前蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中一部最輝煌的名著，也是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作者曾經(jīng)說過：“我在書中描寫的不是某一個(gè)保爾·柯察金，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)柯察金，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為爭(zhēng)取自己的幸福而奮不顧身地投入戰(zhàn)斗的男女青年?！钡ㄟ^整篇小說的閱讀，我覺得保爾·柯察金并不僅僅是為爭(zhēng)取自己的幸福生活為奮斗目標(biāo)的，他的幸福生活是建立在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通老百姓之上的，當(dāng)他們都過上了幸福生活，保爾·柯察金才會(huì)想到自己，他是一個(gè)真正的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、為了全人類的解放事業(yè)而不惜犧牲自己一切的蘇維埃戰(zhàn)士?！　?/p>

在我國(guó)，亦有許多青年人將本書中的“人最寶貴的是生命……”作為自己的座右銘和樹立自己人生觀、世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)，保爾·柯察金亦是其人生偶像。但仔細(xì)想來，又有多少人真正做到的呢？　　

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金所處的社會(huì)環(huán)境是什么，究竟是什么改變了他的思想呢？還有，他的思想究竟是怎樣形成的，以及是什么，我想這是首先而且是必須搞清楚的?！　?/p>

縱觀全文，我們發(fā)現(xiàn)：保爾·柯察金幼年喪父，母親替人洗衣、做飯，他曾在一神學(xué)學(xué)校上學(xué)，因觸怒了瓦西里神父而被開除，他當(dāng)過車站食堂的小伙夫、發(fā)電廠的工人，后來通過哥哥認(rèn)識(shí)了老布爾什維克朱赫來，并在后者影響下逐漸成為一個(gè)純粹的革命者。在此期間，保爾·柯察金因其庸俗的個(gè)人主義而放棄了他們的感情，因革命的需要和《牛虻》的影響而放棄了與麗達(dá)——與其志同道合的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的愛情。在此期間，他將自己的“生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。最后與母親好友的女兒——達(dá)雅結(jié)為伉儷，并引導(dǎo)其走向布爾什維克道路，自己繼續(xù)為革命事業(yè)而奮斗，黨內(nèi)工人積極分子的學(xué)習(xí)小組組員經(jīng)常到他家開會(huì)，并開始籌劃一部關(guān)于科托夫斯基的英勇騎兵師的中篇小說——《暴風(fēng)雨所誕生的》……?！　?/p>

但觀我國(guó)現(xiàn)在之社會(huì)，盡管將保爾·柯察金作為自己的人生偶像，但并未真正做到或?qū)嵤饕憩F(xiàn)在：　　

1.       考大學(xué)、考研、考博的真正目的是為了自己的前程，當(dāng)達(dá)到了這個(gè)目的，就開始真正意義上地享受了，而并沒有將自身的高學(xué)歷與國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合。　　

2.       即使去考公務(wù)員、當(dāng)官，也并不是帶著為民服務(wù)這個(gè)心思去的，只要將上面下發(fā)的任務(wù)完成即可，有的甚至想在官場(chǎng)中撈一把。而另一方面，打黑除惡的程度并不徹底?！　?/p>

3.       有的學(xué)校、地區(qū)為了提高知名度，不在學(xué)校中本本分分地教育學(xué)生怎樣做人、給他們做榜樣，卻愿意花上多少多少錢請(qǐng)明星來代言，甚至讓一個(gè)根本不具備什么什么條件的人讓他在學(xué)校表演，然后教學(xué)生來學(xué)?！　?/p>

4.       如今許多學(xué)生上大學(xué)其實(shí)僅僅是為了多拿幾個(gè)證書，到了社會(huì)上比較好“混”，無(wú)大志、無(wú)理想、無(wú)信念已成為許多大學(xué)生隱形的標(biāo)簽了。　　

5.       知識(shí)似乎已經(jīng)變質(zhì)了，已經(jīng)成為提高RMB的一種手段了。　　

我倒要問問，我國(guó)的大學(xué)究竟是為什么而建立的，我在《我國(guó)的教育本質(zhì)變化了嗎》一文中曾經(jīng)談到過，我在這就不多說了?！　?/p>

官場(chǎng)究竟該怎么建立，各個(gè)朝代均有不同的制度，但又都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是根據(jù)本朝代或本國(guó)家的發(fā)展前途來制定相應(yīng)的官場(chǎng)政策。反其道而行的必然失敗，即使成功了也不會(huì)長(zhǎng)久。　　

