傳承無核之火：日本民間悠久的反核力量

　　福島核災(zāi)難給核電的未來蒙上了一層陰影。

　　聯(lián)合國和國際原子能機(jī)構(gòu)（IAEA）為日本政府采取最廉價的處理核污水的方案背書，將大型儲水罐中的130萬噸放射性水傾倒入海。福島第一核電站污染水的第一輪排放于8月24日至9月11日進(jìn)行，共排放了 7788 噸。第二輪排放于10月5日至23日進(jìn)行，共排放 7810噸。第三輪排放于11月2日至20日進(jìn)行，總量為 7735 噸。第四輪排放計劃于2024年2月至3月進(jìn)行。據(jù)日本放送協(xié)會（NHK）報道，7800 噸相當(dāng)于10罐核污水的容量。2011年福島核泄漏事故后，共建造了1000 多個儲水罐。換句話說，三輪排放僅清空了約30個儲水罐，更糟糕的是，2011年嚴(yán)重?fù)p壞的兩個反應(yīng)堆，尚未開始從化成廢墟瓦礫的反應(yīng)堆建筑物中清除核燃料棒，因此需要繼續(xù)用水冷卻暴露在外的核燃料。因此，一邊清空儲水罐，把核污水排放到海洋中，另一邊，卻每天仍在產(chǎn)生更多的污染水。

　　此外，根據(jù)東京電力公司（TEPCO）的數(shù)據(jù)，從福島第一核電站清除核燃料碎片以及拆除周圍建筑物，將產(chǎn)生45萬立方米的放射性廢料，而在未來10年的報廢工作中還將產(chǎn)生80.5萬立方米的放射性廢料。東京電力公司估計，拆除所有四個核反應(yīng)堆將耗時40多年。

　　目前，日本沿海地區(qū)有33個可運行的反應(yīng)堆，其中10個正在運行。此外，7個反應(yīng)堆已獲準(zhǔn)重啟，另有8個反應(yīng)堆的重啟申請正在審查中。然而，2024年1月1日，能登半島地震又加深了人們對核電的焦慮。

　　2023年8月24日，日本政府開啟計劃長達(dá)30年的核污水排海第一階段。一周后，我們再次親身前往福島調(diào)研。

　　劉健芝（左）與薛翠（右）攝于福島核電廠排放核污水之大海堤岸，距福島核電站3公里

　　2011年3.11福島核災(zāi)發(fā)生之后，我們持續(xù)關(guān)注日本民間團(tuán)體如何應(yīng)對核災(zāi)難，分別在2012年及2015年往福島實地調(diào)研；2011年、2019年、2021年，在全球大學(xué)和嶺南大學(xué)主辦的南南論壇上，邀請科學(xué)家、學(xué)者、新聞工作者、社會活動家等，從地緣政治、生態(tài)環(huán)境、民生經(jīng)濟(jì)等角度，探討福島核災(zāi)難乃至核戰(zhàn)等議題；劉健芝、黃小媚、何志雄合寫了兩本繁、簡字版書籍：《福島/輻島 : 十年回首詰問》與《福島/輻島：核電是福是禍?》，英文版也即將出版。

　　今年亞太資源中心（Pacific Asia Resource Center，PARC) 舉辦成立50周年國際會議，會前組織福島調(diào)研與座談會。我們應(yīng)邀參加，全程實地了解日本民間戰(zhàn)后綿延不絕的反戰(zhàn)反核、推動和平的運動。1973年，日本著名社會活動家武藤一羊（Muto Ichiyo）, 時年42歲, 與三位友人創(chuàng)辦PARC，批判資本主義與軍國主義，反對美帝侵略越南，促進(jìn)人民交流團(tuán)結(jié)，尋求國際和平發(fā)展，經(jīng)常組織調(diào)研、舉辦講座、策劃課程，出版報告等，后來，致力推動“21世紀(jì)人民計劃（People's Plan for 21st Century, PP21）”。武藤老先生在2023年92歲，是PARC碩果僅存的創(chuàng)辦人，獨自乘火車從橫濱來東京參加紀(jì)念會。我們與武藤相識逾三十載，長期合作無間，2024年將出版其文集。

