昨天，法俠也網友發(fā)了一篇題為《魯迅為何不罵蔣介石——駁斥精英對魯迅先生的無恥中傷》的文章，其中說到，“魯迅先生在公開發(fā)表的文章中，對于蔣委員長的比較直接的抨擊，確實是相當少見，但不等于完全沒有。”他還舉了幾個例子。
　　其實，魯迅先生當年對蔣介石的抨擊并不少見，而是相當多的。盡管限于客觀條件，這種抨擊有的不那么直截了當，但在當時，人們看到先生的文章，就會心照不宣地知道，其矛頭是指向誰的。而在現在，時過境遷，要了解這一點，就比較困難些，但只要介紹一些歷史背景，大家就可以看到先生是如何毫不留情地多次批判蔣介石這個獨夫民賊的。
　　這里，重發(fā)一下本人的一篇舊文，供法俠也網友參考，也讓沒有看過這篇文章的網友，進一步了解一下魯迅先生是怎樣同國民黨反動派和蔣介石進行無情斗爭的。

魯迅先生“從未點名批評過蔣介石”嗎？

作者：05txlr    文章發(fā)于：烏有之鄉(xiāng)    點擊數：4600    更新時間：2009-10-21  

近日，一篇題為《魯迅有生之年為何從未點名批評過蔣介石？》的文章，在網絡論壇上、在小報小刊上大行其道，鬧得沸沸揚揚、烏煙瘴氣。該文一方面故意曲解魯迅1926年10月20日和1927年6月12日的兩封信，胡說“魯迅對于蔣介石是單方面寄托著美好期待的”，另一方面又公然揚言，“他在有生之年點名批評過許多人，卻再沒有提過蔣介石的名字”。
然而，正如魯迅所說，“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”這里，就讓我們通過鐵的事實，來看看魯迅是怎樣點名批判蔣介石本人，以及直接批判蔣介石一系列言行的吧！
需要說明一點的是：批評或者批判某一個人，點名是一種方式，不點名而直接批判其言行，也是一種方式，這在很大程度上取決于客觀環(huán)境。魯迅在人身受通緝、文章遭刪改、著作被查禁（見本文附錄）的情況下，采用這種或那種方式，都是對蔣介石的最無情的批判，而絕不是什么“從未點名批評過蔣介石”！
下面就分“點名批蔣之本人”、“批蔣之反動言論”、“批蔣之賣國行徑”、“批蔣之倒行逆施”四個部分，一一例舉：

一、點名批蔣之本人（三例）

1，叛變革命

一九二七年蔣介石發(fā)動“四·一二”反革命政變以后，國民黨當局不斷編印出售蔣介石、汪精衛(wèi)、吳稚暉、戴季陶等人的演講集。他們當時在各地發(fā)表的演講，內容和以前的演講完全不同：政變以前，他們不得不口是心非地擁護孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策；政變以后，他們便顯露出真實面目，竭力鼓吹反蘇、反共、壓迫工農。

【又是演講錄，又是演講錄。但可惜都沒有講明他何以和先前大兩樣了；也沒有講明他演講時，自己是否真相信自己的話。】
【魯迅在寫本文后致臺靜農信中說：“現在是大賣戴季陶講演錄了，（蔣介石的也行了一時）。”】
——《而已集·小雜感》（1927.9.24）

2，專橫跋扈

一九三一年十月，蔣介石在南京召見胡適，而在這以前，一九二八年十一月，蔣介石曾因安徽大學學潮事召見安徽大學校長劉文典（1889—1958，安徽合肥人，曾任北京大學、清華大學教授），劉稱蔣為“先生”而不稱“主席”，被蔣以“治學不嚴”為借口，當場拘押，同年十二月獲釋。

