，本質都是“弱肉強食”。同樣，外國資本若再次占領中國市場，絕非是“救世主”，照樣是來“弱肉強食”。

三是在對帝國主義與中國市場的關系，進行了歷史唯物主義的分析后，毛主席又指出在當今的國際環境下，帝國主義本性絲毫沒有改變，“他們在各個領域”去占領市場，千方百計打垮民族工業，“更是有優勢”。這個揭示，不鞭辟入里？后來的歷史進程，沒做出十分清晰的顯影？

6、預言了將面臨的一個巨大危險。毛主席之所以“把包產到戶看得那么嚴重”，因他最為憂慮和擔心的，有一個巨大危險會降臨：“內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益?! 怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！”這句話包含三層意思：

一是必然出現“內外一夾攻”的趨勢。私有化必然產生資本，作為資本趨利性的本性使然，帝國主義的資本和中國私有化的資本，必然要內外勾結，也必然要內外夾攻。誠如《共產黨宣言》中指出：在資本“除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。”在這樣的內外夾攻下，在資本什么都可以買賣的面前，那兩枚最具威力的“糖彈”，金錢和美女就大顯神通了。共產黨如何能經住“糖彈”的“溫柔”，能否先保住自己的金剛之身不壞，將比1949年進城，還要面臨更嚴峻的考驗，也面臨更大的危險！若共產黨不能保住自己的金剛之身不壞，又如何奢談保護老百姓？

二是這個夾攻最根本的損害，就是要損害“老百姓的利益”，特別是以工人、農民為主體階級的利益。認定任何一場社會變化的性質，甭管如何巧如舌簧，“唯一的標準”就是看，誰是受益的主體階級。毛澤東認為搞“包產到戶”，最終是在內外資本的夾攻下，老百姓的利益要受到重大侵害，特別共產黨最可依賴的工人和農民，這兩大主體階級的經濟和政治地位，將會出現天壤之別。

三是明確指出共產黨將面臨一個最大危險，就是“到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益”？如果出現“內外夾攻”的局面，共產黨不僅保護不了老百姓的利益，又無奈于不知“怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！”那么，中國共產黨還能是無產階級的先鋒隊，還能堅持全心全意為人民服務的宗旨嗎？還能有雄風萬里的執政能力嗎？而若脫離了群眾，喪失了群眾，那不是中共最大的危險！

7、多方論證中下了一個科學結論。后面的兩節講話，毛澤東則多方面的進行了論證，得出了一個科學的結論：若“仰人鼻息”的“走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。”看看當今的社會，毛主席的這個結論是放“空炮”嗎？

總之，毛主席這段講話雖短，卻句句說到點上，句句擊中要害。雖然不能說毛主席的話“一句頂一萬句”，但很多公知精英講的幾萬句，則能頂毛主席的一句話嗎？你說毛澤東不是神，可他半個世紀前講的話，今天應驗沒？他老人家不比神還神？你說百姓喊“毛主席萬歲”，那是搞個人崇拜，可毛主席早被請下“神壇”，百姓咋還喊“毛主席萬歲”？那么多自我感覺比毛澤東高明的人物，他能讓哪個百姓喊他一聲“萬歲”？現在中南海正門旁的墻上，赫然書寫著的“戰無不勝的毛澤東思想萬歲”，那應該是個顛覆不破的真理！？

附文：

毛主席與張平化談“包產到戶”

 “我為什么把包產到戶看得那么嚴重?中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛!工業公有制有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益?! 怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！

中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國就不安穩了。”　

    毛主席還說：“事情不是那么簡單，人資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優勢。”

“美國對西歐資本主義國既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。”

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