　　劉健芝（左）、武藤一羊（中）、薛翠（右）

　　在福島，我們參觀了數(shù)個紀(jì)念福島核災(zāi)的博物館，有日本政府策劃的，也有民間自發(fā)組織的。官方資助興建的博物館規(guī)模宏大，美輪美奐，可惜，對于重要問題比如清理熔融爐芯的難題完全回避。場館內(nèi)大大的屏幕顯示至今參觀人數(shù)有20多萬，可見官方的立場如何通過主流渠道來傳播。

　　對比民間不同階層自發(fā)組織的微小的展覽館，兩者規(guī)模十分懸殊。然而，我們用心聆聽那在野蠻資本和權(quán)貴所堆砌的論述中，依然發(fā)出一絲一縷微弱卻綿長的民間抗?fàn)幍穆曇簦璐藗鬟f無核之火，促進(jìn)跨界共情互助，點滴匯成人民團(tuán)結(jié)的力量，攜手力挽核污之狂瀾。

　　寶鏡寺警世箴言

　　福島縣雙葉郡楢葉町有一座小山，山上有一座擁有六百年歷史的寶鏡寺（Hokyoji Temple），寺內(nèi)一碑一火一館，體現(xiàn)了佛教凈土宗高僧早川篤雄（Hayakawa Tokuo，1940-2022）入世反核的事跡。

　　名為 “伝言館“ 的博物館外面，是一座名為 ”核事故遺憾與寄語“的紀(jì)念碑，建于福島核事故十周年，即2021年3月11日。早川作為寶鏡寺第30代住持，與同樣投身反核運動的立命館大學(xué)名譽(yù)教授安齋育郎，寫下警示世人核禍之碑文：

　　關(guān)于核能的遺憾之碑與對未來之啟示

　　40年來，我們一直在抵制核工業(yè)和政府的暴政，卻未能阻止核災(zāi)難的發(fā)生。

　　核電暴露了其極端危險的本質(zhì)，剝奪了我們祖國的過去、現(xiàn)在和未來。

　　我們要讓世人知道，憑借科學(xué)的力量和對生命的無限熱愛，鍛煉思維、運用智慧、團(tuán)結(jié)起來、勇敢面對不合理的計劃是多么的重要。

　　紀(jì)念碑旁邊，豎立了一座“廣島長崎-比基尼-福島”燈，里面點燃了從上野東照宮引入的"廣島長崎非核之火”。伝言館寄語吸取廣島長崎-比基尼-福島教訓(xùn)，專門收集核爆、核災(zāi)、訴訟等資料，借此向未來傳遞非核的信念。

　　劉健芝（右）與薛翠（左）攝于寶鏡寺一碑一火之間：“核事故遺憾與寄語” 紀(jì)念碑與 “廣島長崎非核之火”。

　　非核之火

　　1954年3月1日起，美國在太平洋馬紹爾群島的比基尼（Pikinni Atoll）及埃內(nèi)韋塔克（Enewetak Atoll）兩個環(huán)礁進(jìn)行了城堡行動（Operation Castle）核子試爆實驗，這是美國在大氣層核試驗中試爆的最大核彈，威力千倍于投在日本廣島和長崎的原子彈。結(jié)果造成嚴(yán)重的放射性災(zāi)難，馬紹爾群島平民、駐扎環(huán)礁上的美軍以及日本遠(yuǎn)洋鮪魚漁船“第五福龍丸號”（Daigo Fukuryu Maru）都受到了嚴(yán)重的輻射污染。當(dāng)時日本有23 名船員受到輻射，6 個月后的 9 月 23 日，無線電報務(wù)員久保山愛吉（Aikichi Kuboyama）死亡。這一事件成為日本反核運動的起點，延續(xù)至今。

　　早川警示："我們決不能讓同樣的事情重復(fù)發(fā)生。我們要繼續(xù)傳遞非核之信息。” 自1972年以來，早川篤雄就參與反核運動，1977年擔(dān)任寶鏡寺第30任住持，繼續(xù)躬身力行入世追求世人解脫核禍。