【當“宣統(tǒng)皇帝”遜位遜到坐得無聊的時候，我們的胡適之博士曾經盡過這樣的任務〔按指胡適受溥儀召見〕。見過以后，也奇怪，人們不知怎的先問他們怎樣的稱呼，博士曰：“他叫我先生，我叫他皇上。”
【……而在上海，又以“蔣召見胡適之丁文江”聞：“南京專電：丁文江，胡適，來京謁蔣，此來系奉蔣召，對大局有所垂詢。……”（十月十四日《申報》。）現在沒有人問他怎樣的稱呼。為什么呢？因為是知道的，這回是“我稱他主席……”！
【安徽大學校長劉文典教授，因為不稱“主席”而關了好多天，好容易才交保出外，老同鄉(xiāng)，舊同事，博士當然是知道的，所以，“我稱他主席”！】
——《二心集·知難行難》（1931.12.11）

3，沽名釣譽

一九三零年十月，蔣介石在取得同馮玉祥、閻錫山的中原大戰(zhàn)基本勝利后，趁“雙十”節(jié)之際，大肆宣揚“叛逆削平”，要求“全國歡祝國慶”，并舉行了所謂“盛典”，以沽名釣譽，樹立自己的“領袖”形象，但當時社會上卻民不聊生、亂象叢生。魯迅巧妙地利用當年的剪報材料，在一九三三年“雙十”節(jié)，又一次深刻地揭露了“蔣主席”的獨夫民賊面目。

【要做“雙十”的循例的文章，首先必須找材料。……幸而“吉人自有天相”，竟在破紙堆里尋出一卷東西來，是中華民國十九年〔一九三零年〕十月三日到十日的上海各種大報小報的拔萃。……
【十月三日——十月九日（略）
【十月十日
　　叛逆削平，全國歡祝國慶，蔣主席昨凱旋參與盛典。
　　津浦路暫仍分段通車。
　　首都槍決共犯九名。
　　林埭被匪洗劫。
　　老陳圩匪禍慘酷。
　　海盜騷擾豐利。
　　程艷秋慶祝國慶。
　　蔣麗霞不忘雙十。
　　南昌市取締赤足。
　　傷兵怒斥孫祖基。
　　今年之雙十節(jié)，可欣可賀，尤甚從前。
【　結語
　　我也說“今年之雙十節(jié)，可欣可賀，尤甚從前”罷。】
——《準風月談·雙十懷古》（1933.10.13）

二、批蔣之反動言論（五例）

4，“以黨治國”

“以黨治國”，是蔣介石在“四·一二”反革命政變后，為實行反共反人民的獨裁統(tǒng)治而提出的口號。他在一九二七年四月三十日發(fā)表的《告全國民眾書》中鼓吹：“我們是主張‘以黨治國’為救中國的唯一出路”，“我國民黨是負責的政黨，所以我們不許共產黨混雜在里面，……我們‘以黨治國’的主張，自有苦心精義。”

【有公民某丙著論，謂當“以黨治國”，即被批評家們痛駁，謂“久已如此，而還要多說，實屬不明大勢，昏憒胡涂”。】
——《而已集·擬豫言》（1928.1.28)

5，“以和平對野蠻”

當時國民黨當局經常以“愛和平”這類論調掩蓋其投降賣國政策，如一九三一年九一八事變后，蔣介石九月二十二日在南京市國民黨黨員大會上演講時就說：“此刻必須上下一致，先以公理對強權，以和平對野蠻，忍痛含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判斷。”

【但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是“不抵抗”，遠的，是“負弩前驅”云。“不抵抗”在字面上已經說得明明白白。“負弩前驅”呢，弩機的制度早已失傳了，必須待考古學家研究出來，制造起來，然后能夠負，然后能夠前驅。
【……但自然，倘要這樣，則對于外敵，就一定非“愛和平”不可。】
——《偽自由書·一九三三年觀斗》（1933.1.24)

6，“攘外必先安內”

