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敘利亞之亂,武器的批判干不過批判的武器

周伯通 · 2024-12-10 · 來源:蘭香灣|微信公眾號
敘利亞動蕩 收藏( 評論() 字體: / /

  現在敘利亞亂成一鍋粥,政府軍節節敗退,老大也跑了,周邊國家趁亂拱火,像土耳其這種野心家,動不動把奧斯曼帝國掛在嘴邊的,心思很大,又打算瓜分敘利亞的土地了,整個中東國家談不上什么正確的價值觀,不要用中國的思維判斷哪邊是正義的,哪邊是非正義的,這次沙姆解放組織對壘政府軍,這個組織以前被美國和土耳其認定為恐怖組織,這次土耳其又鼓動他們打政府軍,美國什么態度呢,以前是制裁沙姆解放組織,還不允許土耳其背后支持,這次不管了,反正只要你們能消耗俄羅斯,你們先亂打一氣,我先觀望觀望。

  那是不是政府軍的武器太差啊,并非是這樣的,這就要講到武器的批判和批判的武器了,什么叫武器的批判,這指的是物質力量,即通過實踐和暴力手段來摧毀或壓服對立的力量。那什么叫批判的武器呢,‌則是指精神武器,主要是指理論、哲學等精神層面的力量。大多數人一看,我肯定要武器的批判啊,你竟然提批判的武器,居然還跟我扯哲學、文學,你玩呢,這玩意有啥用啊?

  于是軍事博主就擱那分析戰略戰術,武器代差、以及各種作戰技術啥的,但是你們有沒有一點疑惑,在中東地頭上搞開明化改革的,要進行世俗化的,一個比一個死的快,難道那里的老百姓都是奇葩嗎,喜歡極端宗教嗎?我覺得那里的世俗化改革難以進行,有一個原因,那就是單條腿走路,只想從經濟改革入手,從來不做政治思想工作。

  美國為什么在朝鮮戰場上失敗了,那個武器代差,我估計中國和美國相比,都相隔50年以上,美國肯定是知道敗的原因的,但是事實的真相,他不能講出來,講出來了以后,中東國家學會了,那就不好糊弄人了。其實很簡單,就是武器未動,輿論先行,你不搞好批判的武器,武器的批判就做不下去。

  決定戰爭勝負的,排在第一位的是思想政治層面的正確,為什么戰?為誰而戰?戰敗了又怎么樣?不是說思想政治層面正確,就一定能贏,他也會敗,但是這個工作不做,在戰場上,大家一定是消極的,一定是貪生怕死的。敘利亞政府軍為啥消極抵抗,就是思想里是一團漿糊,精神萎靡頹廢。

  敘利亞政府軍領導是少數派,一般稱之為阿拉維派,國民和基層士兵又稱之為遜尼派,你說你這個結構,咋搞經濟改革呢,你搞一部新經出來不就行了,比如你弄個“遜尼阿拉派”不就行了。這很難嗎,一點也不難,讓我搞,兩天之內給你搞出《敘利亞新經》。你說窩窩囊囊14年,一直被人欺負,也不去搞思想工作,不統一人心那哪行呢?武器也是要有人來使用的,再好的武器給到隊伍里,消極抵抗那咋辦?

  敘利亞再難,有清末民國時候的中國難嘛,那時候有前朝遺老遺少,有十八路軍閥,有倭寇的鐵蹄,一個國家,什么南京、重慶、武漢都有政府,北面還有倭寇扶持的偽政權,思想界也是亂成一鍋粥,到處搬兵,搬馬克思的,搬列寧的,搬基督教的,搬大東亞共榮的,啥人都有,還有鴛鴦蝴蝶派的,戰死餓死千千萬,照樣我還要談戀愛的,誰穿越到那個年代,誰都搖頭。

  錢穆覺得這國家要亡了,痛哭失聲,于是開始寫《國史大綱》,他認為國家亡了,只要我們不忘歷史,就還一直有希望,如果真的有一天,我們都將自己的歷史遺忘,成為一個需要依附別的文化才能存在的人,那中國就徹底消失了。

