在今年的五四青年節(jié)時(shí)，一個(gè)叫《后浪》的視頻引起了年輕人的熱議，據(jù)此，年輕人也有了一個(gè)代稱---后浪。然而，這個(gè)贊美到近乎討好年輕人的視頻，不知是否會(huì)出乎制作者的意料，因?yàn)椋泻艽蟮囊徊糠帜贻p人并不買(mǎi)賬，甚至反感。
我不知道年過(guò)半百的何冰在聲情并茂的朗誦那段后浪的時(shí)候，會(huì)不會(huì)如他在鏡頭面前表現(xiàn)出的那樣對(duì)當(dāng)下的年輕人只有艷羨之情，但我知道，我在聽(tīng)到那段朗誦的時(shí)候，是很不舒服的，甚至有作嘔的感覺(jué)。為什么有這種感覺(jué)?因?yàn)榻裉熘袊?guó)的年輕人，大部分人并沒(méi)有達(dá)到他描述的那種自由的幸福感，我知道很多‘后浪“都在痛苦于自己那種被束縛的壓抑感。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己在社會(huì)是跪著討生活，甚至這種跪著是不得不跪的時(shí)候，這個(gè)人會(huì)產(chǎn)生幸福感嗎?謹(jǐn)慎點(diǎn)說(shuō)，也許有的人也會(huì)有那種幸福感吧，這種人的幸福感要么來(lái)自讓比他更弱小的人跪服于他的面前，要么就是魯迅說(shuō)的從跪著的生活尋找出陶醉感的人了，而這種人的“善意”則是拉著別人一起跪下。
然而，跪著的事實(shí)終究是掩蓋不住的，一個(gè)人如果時(shí)刻都處于只能仰人鼻息的狀態(tài)，早晚都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己彎曲的雙膝，在年輕人聚集的b站上，有一個(gè)年輕人就發(fā)出了這懾人心脾的一問(wèn)，我們究竟站起來(lái)了嗎?這個(gè)年輕人發(fā)出這一問(wèn)的原因，是因?yàn)樗谛≌f(shuō)網(wǎng)站上連載的原創(chuàng)文章被他的雇主們把版權(quán)收歸己有了，而他甚至連做一個(gè)疑問(wèn)的權(quán)利都沒(méi)有。
人類(lèi)進(jìn)入到資本主義社會(huì)以來(lái)，好些人都以為自己獲得了自由，可是，沒(méi)有尊嚴(yán)的自由是自由嗎?那些資本主義的擁躉們總是以能夠隨意批評(píng)總統(tǒng)來(lái)證明自己那虛妄的尊嚴(yán)，然而，他們卻已經(jīng)習(xí)慣于在自己的老板面前的唯唯諾諾。哪怕他們明明知道老板的命令只是有利于老板而有損于自己的正當(dāng)利益的。
在一段對(duì)陽(yáng)和平的采訪視頻中，陽(yáng)和平說(shuō)到了尊嚴(yán)問(wèn)題，說(shuō)他在中國(guó)工廠工作的時(shí)候，是不怕廠長(zhǎng)的，廠長(zhǎng)要是做得不好，還要批評(píng)兩句，他認(rèn)為這種思維在毛澤東時(shí)代的勞動(dòng)者心中是很正常的事情，然而，當(dāng)他去到了美國(guó)之后發(fā)現(xiàn)，這種“正常”根本就不存在，那么今天的中國(guó)年輕人是否應(yīng)該想一想，自己心中又是否渴望這種“正常”，又是否曾經(jīng)生成過(guò)這樣的一種“正常”呢?
也許正是基于這樣的思考，所以，這個(gè)年輕人才會(huì)如此的發(fā)問(wèn)，毛爺爺在1949年的時(shí)候告訴世界，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了，可是，今天的中國(guó)人民真正的站起來(lái)了嗎?
他不能不生出這樣的思考，因?yàn)楫?dāng)他意識(shí)到自己的勞動(dòng)被人粗暴的占有時(shí)，想著去和占有的人斗爭(zhēng)，然而，卻有對(duì)他充滿關(guān)愛(ài)的人好想的勸阻他，不要說(shuō)斗爭(zhēng)，而要說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)，騎自行車(chē)的和開(kāi)寶馬的說(shuō)公平競(jìng)爭(zhēng)?他看到這樣的好心勸阻，就像看到了一個(gè)特別滑稽的笑話，可是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這樣的“好心人”特別多的時(shí)候，才意識(shí)到這不是什么笑話，而是悲劇，在悲劇中，他卻成為了笑話，僅僅因?yàn)樗胝酒饋?lái)，就成了笑話。
為什么自己會(huì)突然就活成了一個(gè)笑話呢?他帶著這個(gè)問(wèn)題，去毛選中找答案，并且決定把自己理解的答案寫(xiě)在自己的新作品中，當(dāng)他把自己的這種想法公布出來(lái)的時(shí)候，出乎意料的得到了眾多“后浪”的支持，并且，這些“后浪”們開(kāi)始去討論如何才算是真正站立起來(lái)了，毛爺爺說(shuō)的“中國(guó)人民站起來(lái)了”是在什么條件下，如今那些條件是否還在，如果沒(méi)有了，又是怎么丟失的呢?
在這些90還有00的“后浪”熱火朝天的討論中，我發(fā)現(xiàn)很多人都已經(jīng)讀過(guò)了毛選，而且很多人都想把自己所理解的毛選寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中，無(wú)論他們的認(rèn)識(shí)有多少差異，但最令人欣慰的是，他們一致認(rèn)識(shí)的，毛爺爺與先烈們建立的新中國(guó)，是不應(yīng)該再有人跪著的新中國(guó)，無(wú)論對(duì)外還是對(duì)內(nèi)，而那些要?jiǎng)e人跪著的人憎恨毛爺爺，跪習(xí)慣了站不起來(lái)的人害怕毛爺爺，跪習(xí)慣了的人，天真的以為跪著就是自己的權(quán)利。比如有一個(gè)年輕人說(shuō)，他的同學(xué)看到他反對(duì)剝削的言論取笑他，說(shuō)那是因?yàn)闆](méi)有能耐，有能耐就去剝削別人。他的回答是，往他同學(xué)的鼻子上狠狠的打了一拳，在他同學(xué)將要發(fā)怒的時(shí)候，他說(shuō)，按照你的邏輯，我現(xiàn)在打你你應(yīng)該欣然接受，因?yàn)槟愦虿贿^(guò)我，你也就沒(méi)有資格發(fā)怒。
有一個(gè)“后浪”說(shuō)，乞丐是跪著的，是因?yàn)樽约翰粍诙@的羞愧，而我們，流汗出力收獲自己的勞動(dòng)果實(shí)，為什么還要跪著呢?
這些不想跪著的年輕人，就是方方們嘴里的“極左”。這群可愛(ài)的“極左”，他們只是想拿回屬于自己的蛋糕而已。他們說(shuō)，毛爺爺說(shuō)的，分蛋糕的本來(lái)就應(yīng)該是我們!
我想。這樣的“后浪”，才是中華民族的希望所在!
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