我們的偉大祖國是地球上僅存的幾個社會主義國家，可是你若是在考試這個場合之外去問當代青年與此有關的問題，他們會用一種看待怪物的眼光盯著你。　　

若是你同當代青年交流時引用書本上的社會主義的學說，說什么社會主義對于資本主義的優越性，說什么人民當家作主，他們中的大部分會覺得你是神經病。　　

若是你和當代青年講什么為人民服務、舍生取義、天下為公，他們會覺得你天真、傻B。　　

若是你去追問當代青年，他們對馬克思了解多少。他們會懶得搭理你。馬克思哪能比得上超女、網絡聊天、網絡游戲、泡妞有意思？在他們的生活中馬克思沒有任何意義，倒是女人和拜金、“人不為己，天誅地滅”更實惠。　　

可是與此相對，在我們的學校教育中，馬克思主義政治、經濟、哲學教育卻還是大行其道，死不悔改，不肯與時俱進，不肯適應學生的觀念和真實想法。怪不得許多學生在馬克思主義的課堂上都是睡覺（主要是大學生，中學生為了應付考試，還沒有這個膽子睡覺，不得不死背書，背誦馬克思）。許多學者因此嚷嚷應該取消馬克思的課堂，因此贏得了許多人的歡呼和尊敬，“歡呼他們講了真話”，同時“尊敬他們的勇氣”——要知道，當他們喊著這樣的話時，他們頂著多么大的壓力，那是整個專政的執政黨的壓力。　　

那么到底應不應該取消這樣的馬克思主義教育？到底應不應該與時俱進？　　

我的意見是，應該取消，而且必須取消！可是，我的意見卻不同于那些學者的意思。　　

我的意見是應該取消現在的學校里面死記硬背、教條主義、形式主義的的馬克思主義教育！這樣的馬克思主義教育不是在傳播馬克思，而是彎曲和敗壞馬克思！這種僵化的馬克思主義教育在學生心中只能引起反感，不但沒有達到馬克思主義教育的目的，而且使得學生厭惡馬克思，使得學生遠離現實社會中存在的矛盾，遠離國家的政治經濟文化生活，遠離活生生的生活的教材，遠離大千世界這個“無字之書”，使得學生不關心國家和人民。而是反躬其身關心私欲——課本上的馬克思主義教育都是教條和虛偽，國家和社會也都在撒謊，那么我們就反其道而行之。　　

而當學生這么想的時候，當學生和青年不再關心國家事物的時候，卻正中部分學者和官僚的下懷。青年不再關心國家，那么就由我們來操縱和左右國家吧。國家將走上我們的道路！　　

一句話，這種死記硬背、教條主義、形式主義的的馬克思主義教育是以馬克思的名義來顛覆馬克思！這種教育方法是一個陰謀和詭計！　　

或許有的人不是很明白這個結論，那么我就來說的仔細些。　　

課本上講，共產黨好，社會主義好，課本上給出一個個事件、政策的意義和定義，給出標準答案，考試的時候你必須按照標準答案一字一句回答，你必須背誦課本上的所有教條，背誦某些事件的偉大意義，必須說它好，說其它的事物不好。你不得討論，不得提出自己的看法，不得異議，你無法了解事件的來龍去脈！你不知道具體的社會事件，不知道歷史人物在歷史中的具體處境和背景，不知道他們的行為、政策的因由和結果，你無法從具體的內容去判斷歷史事件的意義，無法從具體的內容得出歷史人物的是偉大還是卑劣。　　

也就是說，你考卷上做出的結論和答案不是你自己的判斷得來的。而是由現行的教育和考試強加給你的標準答案。　　

而在對待現實生活，對待我們身邊的事件，對待正在發生的歷史，這種矛盾就顯得更為突出。課本上講社會主義，現實生活卻在給我們在講資本主義；課本上說人民代表大會，說人民代表可以代表人民的利益，現實卻在給我們講既得利益集團，講資本和官僚的聯合；課本上講人民的權利，可是現實卻在給我們講上訪的人被遣返、被關起來；課本上說優良傳統，說反腐敗，說成績是突出的，現實卻在給我們講花三百萬才能當上縣公安局長；這個課本不讓我們聯系實際，不讓我們參與到現實的國家政治經濟文化生活中來，而只讓我們做奴才和傻瓜。　　

一個什么樣的人才可以像我們的馬克思主義課本那樣說話？可以拋開現實說這樣的謊話、瞎話？答案很簡單，一個虛偽的人。而學生怎么可能相信一個虛偽的人所說的話呢？所以，雖然學生們在考試中不得不按照標準答案來回答問題，但是在他們自己的腦子里，卻完全不相信這一套，不相信馬克思。既然國家在欺騙我們，既然國家不關心我們，那么我們就自己來關心自己——他們相信現實社會的規則，“人不為己，天誅地滅”。　　

這一來便正中了某些人的下懷。這某些人，不僅包括資本主義的追捧者，也包括我們黨內的的某些人——他們是現行教育制度的制定者，也可以說是這個陰謀的制定者。　　

我這個結論或許下的武斷。但是從現實的效果和意義來看，這些黨內的人、馬克思教育制度的制定者——他們即使不是這個陰謀的制定者，也是這個陰謀不自覺的幫兇。　　

毛主席在延安時期便反對教條主義和形式主義，反對本本主義，他說理論要聯系實際。可而今我們社會生活的各個領域，包括馬克思主義教育領域卻都充斥教條主義和形式主義。我們何時曾聯系過實際？　　

相反，我們的政府總是講“不爭論”，我們不爭論了三十年了，還在不爭論。我們的馬克思主義教育也是不爭論，給出“標準的、正確的、最終的、唯一的答案”。　　

我們的政府和馬克思主義教育總是管制、限制青年人參加社會事務，代替青年思考，這樣一來青年們的主動思考還有什么用？既然青年們明白自己的思考沒有價值、自己的行為也不能改變什么事情，他又如何能夠激起對社會國家事務的熱情？　　

一句話，只要牽涉到理想、政治、國家，你就會受管制，你必須死記硬背，你必須做一個奴才和傻瓜。　　

只有賺錢才是不受管制的。個人主義、物質主義、道德觀的敗壞等等這些國家管不到的力量因此邁開大步穩定繁榮，繁榮昌盛，“繁榮娼盛”。　　

在我們的國家，到處充斥的就是這樣的氣氛。一個青年還沒有進入社會，一個青年即使還在學校里面，就會被這種暮氣沉沉所包圍，若是他想求真求善求美，必然遭受挫折。在當代青年的身上，根本看不到青春的朝氣和激情，許多人年紀輕輕就感嘆老了老了，感嘆生活無聊。他們中大部分的人只是接受和認命，或者被腐蝕和同化。他們膩煩國家和政府，他們膩煩馬克思和社會主義。　　

這一來，便正中了某些人的下懷。你看，他們何其聰明，以馬克思的名義顛覆馬克思，以馬克思的名義敗壞馬克思，不知不覺，不違反國家法律，二十年、三十年的時光，就改變了幾代青年！國家的接班人換了旗幟，再改變一個國家的旗幟豈不輕而易舉！　　

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