——《尋路》一九二八

一、《尋路》前十集小疵總結

《尋路》一至十集正好寫到1927年。在這個多事之秋的年份,發生的事太多,用十集來寫其實是掛一漏萬的。對這些事件《尋路》在前十集中也有寫得好的，也有些事件確實不應該遺漏。總結一下前十集,存在的小疵有如下一些地方：

  一是上海第三次武裝起義的原因沒有講清楚。上海工人的第三次武裝起義就是在“響應北伐軍”的口號下進行的。當時北伐軍已兵臨城下,軍閥部隊喪失斗志的情況下，由中共上海區委發動的第三次武裝起義。上海郊外的北伐軍未費一槍一彈就進了上海城。蔣介石作為北伐的總司令，對“響應北伐軍”進行起義，使北伐軍能順利攻下上海應該說是立了很大功勞的。但3月26日，蔣介石來到上海。他一面將“共同奮斗”的旗幟送給上海工人糾察隊；一面卻開始密謀解除工人武裝。是蔣介石指使下設計騙殺了上海市總工會委員長、上海工人運動領袖汪壽華。隨后又指使流氓鎮壓工人糾察隊。

二是汪壽華身份沒有講清楚。《尋路》在汪壽華之死上符合基本歷史事實。但汪壽華是上海數十萬工人愛戴的領袖在劇沒有交待清楚，一般人以為就只是一個共產黨人而已。其實汪壽華不僅是共產黨員、工人領袖，同時還是武漢國民政府正式批準任命的市臨時政府常委（鈕永建、 白崇禧、楊杏佛、王曉籟、汪壽華）。汪壽華之死過去一直成謎，四十多年后才得到證實。《尋路》將這一解謎的歷史進行“歷史重現”是很有意義的。上海的共產黨領導人陳延年、趙世炎等都在此次政變不久后英勇犧牲。只有講清楚這些歷史背景才能揭露蔣介石的虛偽性。

三是歷史背景上交待含混。在第一集中還出現一些“小疵”。如第一集中游行的場面比較混亂，觀眾搞不清楚那是第三次起義是的游行還是四一二政變后的游行？從打的橫幅上看有“第三次起義萬歲”應該是四一二政變后的游行，但周恩來喜形于色，認為工人階級起來了，革命形勢大好，把工人起義與“巴黎公社起義”相提并論，說出“工人階級萬歲”的時候，又像是3月21日上海80萬工人罷工的時候。如果在四一二政變后，周恩來的心情不應該是這樣。

四是關于蔣介石四一二反革命政變的背景原因沒有講清。由于關于蔣介石四一二反革命政變的背景原因沒有講清，一般民眾就鬧不清，為什么四一二是反革命政變？眾所周知所謂政變，是用一個政府代替或推翻另一個政府的意思。由于劇中不僅沒有專門交待蔣介石成立南京政府這一節，也沒有講清蔣介石政變的原因。特別是沒有提到“中山艦事件”。1927年3月10日到17日，國民黨在武漢召開二屆三中全會。通過了維護孫中山聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，同時會上實際上撤銷了蔣介石的國民黨中央常務委員會主席的職務。惱羞成怒的蔣介石帶領隨從拂袖而去。于是有了“四一二政變”（當然他還有更多的原因和理由）。后來才有宋慶齡與曾任國民黨中央執監委員會委員、中央宣傳部代部長的毛澤東等39人以國民黨中央執監委員、候補執監委員名義聯名通電全國，討伐國賊蔣介石。似應作些交待。我認為這些重要背景情況應該作交待，才不至于使觀眾摸不著頭腦。

五是蔣介石在南京另立國民政府交待不清。作品在劇中揭示了蔣介石在南京另立國民政府有青紅幫、杜月笙、黑社會頭目黃金榮等背景、四大家族的背景是很有意義的。其實這一點，許多中國老百姓是不太了解的。若作較詳細交待應該更有意義。

六是蔣介石反革命政變后果沒有講清楚。蔣介石4月12日實施了反革命政變，血腥屠殺上海共產黨人和革命群眾。荷槍實彈的蔣介石軍隊在上海開槍鎮壓請愿群眾。似應交待“在事變的3天中，遭殺害者300多人、被拘捕者1000多人、流亡失蹤者5000多人”等數據也很重要似應作交待。蔣石介在上海還殺害了上海地下黨的領導干部林育南、何孟雄及“左聯”作家胡也頻(化名蔣文翰)、柔石(即趙少雄)、馮鏗(即馮梅嶺)、李偉森、殷夫(即白莽)等20多名共產黨人。未作交待。在廈門、福州、寧波、南京、杭州等地，一大批共產黨員和革命群眾也慘遭殺害，亦未提及。