“攘外必先安內”，是蔣介石在一九三一年十一月三十日國民黨政府外長顧維鈞宣誓就職會上的“親書訓詞”中提出的：“攘外必先安內，統(tǒng)一方能御侮。”此后，它成為國民黨政府一貫奉行的反共賣國政策。

【北伐成功了，北京屬于黨國，學生們就都到了進研究室的時代，五四式是不對了。為什么呢？因為這是很容易為“反動派”所利用的。為了矯正這種壞脾氣，我們的政府，軍人，學者，文豪，警察，偵探，實在費了不少的苦心。用誥諭，用刀槍，用書報，用煅煉，用逮捕，用拷問，直到去年請愿之徒，死的都是“自行失足落水”，連追悼會也不開的時候為止，這才顯出了新教育的效果。
【倘使日本人不再攻榆關，我想，天下是太平了的，“必先安內而后可以攘外”。但可恨的是外患來得太快一點，太繁一點，日本人太不為中國諸公設想之故也……】
——《南腔北調集·論“赴難”和“逃難”》（1933.1.28）

7，“安內始能攘外”

一九三一年十一月三十日，蔣介石在國民黨外長顧維鈞宣誓就職會的“親書訓詞”中，提出“攘外必先安內”的反動方針。一九三三年四月十日，蔣介石在南昌對國民黨將領演講時，又提出“安內始能攘外”，為其反共賣國政策辯護。這時一些報刊也紛紛發(fā)表談“安內攘外”問題的文章。

【譬如近來最主要的題目，是“安內與攘外”罷，做的也著實不少了。有說安內必先攘外的，有說安內同時攘外的，有說不攘外無以安內的，有說攘外即所以安內的，有說安內即所以攘外的，有說安內急于攘外的。做到這里，文章似乎已經無可翻騰了，看起來，大約總可以算是做到了絕頂。
【所以再要出新花樣，就使人會覺得不是人話，用現在最流行的謚法來說，就是大有“漢奸”的嫌疑。為什么呢？就因為新花樣的文章，只剩了“安內而不必攘外”，“不如迎外以安內”，“外就是內，本無可攘”這三種了。】
——《偽自由書·文章與題目》（1933.5.5）

8，“決不簽訂任何辱國喪權條約”

“決不簽訂任何辱國喪權條約”，是蔣介石為掩飾其賣國面目的欺人之談，一九三一年九月二十九日，蔣介石在接見各地來南京請愿學生代表時說：“國民政府決非軍閥時代之賣國政府，……決不簽訂任何辱國喪權條約”。但一九三三年五月三十一日，遵照蔣介石的指示，熊斌同日本關東軍代表岡村寧次簽訂了賣國的《塘沽協(xié)定》。而魯迅早在五月六日和十七日，就兩次撰文，揭露蔣介石當局必將走上進一步賣國的道路。

【最近又在報上發(fā)見這么一段消息，大致是說：“盛氏家產早已奉命歸還，如蘇州之留園，江陰無錫之典當等，正在辦理發(fā)還手續(xù)。”……為什么又發(fā)還了呢？
【第一，不應當疑心現在有賣國賊，因為并無真憑實據——現在的人早就誓不簽訂辱國條約，他們不比盛宣懷和袁世凱。第二，現在正在募航空捐，足見政府財政并不寬裕。】
——《偽自由書·從盛宣懷說到有理的壓迫》（1933.5.6)（另見下文《偽自由書·保留》）

三、批蔣之賣國行徑（四例）

9，簽訂《塘沽協(xié)定》

一九三三年五月三十一日，黃郛遵照蔣介石的指示，派熊斌同日本關東軍代表岡村寧次簽訂了賣國的《塘沽協(xié)定》。根據這項協(xié)定，國民黨政府實際上承認日本侵占長城及山海關以北的地區(qū)為合法，并把長城以南的察北、冀東的二十余縣劃為不設防地區(qū)，以利于日本帝國主義進一步侵吞中國。就在此前十四天，魯迅即明確指出，“就要明白了：誰是賣國者”！