　　早川的經(jīng)歷與思行，是一位良心智者的典范，在日本民間備受尊崇。

　　磐城市古滝屋 “原子力災(zāi)害考証館”一角，追念早川篤雄

　　早川在磐城市當(dāng)過多年的高中老師，當(dāng)時磐城市的污染問題十分嚴(yán)重，他組織成立“磐城市高中污染問題研究會”。1971年，東京電力公司（東電TEPCO）在福島的第一核電站開始商業(yè)運營，就發(fā)生了一系列大大小小的事故，東電還被指控偽造和編造數(shù)據(jù)，隱瞞險些引發(fā)嚴(yán)重事故的事件。接著，楢葉町建立了第二座核電站。早川認(rèn)為核電站是新污染問題的根源，于1972 年加入了 “保護(hù)楢葉町免受污染村民協(xié)會”。

　　1973年6月25日，第一核電站1號反應(yīng)堆發(fā)生了日本核電站開發(fā)以來最大的放射性液體廢料泄漏事故。9月18-19日，在東電福島第二核電站反應(yīng)堆安裝公聽會上，早川發(fā)表關(guān)于東電福島第二核電站放射性廢料的管理和處理計劃的聲明，譴責(zé)東電的安全管理體制薄弱，并不負(fù)責(zé)任地締造核電站 “絕對”安全的神話，漠視居民意見，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的不信任感。1975年，有人提起訴訟，要求撤銷福島第二核電站的設(shè)置許可，早川加入了原告的行列。

　　隨后發(fā)生美國三里島核電站事故，而切爾諾貝利核事故更加震驚世界。1986年，早川參加了關(guān)注核電民眾運動全國聯(lián)絡(luò)中心，呼吁在核電站采取安全措施。該提案于1992年被最高法院駁回。對早川來說，這場運動是抵御重大事故的“唯一安全閥”。1995 年大地震后發(fā)出“核災(zāi)難”的警告時，早川等人呼吁在發(fā)生地震和海嘯時對核電站采取防災(zāi)措施。

　　2005年2月，早川指出東電承認(rèn)福島核電站無法抵御智利海嘯級別的海嘯。然而，對村民一再提出的采取嚴(yán)厲防范措施的要求卻置之不理。福島核事故發(fā)生后，寶鏡寺人員被迫撤離。早川身為寶鏡寺住持，還經(jīng)營智障者之家，約100人，其中一些人在撤離過程中死亡。2012年，早川擔(dān)任原告團(tuán)團(tuán)長，向福島地方法院磐城支部起訴東電，要求東電對撤離行為負(fù)責(zé)。2022年3月最高法院駁回東電上訴，勒令其向原告賠償超出國家賠償標(biāo)準(zhǔn)的共約7.3億日元（約合人民幣3750萬元），并作出道歉。原告代表早川接下道歉書，提出要求說：“希望基于客觀事實，查明未能防止事故的原因和責(zé)任方。” 同年12月，早川離世，享年82歲。

　　早川十分敬仰日本革命詩人八坂スミ（1891～1986 年），在他的遺照右邊寫有他親筆引用八坂スミ80歲創(chuàng)作反戰(zhàn)的詩歌的字跡：

　　我再也爬不動了

　　但在我手中

　　還有一張和平的選票

　　寶鏡寺高僧早川篤雄（1940-2022）遺照

　　共情以解困

　　曾幾何時，福島有機(jī)農(nóng)業(yè)享譽(yù)全國，受3.11核事故重創(chuàng)后，一直掙扎求存。面對土地水源空氣等重重核污染的困境，以及城里消費者的憂慮與冷淡，真要堅持有機(jī)耕作，實屬萬分艱難。然而，福島縣二本松有機(jī)農(nóng)民協(xié)會創(chuàng)始人菅野正壽就是如斯逆流而上。

　　引介我們認(rèn)識菅野的是大橋正明教授。過去12年，大橋不間斷地支援福島民間團(tuán)體，促進(jìn)日本城鄉(xiāng)互助乃至國際交流，我們2012年的福島調(diào)研就是由他策劃安排的。這次，擔(dān)任PARC理事長的大橋和PARC秘書長田中滋，組織了又一次的福島之行。在火車上，大橋細(xì)心地解說當(dāng)前谷賤傷農(nóng)的情形，他算過，米價比水價還要低，一瓶500毫升的礦泉水要120-150日元（人民幣5.8-7.2元），500毫升瓶子可裝400克米，只賣80-85日元（人民幣3.8-4元）。說罷又憤怒又嘆息，替農(nóng)民抱不平。他說在課堂上反復(fù)告訴學(xué)生這個案例，讓學(xué)生理解農(nóng)民的困局，并且鼓勵學(xué)生下鄉(xiāng)調(diào)研。像溫鐵軍教授在福建有一畝田那樣，大橋教授也有一畝田在菅野的村里，經(jīng)常帶學(xué)生和朋友探農(nóng)家、住民宿、下田勞動。