1927年4月14日，蔣介石在南京成立了代表帝國主義和地主買辦階級利益的國民政府。劇中沒有蔣介石在南京成立國民政府的內容不知何故。其實南京政府是蔣依仗個人手中軍權，成立之個人政府。1927年4月17日武漢國民黨政罷免蔣介石一切職權。19日武漢國民政府舉行第二次北伐誓師大會。27日中共第五次全國代表大會在武漢舉行。這些重大事件我以為完全可以用很少文字交待的。

七是蔣介石下野原因未交待清楚。1927年7月13日蔣介石宣布“下野”。劇中關于蔣介石為會什么下野也未講清楚。武漢國民政府主席汪精衛于7月15日通電反共反蔣。其時，但由于北伐受阻，同時以李宗仁、白崇禧為首的桂系、馮玉祥（擁有數十萬軍隊）為首的西北軍和閻錫山為首的晉系與蔣也有矛盾，公開逼蔣介石下野。當時何應欽由于判斷失誤，以為蔣樹敵太多，已是四面楚歌了，必敗無疑。于也暗中支持桂系逼宮。同時由于蔣介石在政變后，雖然手中有軍隊，而他自己也知道另立政府歷來是大逆不道的事，也知道以政變方式取得政權是不穩的，而武漢政府提出國民黨南京、武漢兩派如果要統一，首要前提就是蔣介石下野。于是蔣為“洗白”政變事實，“以退為進” 其實并非不得不宣布下野。因為他建立的“南京政府”本是他的家天下，他的四大支柱本是青紅二幫、黑社會頭目杜月笙、黃金榮等背景、四大家族的背景。同時蔣主動下野暗中在經濟上釜底抽薪，使南京政權無以為繼，這才是他的小算盤。同時他使用韓非子 “倒言反事，以觀其誠” 的權謀，為今后排斥異已作了鋪墊。連何應欽也未看透蔣之計謀，其實，當時何應欽一句話完全可以使蔣免于下野或結成同謀，蔣即會告何下野只是演戲的內幕。劇中也未作交待（當然對于熟悉歷史的觀眾，亦可看成此劇比較含蓄）當然觀眾就更不清楚了。

八是“寧漢合流”背景交待不清楚。1927年7月25日 武漢政府宣布遷都南京，并改組“國民政府”。遷都南京這些內容過去影視涉及較少，雖然劇中也提到“寧漢合流”但由于交待比較簡單，不熟悉歷史的觀眾很難理解。似應多加用筆墨。而10月毛澤東在井岡山建立農村革命根據地。這些地方雖然作筆不多，但由于過去有許多（如《井岡山》、《紅色搖籃》等）對這些內容作過演繹。觀眾對此并不陌生。

九是蔣介石復出交待簡單。1927年11月1日宋慶齡成立國民黨臨時行動委員會。11月9日 中共中央臨時政治局擴大會議在上海召開。11月17日凌晨，國民政府和中國國民黨內部派系之一的張發奎、黃琪翔等人在廣州發動政變，改組國民黨廣東省黨部，廣東省政府的事件。廣州“張黃事變”的目的是反對當時控制國民政府的新桂系，其目的沒有達到。但是，在前期政治斗爭中被迫下野的蔣介石，得以借此事件復出。“張黃事變”是導致蔣得以復出的機會，但劇中并沒有這一段內容，因此，蔣的復出顯得缺乏機緣邏輯過程。

1927年有如此眾多歷史大事，很多沒有提及，這能否叫“大事不虛”呢？文藝作品也并不是歷史全部，作者完全有取舍的權利，但是，有些關鍵的事件如不交待，觀眾就鬧不明白是怎么一回事。1927年12月1日 蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮雖然是歷史大事件，在劇中作墨較多，其實沒有必要。我認為更重要的是透過婚姻看蔣在這一事件中扮演的角色才是重要的。

1927年的事雖然用了十集來交待，但由于1927年發生的大事確實太多，還有一些需要交待的歷史情況。如12月16日桂系與粵系開戰。18日李立三任中共廣東省委書記。汪精衛逃亡法國。以上這些事件其實也還有可以鋪陳的空間的。在此期間中共還創辦了中央機關刊物《布爾塞維克》。土地革命戰爭時期，中共中央還創辦了《紅旗》、《斗爭》、《實話》、《黨的生活》、《黨的建設》、《解放》等報刊。等應該有戲，特別是可將一些歷史文化名人帶出來，增加時代感。

