真正的人生是從青年開(kāi)始的——題記

　　一

　　做個(gè)有志青年，于人于家于國(guó)都是一個(gè)重要的話題——家國(guó)之興，在于青年。興焉衰焉，在于一個(gè)“志”字。這既是“五四”運(yùn)動(dòng)給我們的啟示，也是千年歷史的感悟。

　　人的一生，但凡可分為童年——青年——中年——老年。在我國(guó)青年是從15歲到34歲之間這個(gè)年齡段。這個(gè)年齡段，是人生的黃金時(shí)光，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人稱之為人生的韶華，也是同一個(gè)意思。既是身體的成熟期，也是心理的成熟期，心智的定型期。真正的人生，是從青年開(kāi)始的。青年是什么樣子，未來(lái)就是什么樣子，國(guó)家青年人的狀況是什么樣子，國(guó)家的未來(lái)就是什么樣子。

　　每個(gè)人的成熟都不是想當(dāng)然的事情，都是在一定的主客觀條件這一前提下實(shí)現(xiàn)的。具體來(lái)講，就是要有一定的生活閱歷和思辨能力，要有充沛、旺盛的精力。這些，只有青年人得天獨(dú)厚，其它年齡段都是沒(méi)法比的。青年之前，一派朦朧，就像初生的幼苗還沒(méi)有到達(dá)開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候一樣。青年之后，不但思想觀念很難改變，精力體力也難以支撐人的飛躍。上天賦予了青年時(shí)期思想的敏銳和精力的旺盛，把握得好，誰(shuí)都可以實(shí)現(xiàn)思想的升華，行為的超越。

　　一切大事業(yè)之大作為者，他們的青年時(shí)期無(wú)一不是有志青年。國(guó)家之所以把1919年5月4日這天定為青年節(jié)，也是因?yàn)檫@一天中國(guó)青年的表現(xiàn)對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的巨大影響。那天北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，向腐敗政府、向列強(qiáng)大聲說(shuō)不，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并取得了勝利。這是家喻戶曉的“五四”青年節(jié)的由來(lái)。正是那時(shí)中國(guó)青年的覺(jué)醒在那一天的集中爆發(fā)，喚醒和拉開(kāi)了我們這個(gè)民族集體改變自身命運(yùn)的新民主主義革命序幕，迅速催生出中國(guó)革命階級(jí)先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨，使災(zāi)難深重的中華民族，迎來(lái)了苦盡甘來(lái)的曙光，也使中國(guó)的優(yōu)秀青年脫穎而出，成了民族的棟梁，走出了毛澤東、周恩來(lái)等一大批力挽狂瀾的頂天立地的偉大人物。

　　二

　　無(wú)論時(shí)代如何變遷，歲月如何深遠(yuǎn)，做個(gè)有志青年永遠(yuǎn)都是青年人和國(guó)家、民族的重要命題，這個(gè)命題也永遠(yuǎn)會(huì)在路上。因?yàn)椋坏┱J(rèn)為這個(gè)命題已經(jīng)完成，那么，無(wú)論是青年人還是國(guó)家、民族，都會(huì)落入坐享其成的窠臼，就邁不開(kāi)前行的腳步了。不要認(rèn)為這只是停頓，這是倒退。因?yàn)椋旎能囕啿粫?huì)停下來(lái)，也永遠(yuǎn)都是這個(gè)世界的參照物，彼動(dòng)我不動(dòng)，不動(dòng)者實(shí)際上在倒退。

　　國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人在2018年5月4日講話中說(shuō)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”說(shuō)的就是這個(gè)道理，也為青年奮斗指明了方向，道出了青年的大有作為。

　　所以，弘揚(yáng)“五四”精神，這也是慶祝或紀(jì)念“五四”青年節(jié)永恒的主題。把慶祝或紀(jì)念“五四”青年節(jié)理解為坐享“五四”成果，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，結(jié)果將是再不思進(jìn)取而遁入荒蕪。

　　于是，讀懂“五四”精神，便成了做個(gè)有志青年的必修課。

　　“五四”精神，我們認(rèn)為核心和根本的要件就是立志——做個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。

　　“五四”精神貫穿愛(ài)國(guó)主義，生動(dòng)闡釋了一滴水只有融入大海才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的時(shí)候，才能有所作為、有大作為的道理。這一作為的體現(xiàn)不但讓人生的意義璀璨奪目，也會(huì)讓國(guó)家、民族的命運(yùn)蓬勃興盛。