  幸好中國出了大神,從千絲萬縷中拎清了主要矛盾,將理論進行了本土化,理論聯系實際的本土派正式走上舞臺,一下子將一盤散沙的民眾團結了起來,而且都朝著一個目標前進,更重要的提出了“爹有、娘有、不如自己有”的思想,軍隊變成了人民子弟兵,軍民團結如一人,雖然武器很差,而且打了十幾年戰,已經是十分疲憊了,照樣吊打十八國聯軍。

  而敘利亞呢,一方面政治思想工作沒有,另一方面居然是“等靠要”,這十幾年來,都靠俄羅斯、伊朗維持著續命呢,你還靠他倆呢?他們自己都腦子里亂如麻呢,他們也沒有解決為什么戰?為誰而戰?戰敗了又怎么樣?整天靠武器的批判嚇唬人,什么核武啦之類的,但是誰怕呢,被人圍毆的捉襟見肘。那美國為什么這么厲害呢,因為他搞批判的武器,雖然美歐是惡人先告狀,但是他“寫的狀紙”也算是批判的武器啊!

  這個沙姆解放組織,你說他是反對派也好,恐怖分子也好,但起碼他有批判的武器啊,就是有統一人思想的信仰,有人說,那他搞的是邪教,邪不邪的先不管,至少他能把人聚攏在一起,中國古代王朝的一些起義,一開始不也是通過傳教聚攏人,讓大量的人有同一個目標,然后才能做成事啊!敘利亞反對派為何攻勢這么強,完全不是他武器厲害,其實跟政府軍沒得比,但是他宣傳做的好,導致老百姓都要認為他們是“仁義之師”了。

  在60年代,中國南方有個信用社主任說,“政治就是理論,理論就是會說,會說就是吹牛,搞經濟嘛,就是要業務第一,政治第二。”毛主席寫過專門的文章,對這種說法予以反駁,說,這些業務派,其實連政治都不想要的,認為經濟搞好了,什么問題都能解決。而西方國家呢,他們是最講政治的,他們心里清楚的很,但是嘴上不說,對外人說他是搞自由主義成功的。

  阿薩德也是按照西方自由主義搞經濟改革的,比如大刀闊斧地推進企業私有化,然后能變現的礦產都跑到美西方代理人手里,敘利亞財政都破產了,收不上稅;然后把國防交給了俄羅斯和伊朗,大量的裁軍,這些被裁的士兵又沒安排工作,這次跑到反對派軍隊里去了;老百姓又不知道未來國家往哪兒走,你不爭取群眾,最后都被宗教爭取去了。

  政治與軍事、經濟、業務、技術的關系,政治總是第一,政治率領軍事、率領經濟、率領業務、率領技術,政治是統帥。如果到現在還不理解這句話,那就看美國人的做法就明白了,如果中國沒有加強政治工作,那所有的經濟成果,早就被美國掏完了,經濟被人掏了,你跟人家談軍事,說你武器先進美國100倍,那都是完全沒用的。

  敘利亞就是這種情況,政府軍武器先進,人卻跟反對派后面跑,那反對派是不是先進組織呢,也不是,但人家搞宗教的,好歹還講究個兄弟姐妹的,而你手上的百姓是原子化的,你組織不起來,別人就會給組織走了。

  為什么美國要組織力量攻擊中國的文科生,意思就是你們放棄社會科學研究吧,埋頭打螺絲才是正經事,就是要你放棄政治警覺心,覺得研究政治沒有用,只要經濟好了,就能解決一切,腦子里沒政治以后,大家的思想就亂了,沒有一致的目標了,全部不關心國家大事了,都成了精致的利己主義了,把人搞亂了,人就跟反對派后面跑了。

  而美國為首的西方國家搞政治卻積極的很,我在網上看到的很多名言名句,都是西方人發明的,然后被中國人一再引用,其實都是歪門邪道的一些東西,沒有辯證法,全是非此即彼,比如剝削不來自資本,全是來自權力,這些話講的都太絕對,是故意制造矛盾。

  敘利亞的因果,中國也干涉不了,原本是俄羅斯和伊朗的地盤,中國只是同情,但同情之余,也要研究一下,他們為什么走到今天這一步呢,西方人用獨裁來解釋,中國一些人用打戰太菜了來解釋,這看到的都是表面現象,實質上是你只有武器的批判,沒有批判的武器,結果武器的批判干不過批判的武器而已。

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