總的來說，該劇在“八七會議”、 “秋收起義”、“三灣改編”、“上井岡山”這些主要事件的表現上也還是可圈可點的。特別是對于熟悉歷史的觀眾而言理解沒有問題，只是覺得比較單薄。但對于不熟悉歷史的觀眾對其中邏輯關系就有點難了。

二、《尋路》一九二八情況

一九二八年中國的革命形勢是怎樣的呢？蔣介石集團在干什么?中國共產黨人在一九二八年有哪些歷史事件？尋路的作者選擇了哪些事件進行演繹？一九二八年，從年初蔣介石復出，到朱毛紅軍下井崗山到瑞金。正好一年時間，《尋路》正好十集。

一、一九二八年尋的什么路？

一九二七年是轉折的一年，在此之前國共合作似沒有“尋路”的問題，因為路是清楚的。也就是在孫中山“天下為公”的旗幟下，兩黨和作建立繁榮富強的中華。

孫中山先生“天下為公”的思想其實早已超越了資產階級革命的內涵，而更接近社會主義思想。至今為止資本主義還是強調個人、小團集，資本所有者的利益，從來沒有“天下為公”的理念。其實以馬克思主義理論思想建立的共產黨，從《共產黨宣言》發表的那天起,就注定與封建主義、資本主義不共戴天，蔣介石在蘇聯學習時也深知共產黨的宗旨與資本主義制度格格不入。他完全知道共產黨的思想與他所代表的資本家、大地主、大買辦是冰炭不同爐的兩條道路。第一次國共和作破裂后，于是產生了“尋路”的問題。尋什么路？其實是一個復雜的問題。直到今天，許多人并不清楚共產黨為什么要尋路？

有人說“這個路是否值得去尋？”“為什么蔣介石的路就不是路”？為什么蘇聯的以城市斗爭為主的路就不是路？為什么以毛澤東的農村包圍城市的武裝斗爭才是中國革命的路？及使在電視劇中也未必講明白。直至今天也還有人會說為什么共產黨的路就是路，而國民黨的路就不是路呢？

竊以為要講清楚這些，恐拍要從人類社會的初期說起。人類自進入了階級社會后，就產生了不平等的特權思想。這種思想從來就被人類的智者、有識之士看破，且不說智者柏拉圖、亞時士多德，《烏托邦》、《太陽城》、《理想國》的作者，就中國智者老子而言，他在幾千年前就看出了人類社會的制度其實是逆天而行的，他指出“天之道損有余而補不足，人之道損不足而奉有余。”他認為，人類社會是逆“天道”而行的不合理制度。幾千年來，中國人對人、事的判斷從來都是以順“天道”和逆“天道”來判斷好人的壞人的。“得道多助，失道寡助”已經完全融入了中華民族的血液之中。在文明古國，耶穌將人類分成兩種人：“一種是羊，一種是吃羊的野獸”。人類的弱者、窮人就是羊，他以保護窮人弱者為已任，耶穌說: “我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。” “凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃”。 他要求富人“變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。”從某種意義上說他的思想也同樣是在維護“天道”，因此，才有那么多人跟他走。馬克思主義同樣是站在推翻不合理的，逆天道而行的舊制度的高度來認識世界并提出主張的，他將人類分為“剝削人的人和被人剝削的人”。他同樣因為站在“天道”的這一邊，得到全世界多數窮人和弱者的擁護和理解的。中國幾千年歷史無論是真的假的起義者，無不打著“替天行道”的幌子號召人民跟他們一起打天下。不管后果如何，可見這種“天道”的思想是深入人心的。每個個體的人民雖然沒有能量，但他們人人心理都有“天理”的意識，他們都有樸素的思想“順天理的”是好人，好領導、好黨、好政府，好國家，“逆天理的”是壞人、壞領導、壞黨、壞政府、壞國家。

國民黨是一個資產階級的黨，它與資本主義國家的黨一樣是維護資本所有者利益的黨，它同過去幾千年封建主義政權沒有任何區別，同樣是逆“天道而行”的黨；蔣介石是一個陰謀家，政變者。一個以青紅幫、黑社會、四大家族為支撐的國民黨政府，一個為少數大地主、大資本家利益服務的代理人，他的有什么路？

在國民黨方面。如果說早期的國民黨的左派是尋求的是“聯俄、聯共、扶助農工”的建立國富民強的資本主義國家路還有些可以值得稱道的地方的話，以蔣介石為代表的國民黨右派尋求的是建立代表大地主、大資本家利益的資本主義國家的路。本質上它們其實都是沒有差別的，從“四一二政變”和“武漢分共”的情況來看，共產黨的理論和宗旨與當時的國民黨領導者的目標其實是根本矛盾的。而孫中山的“天下為公”反而更接近共產黨的理念。