　　大橋收到菅野正壽的求助電話后，馬上四處找銷路，最后找到一家東京的社會福利機(jī)構(gòu)，成功賣了6噸大米，價格比日本農(nóng)業(yè)協(xié)同組合（農(nóng)協(xié)JA）收購價格要高。農(nóng)協(xié)擁有定價權(quán)，往往壓低大米價格，以利城市消費者，使農(nóng)民苦不堪言。

　　在福島的座談會上，打眼一看，不用介紹就知道哪位是菅野正壽。年約65歲，皮膚黝黑，雙臂結(jié)實，一派農(nóng)家子弟的模樣，兩眼炯炯有神，說話鏗鏘有力，作了1個小時的報告，開首即明言：政府漠視民意，一意孤行把核污水排海，完全漠視福島居民意見；他和當(dāng)?shù)囟鄶?shù)民眾堅持反核，并且解釋農(nóng)民協(xié)會怎么迎難而上。

　　PARC座談會合影：前排：薛翠（左一）、菅野（左二）、大橋（右一）、劉健芝（右二）、三瓶春江（右三）、中排：田中滋（左一）

　　菅野正壽從事有機(jī)耕作40年，2005 年創(chuàng)建了地方資源循環(huán)之鄉(xiāng)，后建立“夕霧之鄉(xiāng)”，運營路邊驛站，包括直銷店、加工設(shè)施、農(nóng)墟。福島核災(zāi)難發(fā)生后，菅野組織有機(jī)農(nóng)民協(xié)會，會員約200農(nóng)戶，采用自己的檢測儀器，銷售檢測合格的農(nóng)產(chǎn)品。每包有機(jī)蔬菜和水果，都標(biāo)識產(chǎn)地來源和生產(chǎn)者的名字。

　　他們建立地區(qū)資源回收中心，將牛糞、稻殼和食物殘渣（切碎的蔬菜、海帶、干鰹魚片、面條、蕎麥殼、秋葵、小麥粉、糖丸、草藥、碎布等）發(fā)酵為有機(jī)肥。此外，協(xié)會為愿意投身農(nóng)業(yè)的新農(nóng)人提供培訓(xùn)，協(xié)會成員經(jīng)營23個農(nóng)家民宿，經(jīng)常舉辦城鄉(xiāng)交流活動，比如播種、插秧、收獲等，讓更多城里人了解農(nóng)民真實的處境。協(xié)會也和大學(xué)研究人員合作，開展實況調(diào)查，檢測稻田輻射指數(shù)，強(qiáng)調(diào) “真相就在現(xiàn)場”。過去十多年，協(xié)會與消費者逐漸建立了互相信任、互相扶持的城鄉(xiāng)關(guān)系。

　　“游云之里”民宿

　　我們?nèi)胱≥岩罢龎奂业?ldquo;游云之里”民宿，兩夫妻熱情好客，三頓都一桌子好菜，他們一臉自豪地說：客人吃的都是他家種出來的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品。菅野一家子辛勤勞作，80高齡的母親在家里剝豆子、納布鞋，菅野大清早下田，管生產(chǎn)與銷售，妻子則下廚備餐以及打掃衛(wèi)生。民宿的收入大概占總收入的20%。

　　菅野正壽自家生產(chǎn)有機(jī)食物

　　PARC考察團(tuán)晚上總結(jié)會

　　晚上我們邊喝酒邊聊天，聊了3個多小時。菅野活潑健談，問如何結(jié)識妻子？他笑說，以前鄉(xiāng)村之間經(jīng)常舉辦活動，青年相聚，唱歌跳舞，一來一往便認(rèn)識相愛了。

