人為什么活著
人為什么活著,首先活著這是一切生命的客觀屬性,也是宇宙萬物運動不止必然形式。人活著和其他生物比較,從物質世界運動的本質來看是一樣的,是一種運動形式,這是運動世界的規律客觀表現。
人是宇宙的精華,是目前所知道的思想意識最深刻最復雜的生物。所以人活著不僅是客觀世界運動的表現,也是主觀思想意識到表現。時間到了現在,人已經從低級的普遍生物意義上的活著,發展為跟過的表現為人或者是為了實現他的主管思想意識。
所以從這個意義上說,人活著就是為了更好地,更多的體現他的主觀存在,所以從這個高度來看人,如果僅表現為一般生物一樣的活著,那么人就不能稱之為今天的人。
在漫長的人類進化過程中,人類一點點脫離低級的動物趣味,一步步成長為高級智慧動物。人為什么活著?我想當人祖先在吃飽肚子,睡好覺的時候,都有可能會問這個問題,可是到今天,這個問題也沒有絕對理想的答案。從到孔孟韓莊到柏拉圖亞里斯多德,從程顥朱熹到但丁薄丘,從佛祖到上帝,都沒有給出必然的答案。所以人為什么活著,是有社會性的答案,有歷史發展性的答案的 。
人生在世選擇活著的方式很多,有人選擇不畏艱險,勇攀高峰,不斷進取,不斷的努力,最后成功;有人選擇默默無聞象勤勞的蜜蜂一樣辛苦一生,為了社會和比爾奉獻一生;也有人沉迷于金錢和權力的漩渦,不惜做撲火的燈蛾;有的人選擇放棄,認為一死百了……萬象萬生,不可一一而足。
人活著,有多少個人就有多少個理由。
這一切都活著的理由,只能看是否有利于社會進步和是否有利于歷史發展,是否公正或者自私的,才能判斷出他的生命價值和意義。
作家臧克家先生作品“有的人——紀念魯迅有感”,明確的指出了兩種人活著的價值和意義,我們要為人民而活或者死。今天的人呢已經不能用這兩種人來分類了,不管或者的目的是什么,如果或者沒有了人的尊嚴和權力,那么或者生不如死;如果僅僅是為了因為活著而活著,那么生命是多么的空虛和無聊;如果不能脫離了動物的低級趣味,那么活著不如畜生;如果僅僅是為了個人自私自利的目的而活著,那么會讓人們不恥;如果為了社會的進步,為了人類的利益而活著,那么活著將是崇高和偉大的。
面對世界:自問我為什么活著?
我耳畔響起:
有的人活著
他已經死了;
有的人死了;
他還活著。
「 支持烏有之鄉!」
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!