時間是這樣的快，馬克思離開我們已經139周年了，而我成為一名馬克思主義者也已經5年了。
作為個體的馬克思，生命早已終結，但他不朽的思想和功績卻被世人永遠銘記并傳承了下來。
他走了，但他身后站起來了千千萬萬個受Y迫的無產者，他們拿起他留下的思想武器——馬克思主義，成為了馬克思主義者，堅定地跟Z本家作斗爭。
大學之前，馬克思離我格外遙遠，他是政治書上的大胡子叔叔，是一個充滿著距離感的符號象征。
老師說，他是一名偉人，我便跟著說，他是一名偉人，因為這是試卷答案；老師說，他的思想熠熠生輝，但我見到的只是課本上華麗而浮夸的辭藻和老師的照本宣科，我看著便困。
那時的我，打死也不會想到，有一天我竟然會成為馬克思的追隨者，閱讀他寫下的那些晦澀的文字，踐行馬克思主義，為無產J級而戰斗。
進入大學后，面對死板無趣且令人昏昏欲睡的課堂、官L主義盛行的學生會，周遭同學或游戲娛樂或追名逐利。我對這樣的現狀不滿，這并非我想要的生活，我想做些更有意義、更有價值的事情。
于是，我時常參加一些志愿者活動，幫學校食堂阿姨干點活兒、假期去鄉村支教、和食堂阿姨跳廣場舞等等。在長時間和他們相處的過程中，我感覺到很踏實，然而在深入了解他們的生活后，我也產生了很多疑問。
例如：為什么農村如此凋敝，留守的多數是老人、兒童、和婦女？為什么城鄉發展差異如此之大？為什么學校周邊的建筑工人整日在太陽下暴曬拼命的干活，卻始終收入很少？更不可能在城里買房......
幸運的是，當各種問題在我腦海之中翻涌的時候，我遇到一群勇于實踐、追求真理的學姐學長，在他們的引領下，我開始了解毛爺爺、馬克思，開始閱讀馬克思的《共產黨宣言》。
這本薄薄的小冊子以十分凝練且相對通俗的語言，清清楚楚地講完了Z本主義的發展歷史。把Z本主義怎么產生的、這個社會的特點、對于人們的影響、發展的內在邏輯、存在的致命缺陷等所有問題都講清楚了。
正是在閱讀這本小冊子的過程中，我明白了為什么工人受盡苦難卻收入極低，我才開始理解以前在政治書上看到過的“B削”二字的真正內涵。
此時，我才發現這本小冊子不僅是一本歷史書籍或者理論書籍，而且還是現實生活的寫照。這讓我無比敬佩，我第一次如此強烈地感受到真理的力量，即使百余年過去了，它依然能解釋現有的世界。
馬克思不僅批判了Z本主義社會，還提出了對于新社會的設想。
他說：“代替那存在著J級和J級對立的資產J級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”
當時讀到這里時我是很震撼的，不得不再次感嘆馬克思的偉大，這就是理想中的社會啊，誰不向往呢？
中國自古以來就有“大同社會，天下為公”的設想，但那僅僅是一種美好的愿望，就像陶淵明寫的《桃花源記》一樣，是一個封閉的、與世隔絕的、夢幻中的地方。
與古人對于美好社會的幻想不同，馬克思提出的“自由人的聯合體”不是空想社會，是由馬克思的嚴密理論邏輯支撐著的社會。不僅有理論支撐，從巴黎公社開始到蘇聯到新中國，無數人都為這個社會的實現而努力過，且創造出了巨大的成績。
在閱讀了馬克思的《共產黨宣言》后，我對馬克思主義便產生了濃厚的興趣，也為之向往，想要了解更多，也想有更深入的現實體會。
于是，在暑假期間，我跟一些朋友一起去珠三角的工廠里打工。一個月的流水線生活，我才深深地體會到工人的不易，每天十余個小時的工作，周末還經常加班，動不動還有拉長屌我，干了幾天之后就腰酸背痛，身心俱疲。
在這里，我既看到了Z本B削Y榨的殘酷，也感受到了工人的溫暖。因為我是學生，以前從來沒有干過這些活，開始是總是跟不上流水線的節奏，面前堆積了一大堆產品，身邊的熟練工人就會幫我干活。同宿舍的工友人人也特別好，她們主動跟我聊天，還幫我解決生活上的困難。
休息的晚上，我躺在床上的時候，總會迫不及待地打開電子版《共產黨宣言》。說來也怪，初次閱讀起來還頗為吃力的小冊子，這次讀著就十分順暢，這就是我所在的電池廠的真實情況嘛，就是我自己和身邊工友的共同遭遇啊！
回到學校后，我更加用心讀馬克思主義相關的理論書籍，也更用心去做調研實踐。我決心沿著馬克思、毛爺爺的道路一直走下去！
馬克思在17歲的時候就立志要為全人類的幸福而奮斗，他的墓志銘是“全世界的哲學家都在想方設法解釋這個世界，但是問題在于改變世界。”
今天，Z本主義的全球經濟增長已經極度放緩，各國無產者的生活水平也在持續下降，各國保守勢力、民.粹主義紛紛抬頭，烏克蘭的人民正在戰火中苦苦掙扎，馬克思主義者需要到現實中去實踐、做事，而非做一個躺在書本中的大哲學家、G命派。
這個世界上，虛偽的師爺已經太多了。那些曾經被馬克思批判的對象，都紛紛拿起馬克思作為招牌來忽悠人，然而，在改造世界的路上，他們終將會被扔進歷史的垃圾桶！
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