劉伯承是共和國(guó)開國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，素有“軍神”之稱。本文記述的是這位“軍神”戰(zhàn)斗在危機(jī)四伏、驚天動(dòng)地的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的事跡，著重?cái)X取和挖掘他一件件抗戰(zhàn)紅色文物背后的故事。這一件件曾經(jīng)陪伴過劉伯承元帥的物品，靜靜地展示在陳列柜里，默默地向人們講述著他偉大、傳奇的一生。

　　陳舊的皮箱：折射“軍神”的抗戰(zhàn)硝煙歲月

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉伯承行軍的時(shí)候總是隨身攜帶著一個(gè)皮箱，它是劉伯承存放中央指示、命令以及一些書籍等物品的辦公用具，它伴隨劉伯承走過了南征北戰(zhàn)運(yùn)籌帷幄率軍抗敵的風(fēng)雨歷程。

　　這個(gè)皮箱，1992年3月13日，在北京由劉伯承夫人汪榮華捐贈(zèng)給了涉縣文物保管所程耀峰所長(zhǎng)。這一紅色文物，經(jīng)相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)鑒定為二級(jí)文物。此皮箱通長(zhǎng)47CM，寬28CM，厚15CM。　　

　　劉伯承用過的皮箱，現(xiàn)陳列于河北涉縣129師紀(jì)念館。

　　它生動(dòng)見證了抗戰(zhàn)時(shí)期作為八路軍129師師長(zhǎng)的劉伯承德高望重、軍事才能卓越及其所建樹的非凡功勛;它還具體見證了劉伯承從1938年起與政治委員鄧小平、副師長(zhǎng)徐向前等組織指揮了長(zhǎng)生口、神頭嶺、響堂鋪以及晉東南反“九路圍攻”、冀南反十一路“掃蕩”等戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，創(chuàng)建了晉冀魯豫抗日根據(jù)地，與太行軍民結(jié)下了深情厚誼，深受尊重和愛戴。

　　《神頭戰(zhàn)斗總結(jié)》：親臨一線的習(xí)慣贏得此仗勝利

　　在戎馬倥傯的作戰(zhàn)生涯中，劉伯承“熟思斷行”，他把戰(zhàn)前準(zhǔn)備的任務(wù)、敵情、我情、地形、時(shí)間稱之為“五行”，掌握這五要素是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。每戰(zhàn)之前尤其是重大戰(zhàn)役之前，劉伯承都要對(duì)這五方面的因素進(jìn)行認(rèn)真分析，調(diào)查研究，力求掌握敵我全盤情況，決不打無準(zhǔn)備、無把握之仗，從而以奇制勝。著名的神頭嶺戰(zhàn)斗就是一例。

　　而這一戰(zhàn)例珍貴有力的佐證原件——八路軍第129師386旅《神頭戰(zhàn)斗總結(jié)》這一文物，就陳列在中國(guó)革命軍事博物館里。

　　1938年，日軍為配合其津浦作戰(zhàn)，以3萬余人的兵力向晉南發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為鉗制向晉南進(jìn)攻的日軍，劉伯承決定率八路軍129師發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)生口戰(zhàn)斗，消滅了敵人130余人，擊毀汽車5輛。為了進(jìn)一步打擊敵人的囂張氣焰，劉伯承運(yùn)用“攻其所必救，殲其救者”的兵法，決定發(fā)動(dòng)神頭嶺戰(zhàn)斗。神頭嶺山嶺崎嶇，地形復(fù)雜，公路也是從嶺上通過，有的同志認(rèn)為這種地形道路崎嶇、不便于我軍行動(dòng)，而劉伯承卻決定以這里作埋伏戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，他說，“這里地形復(fù)雜，敵人的陸空技術(shù)兵種難以施展其長(zhǎng)，騎兵也難以左右機(jī)動(dòng)，選擇這里，利于我隱蔽、埋伏、而不利于敵軍展開回施。”在具體部署這次伏擊戰(zhàn)之前，劉伯承親自到神頭嶺偵察地形。他發(fā)現(xiàn)，這里的汽車路是從嶺上通過的，但司令部的參謀卻沒有在地圖上標(biāo)記出來，劉伯承嚴(yán)肅地批評(píng)他說：“這么大的疏忽，能打勝仗嗎?做參謀必須細(xì)心，要像頭發(fā)絲那樣才行。”由于他的細(xì)心，避免了作戰(zhàn)部署上的錯(cuò)誤。