　　“五四”精神生動(dòng)闡釋了信仰的崇高和偉大。信仰區(qū)分平庸與偉大，不朽與衰朽，懦弱與堅(jiān)強(qiáng)，寫就人生的意義。也告訴人們，有信仰的人生是奮斗的人生，有時(shí)候還是痛苦的。沒(méi)有信仰的人生可能是輕松的，但無(wú)法領(lǐng)略到人生意義，無(wú)法領(lǐng)略到真正人生的幸福，甚至還會(huì)墮落成行尸走肉的人生。

　　“五四”精神告訴這個(gè)世界，人是要有點(diǎn)精神的。一旦人有了精神，那么，不管你貧窮還是落魄還是如何無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，都可以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、民族有益的人，受到社會(huì)的景仰。“王侯將相寧有種乎”？“五四”精神也是我們這個(gè)民族悠久燦爛文化的升華。

　　就在青年人讀懂“五四”精神的時(shí)候，也是自己的精神自覺(jué)，就會(huì)“不以物喜，不以己悲”，就會(huì)頓生“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)情懷和胸襟，書寫好自己的人生篇章。

　　三

　　魯迅先生說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”放眼當(dāng)下，魯迅先生這一寄語(yǔ)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　我們看到，當(dāng)下有些青年人，并沒(méi)有多少立志的表現(xiàn)。思想上表現(xiàn)為精致的利己主義，工作上不敢吃苦耐勞，格局上常常“躺平”啃老。著實(shí)令人擔(dān)憂。

　　早幾天，筆者到某“新材料有限公司”檢查企業(yè)安全生產(chǎn)情況。這是一家上市公司，效益不錯(cuò)，可廠房?jī)?nèi)工作的員工卻沒(méi)有一個(gè)青年人。

　　筆者不解地問(wèn)企業(yè)負(fù)責(zé)人：“怎么沒(méi)有年輕人呀？”

　　企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“招不到工，年輕人來(lái)廠之后，也留不下來(lái)，沒(méi)干幾天就跑了。”

　　筆者又問(wèn)：“是不是高學(xué)歷者才招？”

　　企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“不是，只有身體沒(méi)毛病的都要，學(xué)歷不是問(wèn)題，來(lái)廠之后我們都會(huì)進(jìn)行上崗前的培訓(xùn)，都能學(xué)會(huì)工作技能。”

　　筆者再問(wèn)：“待遇怎樣？”

　　企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“企業(yè)給員工買‘五險(xiǎn)一金’，包吃包住，一般每月還有5000塊錢一月發(fā)到員工手中。”

　　應(yīng)該說(shuō)，企業(yè)的待遇還是過(guò)得去的，工作也不是很累，可就是這樣的工作，年輕人也不愿意干。

　　與之相比的另一番景象則是每年成千上萬(wàn)的畢業(yè)生爭(zhēng)搶一個(gè)公務(wù)員職位……

　　兩相對(duì)比，不難看出，當(dāng)下不少青年人的“三觀”是多多少少出了偏差的。對(duì)于這些青年人來(lái)說(shuō)，不妨品味“五四”精神，對(duì)于他們走好未來(lái)的路真的有很大的幫助。事實(shí)上，當(dāng)代的青年，成長(zhǎng)條件與百年前的青年相比已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，要好很多很多，把握得好，是能夠?qū)崿F(xiàn)人生飛躍的。希望青年人倍加珍惜。因?yàn)椋厝A易逝，時(shí)間不會(huì)倒流。

　　青年時(shí)期不能完成立志，耽誤的將是一生。大面積的青年不能立志，遲滯的將是國(guó)家和民族行進(jìn)的步伐。這都是耽誤和遲滯不起的大事。

　　四

　　“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”1957年11月17日，開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席在訪蘇的繁忙外交活動(dòng)中，還專門抽出時(shí)間來(lái)，親自到莫斯科大學(xué)的大禮堂，給我國(guó)的留蘇學(xué)生講話。是的，青年的成長(zhǎng)，始終是新中國(guó)特別上心的大事，并造就了一大批新中國(guó)的建設(shè)者和生力軍。重新青年成長(zhǎng)進(jìn)步，也一直是國(guó)家的既定方針。