我們生活在和平年代不錯(cuò)，難道我們就該將保爾·柯察金哪種反對(duì)壓迫、反對(duì)倚強(qiáng)凌弱、反對(duì)官僚主義、反對(duì)假公濟(jì)私，見義勇為、知難而上、不怕艱苦、忠于職守、為公眾的利益勇于獻(xiàn)身而無(wú)怨無(wú)悔的精神忘記嗎？我們就應(yīng)該盡情地享受物質(zhì)世界的豐富而拋棄精神世界的糧食嗎？　　

保爾·柯察金曾經(jīng)說過：鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么都不怕，我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。我想真是這樣的精神驅(qū)使著保爾·柯察金前進(jìn)，他才能在那么險(xiǎn)惡的環(huán)境中找到自己的奮斗目標(biāo)，并矢志不渝地為之奮斗終身。其實(shí)在毛時(shí)代的中國(guó)，也出現(xiàn)了許許多多這樣的人，不管是政治、科學(xué)還是其他領(lǐng)域，比如毛澤東、周恩來、三錢，他們真是在某種精神以及國(guó)家需要的驅(qū)使下而決絕奮斗的，只有這樣，他們才能適應(yīng)任何環(huán)境而不改本色?！　?/p>

鑒于如此，我想家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該共同努力，在教育子女、學(xué)生的態(tài)度上不應(yīng)持有“含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了”的思想，否則即使灌了再多的主義、思想，最后也只是個(gè)紙上談兵的高智商者。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不應(yīng)該因?yàn)槲镔|(zhì)世界的快速發(fā)展而失去教育價(jià)值，否則到了某一時(shí)間段，人們?cè)谒枷肷线€會(huì)回到原始狀態(tài)。更不能因?yàn)樗^的“現(xiàn)實(shí)”而遏制孩子的思想：只要他們的想法躍出了“現(xiàn)實(shí)”，就及時(shí)給他們灌輸“現(xiàn)實(shí)主義”思想，這樣恐怕會(huì)讓我們的社會(huì)真的“一代不如一代”，即使平時(shí)怎么怎么樣，一遇到有點(diǎn)棘手的問題，就會(huì)措手不及甚至想不開?！　?/p>

還有愛情問題，是不是說我找不到對(duì)象了，就隨便與某個(gè)男的或女的結(jié)婚就行？我覺得并不是如此，我們并不能因?yàn)榧拍剳賽?，最后?dǎo)致終身寂寞。我覺得保爾·柯察金的愛情觀（上述三段愛情）很能說明問題，真正天長(zhǎng)地久的愛情是經(jīng)得住考驗(yàn)的，是不受物質(zhì)的約束的，是由共同的理想升華而成的，這類愛情雖然來得辛苦，但終究比那些所謂的靠情書“追”得的愛情強(qiáng)多了。而如今是什么情況呢？同學(xué)間談戀愛屢見不鮮，“花前月下”、“海誓山盟”、“卿卿我我”是此類人追求的目標(biāo)，但女生一旦懷孕，她們有的只好去流產(chǎn)，有的只好退學(xué)，而所謂的“男朋友”、“老公”此時(shí)都以逃之夭夭了，我想問問，這就是你們追求的愛情？　　

我想不管是愛情亦或是友情，真正的感情是建立在相互信任但不諂媚、批評(píng)但不打擊的基礎(chǔ)上的，他可以盡情地夸獎(jiǎng)你，但絕不對(duì)你阿諛奉承，他可以嚴(yán)厲地批評(píng)你，但絕不在背后穿你的小鞋。而如今呢，不管兩個(gè)人關(guān)系如何，想要我?guī)湍?，先給錢！所以出現(xiàn)了買官的事件，甚至連救人之命的醫(yī)生都拿紅包！這就是所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是所謂的“新時(shí)代”！　　

作為90后的一員，我想我們不應(yīng)該“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”，我們更多的應(yīng)該向100年前的青年學(xué)生學(xué)習(xí)，始終將自己的奮斗目標(biāo)與國(guó)家的前途相聯(lián)系，不能只看到自己的前程，更應(yīng)多多關(guān)心更底層人民的生活以及國(guó)家的發(fā)展路線，想想我們這個(gè)國(guó)家現(xiàn)有的問題究竟在哪，是什么改變了當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，消除虛假的“保爾·柯察金”，做一個(gè)真正的“保爾·柯察金”。　　

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