　　全球大學(xué)有個欄目叫生命故事，訪談全球各地的有機(jī)知識分子。我們給菅野攝錄視頻，他說村里傳統(tǒng)種桑樹養(yǎng)蠶做絲，但是1980年代蠶絲價格減半、絲綢市場沒落后，改為有機(jī)耕作。他的家族原來是大地主，有三公頃土地，后來土地改革，只剩下一公頃，但因為越來越少人種田，又逐步增加了可耕土地。他非常歡迎及支持返鄉(xiāng)有志作農(nóng)夫的年青人。他認(rèn)為人類不應(yīng)全部苛索，而是要留大自然一些土地，不種稻谷，種荷花或“荒棄”，吸引蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、螢火蟲等昆蟲，也讓孩子在此玩樂。他說人類是大自然一部分，不能夠霸占所有資源。

　　稻田旁故意“荒棄”的農(nóng)田

　　菅野身為福島核災(zāi)民，將心比心，同情別國的受害者，曾經(jīng)探訪烏克蘭切爾諾貝利核電廠遺址，抓了一把泥土帶回來，留作警醒之物；80多歲的鄰居，日軍侵華時曾任軍醫(yī)，目睹日軍殘害中國老百姓，筆錄記載見證之事，臨終時交托菅野出版?zhèn)魇馈］岩熬o緊拿著手稿，真誠地說：非常抱歉，我從他的手稿具體了解發(fā)生了什么事，當(dāng)年日本侵略中國，犯下種種暴行；我希望能幫他老人家了卻心愿，還原歷史真相。我們相約把手稿打字、翻譯，出版中、日文版。

　　菅野正壽拿著軍醫(yī)鄰居的手稿

　　菅野身上洋溢著跨界乃至跨越時空的共情能力，一點一滴地建立互相諒解的、互助互惠的人際關(guān)系，是另辟蹊徑攜手解困的社會關(guān)系基礎(chǔ)。

　　公義的桿秤

　　在福島座談會上，福島核事故浪江町津島被害者原告團(tuán)成員三瓶春江女士作報告，談及在漫長的訴訟過程中的不公與委屈，幾度哽咽，眼泛淚光，咬唇片刻，再開口講下去。

　　三瓶憤怒地控訴，福島核事故發(fā)生后，當(dāng)?shù)乩私拥街甘臼杖蓦y民，怎知當(dāng)?shù)匾彩菄?yán)重的核污染區(qū)，中央政府遲遲沒有發(fā)出避難指示，甚至企圖隱瞞事實，幸好，浪江町的領(lǐng)導(dǎo)自發(fā)組織民眾去二本松市避難。浪江町津島地區(qū)全域一度被指定為“返鄉(xiāng)困難區(qū)域” （即核污染極為嚴(yán)重）。2015年，600多名當(dāng)?shù)鼐用窠M成“還我家園”津島核事故原告團(tuán)，向日本政府和東電提出訴訟，要求清理家鄉(xiāng)的殘留核污染。

　　三瓶在2023年是63歲，本來是普通家庭主婦，相夫教子，老來照顧兒孫。她萬萬沒想到自己十年來跌跌碰碰，咬牙硬撐走在打硬仗求公義的前線上。

　　第二天，三瓶開車領(lǐng)路，實地到她家看看。她家距離福島第一核電站不到50公里。

　　三瓶春江（中）老家外面，與劉健芝（右）、薛翠（左）合影

　　三瓶說政府宣布現(xiàn)在津島1.7%的區(qū)域作為復(fù)興據(jù)點，居民可以回鄉(xiāng)，但是僅僅在周邊道路五米范圍除污，卻不給民居除污，締造回鄉(xiāng)宜居的假象。我們實地參觀時，屋外核輻射量高達(dá)每小時1.054微希沃特（uSv）（安全標(biāo)準(zhǔn)是每小時0.23微希沃特）。

　　三瓶春江家門前探測到的輻射量

　　三瓶說政府通知2024年3月前申請清拆房屋，但不管重建房屋的費用。三瓶家在山上，本來山上的核污染就很高，下雨后，山上的核污染水往下沖，造成山下的核污染十分嚴(yán)重，且永遠(yuǎn)無法徹底除污。現(xiàn)在僅僅6戶人家回遷，附近沒有學(xué)校、診所、市場等社區(qū)設(shè)施。因此，根本不適合居住，但政府卻借此打造一切回復(fù)正常的假象。