【這幾天的報章告訴我們：新任政務整理委員會委員長黃郛的專車一到天津，即有十七歲的青年劉庚生擲一炸彈，犯人當場捕獲，據供系受日人指使，遂于次日綁赴新站外梟首示眾云。
【……但我要保留的，是“據供系受日人指使”這一節(jié)，因為這就是所謂賣國。二十年來，國難不息，而被大眾公認為賣國者，一向全是三十以上的人，雖然他們后來依然逍遙自在。
【……我希望我們將加給他的罪名暫時保留，再來看一看事實，這事實不必待至三年，也不必待至五十年，在那掛著的頭顱還未爛掉之前，就要明白了：誰是賣國者。】
——《偽自由書·保留》（1933.5.17）

10，不抵抗主義

九·一八事變時，張學良奉蔣介石“絕對抱不抵抗主義”的命令，放棄東北。一九三三年三月日軍侵占熱河，蔣介石為推卸責任，平抑民憤，又迫令張“引咎辭職”，派何應欽繼張學良任軍事委員會北平分會代理委員長。張學良被稱為“不抵抗將軍”。

【新近的《戰(zhàn)區(qū)見聞記》有這么一段記載：“記者適遇一排長，甫由前線調防于此，彼云，……不抵抗將軍下臺，上峰易人，我士兵莫不額手相慶……結果心與愿背。不幸生為中國人！尤不幸生為有名無實之抗日軍人！”
【這排長的天真，正好證明未經“教訓”的愚劣人民，不足與言政治。……他以為不抵抗將軍下臺，“不抵抗”就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。】
——《偽自由書·“有名無實”的反駁》（1933.5.18）

11，“待國聯(lián)公理之判決”

國聯(lián)，“國際聯(lián)盟”的簡稱，第一次世界大戰(zhàn)后于一九二○年成立的國際政府間組織。它標榜以“促進國際合作，維持國際和平與安全”為宗旨，實際上是英法等帝國主義國家控制并為其侵略政策服務的工具。九·一八事變后，蔣介石即在南京發(fā)表講話，聲稱“暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”。

【從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實……】
——《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》（1934.9.25）

12，“制裁一切沖動及反日行為”

一九三五年一月日本外相廣田弘毅在議會發(fā)表“中日親善”、“經濟提攜”的演說，以欺騙中日人民，蔣介石即就此發(fā)表談話：“此次日本廣田外相在其議會所發(fā)表對我國之演詞，吾人認為亦具誠意，吾國朝野對此當有深刻之認識……制裁一切沖動及反日行為。”

【新近的報章上，雖然又在竭力的說著“親善”呀，“提攜”呀，到得明年，也不知道又將說些什么話，但總而言之，現在卻不是這時候。】
——《且介亭雜文二集·內山完造作<活中國的姿態(tài)>序》（1935.3.5）

四、批蔣之倒行逆施（三例）

13，設立清黨委員會

清黨委員會，是蔣介石為鎮(zhèn)壓共產黨人和國民黨內擁護孫中山三大政策的左派分子而設立的機構。一九二七年五月五日，國民黨中央執(zhí)行委員會常務委員會及各部長聯(lián)席會議決定，指派鄧澤如等七人組織中央清黨委員會。五月十七日，該會正式成立，各省也先后組成它的下屬機構。

【我以為法律上的許多罪名，都是花言巧語，只消以一語包括之，曰：可惡罪。譬如，有人覺得一個人可惡，要給他吃點苦罷，就有這樣的法子。倘在廣州而又是“清黨”之前，則可以暗暗地宣傳他是無政府主義者。那么，共產青年自然會說他“反革命”，有罪。
【若在“清黨”之后呢，要說他是ＣＰ或ＣＹ，沒有證據，則可以指為“親共派”。那么，清黨委員會自然會說他“反革命”，有罪。】
——《而已集·可惡罪》（1927.9.14）