　　在兵力部署上，劉伯承在神頭嶺三面設(shè)伏。戰(zhàn)斗打響的時(shí)候，由于八路軍129師埋伏部隊(duì)偽裝巧妙，在發(fā)起攻擊前，進(jìn)山的日軍一直沒有察覺。當(dāng)戰(zhàn)斗打響后，日軍步兵還沒來得及展開、騎兵還沒上馬、炮也沒架起來便束手就擒，僅僅十來個(gè)小時(shí)戰(zhàn)斗就結(jié)束了。連從潞城趕來增援的日軍108師團(tuán)笹尾部隊(duì)、16師團(tuán)林清部隊(duì)的1500余人、除100余人逃脫外，其余全部被八路軍129師殲滅在神頭嶺上。　　

　　百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)任務(wù)重，鄧小平便舉著蠟燭，劉伯承順著燭光看地圖，找地名。

　　這次戰(zhàn)斗被當(dāng)時(shí)侵華日軍稱為“支那第一流游擊戰(zhàn)術(shù)”“八路軍游擊戰(zhàn)的典型戰(zhàn)術(shù)”。戰(zhàn)斗結(jié)束后，長(zhǎng)期在八路軍129師政治部工作的一位同志說：“這種伏擊戰(zhàn)在我們外行人看來，簡(jiǎn)直是近于‘押寶’的戰(zhàn)斗，但是偏偏劉將軍所籌劃的伏擊戰(zhàn)，簡(jiǎn)直是打得百發(fā)百中。”這就是神算。此仗之高超特殊、棋高一著，就連劉伯承的對(duì)手——日本軍人都給予很高的稱贊，在他們的報(bào)紙上驚呼，說“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由支那一流的中國(guó)人稱為神機(jī)軍師所指揮的”。

　　木刻畫像：巧破謠言威震日軍

　　重慶市開州區(qū)的劉伯承同志紀(jì)念館，是個(gè)令人神往的紅色文旅打卡地，它吸引著絡(luò)繹不絕的游客前來觀瞻，接受革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育和紅色文化的靈魂洗禮。該紀(jì)念館作為一家國(guó)家三級(jí)博物館，截至2018年9月，已擁有館藏文物共計(jì)4543件/套。

　　在數(shù)千件文物中，一張已經(jīng)有些殘破的木刻畫像印刷品，常常引起人們的廣泛注意、駐足觀看與沉吟深思。

　　這張木刻印刷品的正中間是一幅生動(dòng)的劉伯承頭像，畫面的左下角寫有“劉伯承將軍”五個(gè)大字。這張木刻畫像是1942年華北敵后抗日根據(jù)地的宣傳品，也是國(guó)家一級(jí)文物。　　

　　1942年劉伯承的木刻畫像印刷品。

　　為什么當(dāng)時(shí)要印制劉伯承的宣傳畫?原來，時(shí)任八路軍129師師長(zhǎng)的劉伯承在華北戰(zhàn)場(chǎng)可謂戰(zhàn)無不勝，為了打擊中國(guó)軍民的士氣，日軍就到處散播劉伯承已經(jīng)中彈身亡的謠言。

　　為了有針對(duì)性地粉碎日軍的謠言，鼓舞敵后抗日根據(jù)地的軍民，中共中央在1942年12月16日為劉伯承辦了一場(chǎng)50歲的生日宴的同時(shí)，還印制了這幅宣傳畫，以這種通俗易懂、喜聞樂見的形象畫作，起到配合生動(dòng)有效的宣傳作用。