　　三瓶領(lǐng)我們進(jìn)屋參觀，房屋頹垣敗瓦，原因與地震和海嘯無關(guān)，而是由于棄置多年，動物進(jìn)屋破壞，造成一片狼藉。

　　她指著那根量度孩子身高的支柱，啞著聲音說：“無法讓孩子回家，將來兒孫也不再知道家鄉(xiāng)在哪里……” 當(dāng)她抬頭看見墻上掛著發(fā)黃照片里的老人，不禁哽咽，吐出一句 “老人都走了，再也回不來”，流下眼淚，擦了又擦。

　　三瓶擦干眼淚，鼓起勇氣說，本來在地方法院與中等法院已獲勝訴，可惜，最終被高等法院推翻。雖然前功盡廢，但依然要打官司，賠償其次，最重要的是要求政府公開承認(rèn)過失，向民眾道歉。

　　三瓶不畏財雄勢大的日本政府與東電，竭力討回公道，一是法律追責(zé)，二是文化譴責(zé)“刨根”：數(shù)典忘祖，禍害子孫。

　　仿似唐吉訶德，三瓶手握公義的桿秤，支撐桿秤的是樸素的傳統(tǒng)信念：做人不忘本，落葉歸根。

　　水神之緣

　　9月5日，在東京，大橋誠子女士帶著我們約見石九久夫先生。石九年過七十，一見到大橋，恭敬地說：我昨天在網(wǎng)上閱讀您的事跡，十分敬佩，今天有緣見面，幸會幸會。石九領(lǐng)著我們?nèi)耍瑓⒂^豐州漁市場。

　　我們與大橋誠子同屬亞洲學(xué)者交流中心（Asian Regional Exchange for New Alternatives, ARENA）成員，相識超過25年。大橋曾經(jīng)負(fù)責(zé)日本菲律賓香蕉另類貿(mào)易，并擔(dān)任過PARC秘書長15年，現(xiàn)任綠色合作社（Green Cooperative）顧問。

　　豐州水神社每年有三次拜祭儀式，我們恰巧碰上9月5日的拜祭，石九表示非常感恩：咱們有緣相見，而且有緣敬拜水神呢。

　　一般的神社，穿過紅橋，便是寺廟，但是漁民拜祭的水神社，象我們的天后廟一樣，一般在海邊，步過紅橋，前面往往沒有寺廟，而是一片大海。大海就是神圣的神社，大海給予生命，人類獲取所需，應(yīng)當(dāng)敬畏感恩。大橋解釋說，日本漁民反對核污水排入大海，不僅僅影響食物安全，影響漁民生計，也是褻瀆神靈，褻瀆漁民的文化信仰。

　　豐州漁市場旁的水神社

　　豐州漁市場乃全球最大的漁市場，2022年水產(chǎn)品總量高達(dá)31萬噸，全球水產(chǎn)每日價格由其定價，市場實施恒溫、無菌等專業(yè)操作。日本政府強(qiáng)行排放核污水，多國禁止進(jìn)口日本水產(chǎn)，導(dǎo)致價格暴跌。我們參觀曾專門出口中國的山治漁類批發(fā)公司，他們告訴我們，前一天首相岸田文雄來過，站在同一個位置，聽取漁業(yè)代表的意見，了解情況。他們向首相表達(dá)極大的擔(dān)憂：海洋被污染，長期對人體、海洋、生態(tài)等有什么禍害，還不明朗；首相回應(yīng)說：他有同樣的擔(dān)憂。但日本電視新聞報導(dǎo)刪除了首相這句話。

　　薛翠（左）、石九久夫（中）、劉健芝（右）攝于豐州漁市場

　　日本政府斥資800億日元建立“漁業(yè)形象受損基金” （約41億人民幣），后再撥款200億日元，宣傳核災(zāi)已經(jīng)過去，一切回復(fù)正常，反復(fù)說明采取排放先進(jìn)液體處理系統(tǒng)（Advanced Liquid Processing System），排放的是“無害處理水”，又極力強(qiáng)調(diào)國際原子能機(jī)構(gòu)（International Atomic Energy Agency ）背書，其綜合報告指出，排放處理水的方案和活動符合相關(guān)的國際安全標(biāo)準(zhǔn)，對人和環(huán)境的放射性影響可以忽略不計。