1927年4月17日武漢國民黨政罷免蔣介石一切職權的時候，武漢的國民黨看起來好象有一些“反逆”的意思，然而在蔣介石的陰謀誘惑之下的“寧漢和流”后，中國國民黨已完全脫變成為一個由代表地主、買辦資產階級利益的反動集團所控制的政黨。雖然這是歷史的必然。但是由于蔣介石集團是一個反革命政變的陰謀集團，“寧漢和流”使蔣介石看到了有可能洗白他政變惡行的機會，他的下野完全是一場陰謀，而不是不得不下野。然而，今天看第28集時,劇中蔣介石與宗美齡在中山陵奢談“天下為公” 、“三民主義”、竟然大言不慚地說“我繼承了中山先生的遺產”，要以“天下為公”為口號”，以“合法繼承人為尚方寶劍”。以反革命政變起家的蔣介石是合法繼承人嗎？以青紅二幫、“四大家族”為后臺支撐的南京政府，以欺騙陰謀獲得的政權的蔣介石居然大談“天下為公”，豈不是令人笑掉大牙？？？？這樣的臺詞設計，可能是要抨擊蔣介石的虛偽性，但就一般不熟悉歷史的人，則容易使人思想產生混亂。國民黨落到蔣介石的手后，變成了一個更壞的資產階級政權。他的“路”難道是“人間正道”，除了良知泯滅的壞人，誰也不會這樣認為。其實也就是在當今時代，凡是為政者，不以廣大勞苦大眾利益為奮斗方向，而以自己個人利益、家族利益、小團體利益為取向的；不管他赤裸裸以自已家族利益為奮斗目標，還是以什么“主觀為自己客觀為他人”為托詞，凡不是“毫不利已專門利人的人”來說。在人民群眾的心中，無論他們披著什么樣的皮子，無論他們如何冠冕堂皇，如何衣冠楚楚，無論他同不同意，人民群眾都會在歷史上給他一個名字：狗屎、臭狗屎。蔣介石無疑正是這樣的人。

在中國共產黨方面。中國共產黨與國際共產黨一樣，其目的是“替天行道”。正如毛澤東同志所言：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話，造反有理。”為什么？幾千年來的封建主義，資本主義、帝國主義無一不是維護“逆天道”的社會制度的。

中國共產黨的目標是效仿蘇聯，建立社會主義的人民政權，但在黨內出現了兩種路線的斗爭。一個是尋求以城市工人起義奪取大城市為目標的路，一個以武裝斗爭，發動農民革命，走農村包圍城市的路。在“尋路”過程中，不管是陳獨秀右傾投降主義思想，瞿秋白的“左傾冒險機會主義”，李立三的“立三路線”客觀上說，雖然他們過河的方式和思路不同，但都是同一個宗旨，他們始終以建立社會主義人民政權為目標。只不過各自尋求實現目標的道路罷了。后來的革命實踐證明尋求以城市工人起義奪取大城市為目標的路是行不通的。因此，《尋路》最后落腳于毛澤東以武裝斗爭，發動農民革命，走農村包圍城市的路上來。《尋路》一九二八年這十集，主要寫武裝斗爭。這些內容由于過去許多電視劇都有過涉及，這些內容黨史、軍史都有記載，同時由于這些內容大部分都有可演繹空間。因此這十集內容所涉歷史部分不多，完全可用極少文字概括：

二、一九二八年中國共產黨《尋路》的實踐

　    毛澤東率部在羅霄山脈中段開展游擊戰爭，袁文才、王佐部改編為工農革命軍，寧岡、永新、茶陵、遂川建立了工農兵政府，井岡山革命根據地初步形成。　蘇先駿、唐瑞林叛變，郭亮、陳喬年被捕，周恩來指示特科設法營救。陳立夫建成中統特務機關，只對蔣介石一人負責。任命楊先生主持上海中統工作，楊與中共秘密合作。其實在歷史上“楊先生”是兩個人物，與陳立夫、張道藩是好朋友的是楊劍虹。楊劍虹在中統中是駐上海的特派員。一個叫楊登瀛，原姓鮑，名叫鮑君甫，一直到他擔任“中統”駐上海的最高負責人以后才化名叫楊登瀛。是中共早期最老牌的“雙重間諜” ，人們過去認為他是國民黨偵探、殘害革命志士的劊子手。而周恩來、陳賡稱他是為中國革命立了大功的人。 直到周恩來臨終時才得以揭謎。電視劇在這方面的發掘，是很有意義的。  