　　但是，我們也要看到，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境的變化，也出現(xiàn)了一些不利于青年成長(zhǎng)的因素。特別是西方邪惡勢(shì)力見(jiàn)搞不掂新中國(guó)的一代、二代，便處心積慮地把重點(diǎn)放在了腐蝕我們的青年身上。比如臭名昭著的杜勒斯的《 十條誡命》（附文后），其歹毒程度可謂無(wú)以復(fù)加，通過(guò)西方邪惡勢(shì)力不遺余力地實(shí)施，對(duì)當(dāng)下的我國(guó)青年也是造成了一定的腐蝕的。

　　在國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)一些所謂的精英、教授、學(xué)閥，自覺(jué)不自覺(jué)地成了西方邪惡勢(shì)力的傳聲筒，利用他們掌握的話語(yǔ)權(quán)，向青年灌輸精英意識(shí)，叢林法則，拜金主義，唯利是圖、吃喝玩樂(lè)等等，閹割青年靈魂和志向，引導(dǎo)青年“活在當(dāng)下”、“享受生活、”“及時(shí)行樂(lè)”，把一些青年變成了“佛性青年”，“躺平一代”。這一切，都需要引起我們的高度重視，主動(dòng)反擊，要不然，垮掉的就不僅是青年，還會(huì)嚴(yán)重腐蝕我們這個(gè)國(guó)家、民族的精、氣、神。

　　青年不能頹廢，民族不能成為一副弱骨。

　　要讓馬克思主義走進(jìn)青年的思想，內(nèi)化到青年的靈魂，武裝青年的“三觀”；

　　要讓青年從迷惘、困惑和不良影響中走出來(lái)，抬起頭，挺起胸；

　　要讓理想、奮斗從青年的胸腔里熊熊燃燒起來(lái)，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。

　　也要給青年搭建施展平臺(tái)，施展抱負(fù)和作為。

　　革命元?jiǎng)兹五鰰r(shí)說(shuō)：“世上無(wú)難事，只畏有心人，有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。”

　　做個(gè)有志青年，應(yīng)該是這樣的——

　　即使當(dāng)下赤貧，眼里也有光；字典里，無(wú)“困難”之字；話語(yǔ)中，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；必會(huì)野蠻其體魄，文明其精神；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，于頭腦不混沌，敢于發(fā)聲，敢于質(zhì)疑，敢于思考；堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，修學(xué)儲(chǔ)能，創(chuàng)造環(huán)境，改造自我和社會(huì)。

　　今天是“五四”青年節(jié)，這是一個(gè)改寫中國(guó)青年和中華民族命運(yùn)的永載中華青史和人類歷史的日子。這個(gè)偉大的日子，屬于中國(guó)青年，也屬于全體中國(guó)人民。讓我們以今天為起點(diǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，邁開(kāi)做個(gè)有志青年的鏗鏘步伐，勇往直前，奔向中華民族偉大復(fù)興。

附：杜勒斯的《 十條誡命》

　　1．盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們鄙視、公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。

　　2．一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就成功了一半。

　　3．一定要把他們的青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)。讓他們的頭腦集中于色情、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影以及宗教迷信。

　　4．時(shí)常制造一些無(wú)風(fēng)三尺浪的無(wú)事之事，讓他們的人民公開(kāi)討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的因子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們的地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。

　　5．我們要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言詞來(lái)攻擊他們自己。在一些國(guó)際聚會(huì)的場(chǎng)所，拍攝照片時(shí)要特別留意，這是丑化他們的最佳時(shí)機(jī)。

　　6．在任何情況下，我們都要傳揚(yáng)“民主”。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無(wú)形，就要抓緊發(fā)動(dòng)“民主運(yùn)動(dòng)”。無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷地對(duì)他們要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷地說(shuō)同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們說(shuō)的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤，一定要不擇手段。我們的商業(yè)機(jī)構(gòu)和人員，都絕不能以占據(jù)了商業(yè)市場(chǎng)為最后目的。因?yàn)樯虡I(yè)市場(chǎng)會(huì)轉(zhuǎn)眼就失去的，如果我們沒(méi)有占領(lǐng)政治市場(chǎng)的話。

　　7．我們要盡量鼓勵(lì)他們花費(fèi)，鼓勵(lì)他們擴(kuò)張信用，只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣竦男哪恐芯蜁?huì)全垮臺(tái)了。

　　8．我們要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形地打擊他們的工業(yè)，只要他們的工業(yè)在不知不覺(jué)中癱瘓下來(lái)，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過(guò)我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的動(dòng)亂。

　　9．我們要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破環(huán)他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

　　10．暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，和可能成為他們敵人的人們。

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