　　可見日本一眾高官乃至國際原子能機(jī)構(gòu)充耳不聞漁民的聲音，排海首日，福島縣漁民協(xié)同組合聯(lián)合會會長野崎哲發(fā)表《福島縣漁民協(xié)同組合聯(lián)合會關(guān)于開始海洋排放的聲明》：

　　“我們認(rèn)為，從國家的角度來看，政府已經(jīng)對開始向海洋排放ALPS處理水的決定負(fù)起了全部責(zé)任，但正如我們一貫聲明的那樣，我們反對沒有得到漁業(yè)和公眾理解的海洋排放，這一點沒有絲毫改變。……對我們漁民來說，唯一的希望就是像事故發(fā)生前一樣，繼續(xù)在我們土生土長的前濱捕魚。……與此同時，日本政府須承擔(dān)全部責(zé)任，貼近漁民，繼續(xù)采取必要的措施，哪怕需要幾十年的時間，不僅要確保科學(xué)安全，還要確保社會安全，確保本縣漁民及其后代子孫能夠繼續(xù)安心捕魚的環(huán)境不會受到破壞。”（https://www.minyu-net.com/news/sinsai/news/FM20230825-800761.php）

　　前方清理被污染的大海、重建敬拜水神的文化信仰的道路，甚是崎嶇。

　　連結(jié)南北

　　菅野正壽說3.11核事故之后，很多城市團(tuán)體、機(jī)構(gòu)人員、大學(xué)生等支援福島，十多年的城鄉(xiāng)串連交流，慢慢培育共同尋找出路的感情與勇氣。綠色合作社（Green Cooperative）便是模范。

　　大橋誠子

　　大橋誠子現(xiàn)任綠色合作社顧問，據(jù)她理解，綠色合作社不發(fā)表任何反對政府的官方聲明，但實際上，他們反對包括發(fā)電廠在內(nèi)的任何核設(shè)施，從2011年核事故發(fā)生之后，12年來一直支持福島的農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和消費者運動。綠色合作社擁有自己的食品輻射污染測試系統(tǒng)，檢查所有產(chǎn)品，包括來自福島的產(chǎn)品，以告知成員產(chǎn)品的安全性，并敦促支援生產(chǎn)者。綠色合作社強(qiáng)烈聲援以漁業(yè)為生的漁民，繼續(xù)從他們那里購買通過檢測安全標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，并與他們分享每次檢測結(jié)果，在消費者和生產(chǎn)者之間建立信任和信譽(yù)。

　　此外，他們早在福島核災(zāi)前就質(zhì)疑核電站，但僅僅反對核電不足以解決問題，必須發(fā)展另類可持續(xù)的能源，因此他們投放資源采用太陽能。他們要求本州政府提供公眾電網(wǎng)，輸送太陽能的電源，這本屬公眾服務(wù)，應(yīng)該免費提供，而不是由私人企業(yè)壟斷與經(jīng)營。

　　大橋說，綠色合作社成立于1980年代，源自本州，創(chuàng)始成員都是進(jìn)步的社會運動活躍分子。最初由當(dāng)?shù)?4家小合作社聯(lián)合組成，現(xiàn)在全國15地區(qū)建立了分支，由于法規(guī)限制，不能做全國級別的合作社，只能限于地區(qū)級別，現(xiàn)有會員40萬，周報印刷40萬份，提供產(chǎn)品信息與訂購方法。綠色合作社從事商業(yè)買賣活動，同時組織不同的社會關(guān)懷組，探討各種社會議題，推動社會關(guān)懷。

　　綠色合作社請大橋當(dāng)顧問，實在找對了人。大橋過去20多年就是在推動日本菲律賓另類貿(mào)易。她與綠色合作社可說志同道合。

　　大橋指出，在日本，消費者運動有著悠久的歷史。20世紀(jì)60年代學(xué)生運動迭起，運動領(lǐng)袖主動走出去，將普通的家庭主婦組織起來。家庭主婦大都沒有政治意識，也沒有政治經(jīng)驗。但慢慢地，由于水俁病和其他工業(yè)疾病，她們開始關(guān)注化學(xué)品和相關(guān)的健康問題。20世紀(jì)80年代，反核運動在日本非常高漲，提高了公眾對健康和環(huán)境問題的認(rèn)識。