　　據(jù)《劉伯承傳》記載，12月16日當(dāng)天，129師師部所在的清漳河畔鑼鼓喧天，彩旗招展。129師師部賓客如云，函電似雪，在那次五十誕辰中，彭德懷、羅瑞卿等都參加了慶祝大會(huì)，并發(fā)表熱情洋溢的祝詞，大力贊揚(yáng)劉伯承率129師深入敵后的輝煌成績(jī)。葉劍英、陳毅、林伯渠、吳玉章等人紛紛為劉伯承寫下祝壽詩文……葉劍英的祝壽詩中更是用“遍體彈痕余只眼，壽君高唱?jiǎng)P歌旋”對(duì)劉伯承的功績(jī)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。

　　面對(duì)眾人的祝賀，劉伯承在致謝時(shí)激動(dòng)地表示，自己愿意在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為中國(guó)人民盡全部力量。“如果我一旦死了，能在我墓碑上題上‘中國(guó)布爾什維克劉伯承之墓’十二個(gè)大字，那就是我最大的光榮。”

　　回贈(zèng)毛毯：彰顯的是軍民魚水情深

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍129師司令部曾經(jīng)多次駐扎在山西省武鄉(xiāng)縣的石板村，主要住宿于人稱“三先生”的開明紳士王全謹(jǐn)家，師長(zhǎng)劉伯承和政委鄧小平住在轉(zhuǎn)角樓的西房，實(shí)際上一層是窯洞，而“三先生”住著北房。

　　“三先生”是個(gè)前清的老秀才，家中有不少藏書，愛書如命。他珍藏有一本《石頭記》(《紅樓夢(mèng)》的老版本)。同樣嗜書如命的劉伯承知道后，很想借來閱讀一番。

　　“三先生”本來一貫視書籍為珍寶，輕易不肯借給別人，更何況這本稀世珍典《石頭記》呢。

　　然而，“三先生”這次見是八路軍的高級(jí)將領(lǐng)、知識(shí)淵博且受人尊敬的劉師長(zhǎng)要借看《石頭記》，覺得這位儒將之風(fēng)的師長(zhǎng)能運(yùn)籌帷幄于戰(zhàn)爭(zhēng)之余還要擠時(shí)間學(xué)習(xí)研究實(shí)屬不易，便深受感動(dòng)地表示考慮考慮。

　　“三先生”作為一位舊社會(huì)的學(xué)者，十分佩服劉伯承和鄧小平首長(zhǎng)的為人素養(yǎng)、文韜武略與高貴品質(zhì)，他發(fā)自肺腑地對(duì)家人說：“人家真是文武兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁之才呀，這部書就算我給劉師長(zhǎng)的一點(diǎn)禮物吧!”

　　劉伯承得到這一寶書簡(jiǎn)直如獲至寶，喜不自勝。隨后，他對(duì)“三先生”如此慷慨大度之舉實(shí)在是感激，覺得一個(gè)愛書如命的先生肯把自己最珍視的看家寶貝舍得贈(zèng)送出來，難能可貴。琢磨著要還贈(zèng)老先生一份禮物，略表自己的謝意。臨走時(shí)，劉伯承決定將自己的毛毯回贈(zèng)給“三先生”。他懇切地說：“雖然我知道你家富裕，并不缺這么一塊毛毯用，可是，這是我的一點(diǎn)心意，希望您能收下，也算我與您老先生交情的一點(diǎn)記憶吧。”　　