　　何家興、賀治華叛變，中共領導人羅亦農被捕，蔣介石命令就地處決，羅亦農英勇就義。特科營救陳橋年未成功。陳賡帶領特科人員處治叛徒何家興。毛澤東部與朱德部會師，組建工農革命軍第四軍。周恩來前往莫斯科出席中共六大，途中被日本水上警察懷疑，周恩來鎮定自若，化險為夷。這一段基本上是歷史重現的演繹應該說還是不錯的。

　　毛、朱紅軍會師后，力量壯大，打了新、老七溪嶺和龍源口幾個大勝仗。井岡山根據地擴大到三個全縣和四個縣各一部分，割據區域達七千二百多平方公里，邊界進入全盛時期。湘贛敵軍對井岡山發動第一次“會剿”，紅軍分兵以對。朱德、陳毅率二十八、二十九團攻克酃縣后，在龔楚、杜修經的鼓動下，不執行回援井岡山的決議，另選陳毅為前委代書記，擅自向湘南進軍。占領郴州后，龔楚帶領二十九團哄搶商鋪，不放警戒哨。范石生部連夜反撲，朱德被迫率部撤出郴州。　部隊撤出郴州后，二十九團大部官兵逃散，只剩肖克一個連編入二十八團。毛澤東獲悉，親自去湘南迎接朱軍長及二十八團。毛澤東、朱德、陳毅率部在桂東縣會合后，突遭湘軍吳尚部襲擊，由林彪一營掩護，迅速撤離。紅軍決定回井岡山，袁崇全帶二營探路途中叛變。為解救被袁崇全裹脅的戰友，參謀長王爾琢不幸犧牲。毛澤東、陳毅交談，總結八月失敗教訓。留守井岡山的一個營憑借黃洋界天險，抗擊贛軍四個團的進攻，取得反“會剿”的勝利。紅軍主力回到井岡山。蔣介石在大肆破壞順直、東北等省的中共組織的同時，又部署陳立夫在上海碼頭，抓捕周恩來等中共領袖人物。在此險峻形勢下，周恩來、鄧穎超先后從莫斯科回到上海。特科處置了企圖出賣羅邁的叛徒。彭德懷、滕代遠率紅五軍與紅四軍會合。蔣介石發動新的“會剿”。鑒于井岡山軍隊增加，出現糧食困難，回旋余地小等實際問題，重新演繹了“朱德的扁擔”這些都是歷史重現。由于過去對這一段歷史有很多影視演繹過，這十集基本沒有多少意外和新意的地方。

三、一九二八年《尋路》之外

在一九二八年發生了許多事件，在電視劇《尋路》之外，歷史上還發生過許多劇中未提到的重大事件。

1、1月，方志敏、邵式平、黃道等在江西弋陽、橫峰領導武裝起義，建立了工農革命武裝，實行土地革命，開展游擊戰爭，并逐步創建了贛東北革命根據地。

   2、 1月－4月周逸群、賀龍到洪湖、湘鄂邊地區開展武裝斗爭。8月，在湖南桑植、湖北鶴峰邊界建立工農革命軍。

   3、 4月底－5月初中共陜西地方組織領導渭南、華縣農民和西北軍一部舉行起義，成立西北工農革命軍。

    4、7月 彭德懷、滕代遠、黃公略等在湖南平江領導舉行起義，起義部隊改編為紅軍。隨后逐步開辟湘鄂贛革命根據地。

   以上這些事件都是黨史上重要事件，雖然不可能面面俱到的寫，但從黨中央角度至少應該有所提及。因為這些事件將與今后許多事件有牽連。還有國民黨、北洋軍伐方面許多重大事件也未作交待。比如：

6月3日，張作霖下令奉軍退出關外。6月4日，震驚中外的“皇姑屯事件”爆發。奉系軍閥張作霖乘坐的火車專列行至沈陽城郊皇姑屯車站的鐵橋時，日本關東軍高級參謀河本大作大佐指揮日本工兵引爆預埋的炸藥，張重傷，抬回后氣絕身亡。至此，統治民國16年的北洋軍閥政府結束。

6月8日，山西軍閥閻錫山率軍進入北京，自任為京津衛戍司令。

7月7日，南京國民政府宣告廢除中外不平等條約。

7月21日，全國反日大會在上海召開。

1928年蔣介石任國民黨政府主席

10月8日，蔣介石任南京國民政府主席。

10月10日，蔣介石就任國民政府委員會主席。

12月29日，張學良下令奉天(今沈陽)總部上空升起中華民國國旗，并公開宣布了他支持國民政府，中國形式上統一，史稱東北易幟。

                                             東方春曉

                                                              2013年7月7日