量體裁衣

　　毛澤東善于根據說服教育對象的實際情況，選擇不同的語言內容和表達方式，因人施言、對癥下藥，激起教育對象思想和情感上的共鳴。他常講，“到什么山唱什么歌”，又強調“看菜吃飯，量體裁衣”。

　　大革命時期，毛澤東在給工人夜校上課時，先在黑板上寫下“工人”兩個大字，然后對工人們說：好些工友埋怨自己命苦，說工人沒出息，其實，說起來工人的力量最大。然后他提高聲音說，大家不是說天最大嗎？什么是“天”？他指著“工人”兩個大字說：大家看，“工人”兩個字連起來就是“天”。他邊說邊在黑板上把“工”和“人”兩個字上下連起寫出一個“天”字，又指著“天”字啟發工人們說：大家都說工人沒出息，我看是大有出息，關鍵是要團結起來，團結起來力量大如天。譬如一顆小石子，用腳一踢就踢走了，要是把許多小石子粘成一塊大石頭，那就搬也搬不動了。這些針對工農特點又極其鮮明、樸實的語言，很容易為工人、農民所接受。

　　寓情于理

　　西安事變后，毛澤東到紅軍大學給學員上課，他說：蔣介石罪惡滔天，欠下全國人民無數血債，大家要求殺他，可以理解，不算過分。不殺他，確實不能平民憤。但是，蔣介石是不能殺的，在目前的形勢下，殺了蔣介石，會使國內形勢更加復雜和混亂，只會有利于日本帝國主義。何況殺了一個蔣介石，還會出現第二、第三個蔣介石。諸葛亮對孟獲還搞七擒七縱，我們對蔣介石為什么不可以一擒一縱呢？毛澤東的話在情在理，使大家自覺接受并擁護黨中央的決策。

　　在大生產運動中，針對當時“抗大”有些從大城市來的青年抱怨說“什么軍政大學，干脆叫勞動大學”的思想問題，毛澤東非常誠懇地說，“抗大”在不斷擴大，學員數量成倍增加，學校配備了一些必要的勤務人員，不夠用也不能再多補充了。那么，大家的吃、穿、用、燒，大量的服務性工作由誰承擔？如果從前線調一些戰斗部隊回延安，來代替“抗大”的學生擔負這些日常的勞動，這樣做是增強了抗戰力量，還是減少了抗戰力量呢？我們辦“抗大”是為了抗戰，那種減少抗戰力量的事情，我們能辦還是不能辦？毛澤東的話，使這些有抱怨情緒的學員解除了思想上的問題，自覺投入到生產勞動中去鍛煉自己。

　　妙用比喻

　　井岡山革命斗爭時期，毛澤東為了堅定戰士的革命必勝信念，勉勵大家說：“我們現在好比一塊小石頭，蔣介石反動派好比一口大水缸。可我們這塊小石頭總有一天要打爛蔣介石那口大水缸。”為了使廣大紅軍指戰員認識到革命路線的重要性，毛澤東意味深長地給蕭克等領導干部講了一個神話故事：有一回，八仙之一的張果老去蓬萊朝圣。他是個仙人，騎毛驢和我們不同，是倒騎的。走著走著，遇到另一個仙人呂洞賓。呂洞賓問張果老要到哪去？張果老說：“上蓬萊朝圣。”呂洞賓驚訝地問：“蓬萊在東，你騎毛驢往西，怎么能到？”張果老反而不高興地反駁說：“我的臉是朝著東方的蓬萊啊！”以此說明革命的隊伍如果路線、政策不對，革命就不能勝利。

　　抗戰時期，毛澤東為中國人民抗日軍政大學題寫了“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術”的校訓，他曾用《西游記》中的人物譬喻。毛澤東說：唐僧這個人，一心一意去西天取經，遭受了九九八十一難，百折不回，他的方向是堅定不移的。但他也有缺點，麻痹、警惕性不高，敵人換個花樣就不認識了。豬八戒有許多缺點，但有一個優點，就是能吃苦。孫猴子很靈活，很機動，但是他最大的缺點就是方向不堅定，三心二意……毛澤東還特別提到那匹白馬：它不圖名利，埋頭苦干，把唐僧一直馱到西天，把經取了回來，這是一種樸素、踏實的作風。

　　幽默詼諧

　　毛澤東在紅軍大學作關于和平解決西安事變的報告時，臺下有人提問：如果蔣介石不談判，不接受張學良、楊虎城的抗日主張怎么辦？蔣介石心狠手毒，毫無信義，放了他，他會抗日嗎？

　　毛澤東風趣幽默地說：你們看，陜北的毛驢很多。毛驢馱了東西是不愿上山的，但是陜北老鄉讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不愿意抗戰的，我們就采取對付毛驢一樣的辦法，拉他，推他，再不干就打他。當然嘍，要拉得很緊，推得有力，打得得

　　當，驢子就被趕上山了。西安事變就是這樣。當前，日本帝國主義和中華民族的矛盾是主要矛盾，我們黨領導全國人民抗戰是主要矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作一致抗日是大勢所趨。但是，驢子是會踢人的，我們要提防它，這就是既聯合又斗爭。

　　1938年，毛澤東在抗日軍政大學講課，為了動員革命青年離開糧食缺乏的延安轉戰洛川，他就以“肚先生”為話題說：就有那么一個人不同意。整天嘰里咕嚕的，這個人是誰呀？毛澤東接著風趣地說：這個人就是肚先生，也就是你們的肚子嘍！頓時引得大家哄堂大笑。

　　你們別笑了，毛澤東又接著說：不相信試試看，誰敢同這個“肚先生”較量較量？中國古代有一個道學家叫老子，他非常信這個邪。他說：“民以食為天”，我說是吃飯第一。接著，毛澤東把話轉入正題：我要講的“小事”，就是動員同志們去洛川“就食”。把飯吃飽，解決“肚先生”問題。所謂“就食”，就是古人所說的“就糧”，也就是把人帶到積糧甚多的地方去找飯吃……今天，我們黨中央也學點古人的做法，動員同志們去洛川“就食”，其目的就是讓大家吃飽肚子，學習好，訓練好，做好抗日的準備。毛澤東語言風趣幽默，道理實實在在。在笑聲中，大家思想都通了。

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