14，修復孔廟

一九三四年一月，國民黨山東省政府主席韓復榘提議修復孔廟，在濟南設修復孔廟籌備委員會，五月間由國民黨政府撥款十萬元，蔣介石捐款五萬元，“以示提倡”。

【大莫大于尊孔，要莫要于崇儒，所以只要尊孔而崇儒，便不妨向任何新朝俯首。對新朝的說法，就叫作“反過來征服中國民族的心”。
【而這中國民族的有些心，真也被征服得徹底，到現在，還在用兵燹，癘疫，水旱，風蝗，換取著孔廟重修，雷峰塔再建，男女同行犯忌，四庫珍本發(fā)行這些大門面。】
——《花邊文學·算賬》（1934.7.17）

15，禁止女人露腿

禁止女人露腿，是根據蔣介石一九三四年六月七日的手令，國民黨江西省政府頒布的《取締婦女奇裝異服辦法》中的一項：“褲長最短須過膝四寸，不得露腿赤足。”

【假使現在有一個英國的斯惠夫德似的人，做一部《格利佛游記》那樣的諷刺的小說，說在二十世紀中，到了一個文明的國度，看見一群人在燒香拜龍，作法求雨，賞鑒“胖女”，禁殺烏龜；又一群人在正正經經的研究古代舞法，主張男女分途，以及女人的腿應該不許其露出。那么，遠處，或是將來的人，恐怕大抵要以為這是作者貧嘴薄舌，隨意捏造，以挖苦他所不滿的人們的罷。
【然而這的確是事實。倘沒有這樣的事實，大約無論怎樣刻薄的天才作家也想不到的。幻想總不能怎樣的出奇，所以人們看見了有些事，就有叫作“奇怪”這一句話。】
——《花邊文學·奇怪（一）》（1934.8.14)

---------------------

附錄：魯迅人身受通緝、文章遭刪改、著作被查禁概況

【國民黨北伐分明很順利，廈門的有些教授就也到廣州來了，不久就清黨，我一生從未見過有這么殺人的，我就辭了職，回到上海，想以譯作謀生。但因為加入自由大同盟，聽說國民黨在通緝我了，我便躲起來。此后又加入了左翼作家聯(lián)盟，民權同盟。到今年，我的一九二六年以后出版的譯作，幾乎全被國民黨所禁止。】
——《集外集拾遺補編·自傳》（1934.3-4）

【總而言之，不知何年何月，“中央圖書雜志審查委員會”到底在上海出現了，于是每本出版物上，就有了一行“中宣會圖書雜志審委會審查證……字第……號”字樣，說明著該抽去的已經抽去，該刪改的已經刪改，并且保證著發(fā)賣的安全——不過也并不完全有效，例如我那《二心集》被刪剩的東西，書店改名《拾零集》，是經過檢查的，但在杭州仍被沒收。……為了自由大同盟而呈請中央通緝“墮落文人魯迅”，也是浙江省黨部發(fā)起的，但至今還沒有呈請發(fā)掘祖墳，總算黨恩高厚。】
——《且介亭雜文二集·后記》（1935.12.31-1936.1.1）

【中華民國二十三年（一九三四年）三月十四日的《大美晚報》上，曾經登有一則這樣的新聞——中央黨部禁止新文藝作品滬市黨部于上月十九日奉中央黨部電令、派員挨戶至各新書店、查禁書籍至百四十九種之多、牽涉書店二十五家、其中有曾經市黨部審查準予發(fā)行、或內政部登記取得著作權、且有各作者之前期作品】
（其中魯迅被查禁著作有：
（自撰作品——魯迅自選集、而已集、三閑集、偽自由書、二心集等
（翻譯作品——果樹園、高爾基文集、現代新興文學的諸問題、毀滅、藝術論、文藝與批評、文藝政策等）
——《且介亭雜文二集·后記》（1935.12.31-1936.1.1）

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號