　　抗戰(zhàn)中并肩戰(zhàn)斗的劉伯承和鄧小平。

　　盛情難卻之下，老先生收下了這份禮物。

　　1944年，老先生的孫子王爭(zhēng)先作為熱血青年，決定要走出家庭投身革命，去為國(guó)家和人民盡力奉獻(xiàn)，錘煉成長(zhǎng)。當(dāng)他向奶奶告別時(shí)，老人家從衣柜里取出珍藏的那條劉伯承贈(zèng)送的毛毯，再三叮囑孫子，多學(xué)一學(xué)、念著點(diǎn)劉師長(zhǎng)的好。于是，王爭(zhēng)先便一直將這條毛毯保存到了現(xiàn)在，成了珍貴的傳家寶。自然而然地，這件毛毯也見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民魚水情深。

　　129師師部舊址院小石桌：刻著“軍神”為鄧小平長(zhǎng)子起名故事

　　在河北省涉縣129師師部舊址院落里，至今仍然有一處紅色景觀讓游人溫馨感動(dòng)，它就是那個(gè)記載了劉鄧兩家人親密無間歡樂時(shí)光的小石桌。

　　1944年，鄧小平的長(zhǎng)子在八路軍總部的駐地山西省遼縣(今左權(quán)縣)麻田村降生，臨時(shí)取了個(gè)乳名“胖胖”后，被送到麻田村清漳河對(duì)岸的農(nóng)民家中哺育。

　　1945年，胖胖被接到了赤岸村129師司令部。一天，劉鄧兩家人圍坐在師部院子里的小石桌旁閑聊，卓琳對(duì)鄧小平說：“咱們的孩子都快兩歲了，總叫胖胖可不行，該取個(gè)名了。”鄧小平想了想說：“我們也給孩子取名叫太行吧，鄧太行。”劉伯承在一旁不由地笑了起來，自然回想起他的兒子劉太行，1939年3月在山西遼縣(今左權(quán)縣)出生，孩子出生時(shí)，作為父親的他不在妻子汪榮華身邊，他便給妻子寫信，說孩子就起名叫“太行”吧，緣由是：根據(jù)劉家的家譜，孩子是太字輩，又生在太行山，所以起名“太行”。　　

　　八路軍129師司令部舊址。

　　鄧小平想想也覺得名字起得不妥，因?yàn)閯⒉械膬鹤右呀?jīng)叫劉太行，不能都叫太行吧，于是對(duì)劉伯承說：“師長(zhǎng)，你的兒子占了我們的名字，你得給咱胖胖起個(gè)名字。”劉伯承微笑一下，風(fēng)趣地說：“這是政委的事，與師長(zhǎng)沒有關(guān)系。”鄧小平說：“誰都知道劉鄧不分家嘛，你給起一個(gè)吧。”

　　劉伯承聽鄧小平這樣說，看是逃不過了，恭敬不如從命吧，就把胖胖叫到身邊，略加思索一番，他認(rèn)為，中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，孩子的學(xué)名應(yīng)該由一家之主的父親來給起一個(gè)，那就要按胖胖這個(gè)小名來起學(xué)名，胖的聲母和樸的聲母是一樣的，胖的韻母和方的韻母是一樣的，因此就構(gòu)成了“樸方”兩個(gè)字，既體現(xiàn)了父親給親生兒子起名的傳統(tǒng)，又寄托了劉伯承對(duì)下一代的期望，希望孩子樸實(shí)、方正，能成為國(guó)家的棟梁之才。隨后，劉伯承就在院落里那個(gè)小石桌上用毛筆寫下了“樸實(shí)方正”四個(gè)大字，說：“這孩子長(zhǎng)得樸實(shí)方正，就叫‘樸方’怎么樣?”大家齊聲說好。解放后，鄧樸方每次回到五加坡，都要深情地向人們講述這個(gè)感人的故事。

　　5年多的共同生活，使劉伯承同涉縣人民結(jié)下了不解之緣，對(duì)涉縣的山山水水產(chǎn)生了深厚的感情。劉伯承曾說過：“四川開縣是我的故鄉(xiāng)，河北涉縣是我的第二故鄉(xiāng)。涉縣人民養(yǎng)育了129師，也養(yǎng)育了我。”

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