　　消費者運動的領(lǐng)袖深入中產(chǎn)階級地區(qū)，談?wù)撚袡C(jī)農(nóng)業(yè)和安全食品。許多母親害怕給嬰幼兒食用受化學(xué)污染的食品，因此很快加入消費者運動。

　　20世紀(jì)80年代初，菲律賓向日本的團(tuán)體發(fā)出求助呼吁。菲律賓南部島嶼內(nèi)格羅斯島2%的人口擁有98%的土地，以甘蔗為單一經(jīng)濟(jì)作物，總?cè)丝诘?0%從事制糖業(yè)。國際糖價下跌導(dǎo)致出現(xiàn)嚴(yán)重饑荒，約15萬兒童挨餓。日本團(tuán)體響應(yīng)了援助呼吁，1986 年，日本幾個民間組織建立了團(tuán)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，名為日本支援內(nèi)格羅斯運動委員會（Japan Committee for Negros Campaign，JCNC）。在這些日本團(tuán)體與菲律賓組織長達(dá)八年的聲援工作中，誕生了日本另類貿(mào)易協(xié)會（Alter Trade Japan）。1989 年，四個主要消費者合作社共同成立了日本另類貿(mào)易公司，每個合作社約有22萬名成員，覆蓋100萬個家庭。

　　她們選了巴蘭貢香蕉（Balangon）作為另類貿(mào)易的第一個試驗的水果，巴蘭貢香蕉味道酸甜，菲律賓本地人不喜歡吃，反而日本人非常喜歡。她們促進(jìn)成立了巴蘭貢種植者協(xié)會（Balangon Growers' Association，BGA）。該協(xié)會從最初的200戶家庭發(fā)展到現(xiàn)在的600戶家庭。

　　剛開始，遇上很多挫折。都樂（Dole）和德爾蒙特（Delmonte）等跨國公司會在香蕉上噴灑22次各種化學(xué)藥劑，甚至在水果收獲后仍會噴灑。JCNC堅決不打化學(xué)農(nóng)藥，結(jié)果，運往日本的第一批、第二批和第三批香蕉都完全失敗了，香蕉運到日本時全部變黑腐爛。

　　同時，菲律賓軍方在JCNC開展業(yè)務(wù)的地區(qū)設(shè)立了17個分遣隊。第二批貨物被軍方攔截檢查，聲稱要搜查顛覆性物資，懷疑他們支援游擊隊，但軍方找到的只是香蕉，等放行時，香蕉已經(jīng)全部變壞了。

　　為此，JCNC印制了一百萬份傳單，向日本的消費者道歉，并告知他們菲律賓軍事行動和軍事化是導(dǎo)致我們無法交付訂單的原因。家庭主婦在廚房里收到這些傳單后，很快就開始提問，然后，她們開始就菲律賓以及菲律賓人民面臨的問題和議題進(jìn)行小組討論和研究。她們認(rèn)識到日本進(jìn)口的香蕉大部分來自都樂和德爾蒙特等跨國公司，也是來自種植園的壓迫農(nóng)民工的香蕉。但JCNC進(jìn)口的香蕉卻來自山區(qū)，純屬野生的天然香蕉。

　　1993年下半年，一種神秘的病毒侵襲并摧毀了香蕉作物。這再次引發(fā)了長時間的討論，討論的重點是生態(tài)問題。農(nóng)民認(rèn)為種了太多香蕉，會破壞山區(qū)的生態(tài)平衡。他們認(rèn)為，如果進(jìn)行間作套種，種植咖啡、生姜和其他作物，病害發(fā)生的機(jī)率就會降低。因此，農(nóng)民意識到，不應(yīng)該過分依賴香蕉，盡管1993年他們80%的收入都依賴香蕉。正如他們所說：“我們需要生態(tài)平衡與經(jīng)濟(jì)平衡齊頭并進(jìn)。”如今，他們大約50%的收入來自香蕉，另外50%的收入來自飼養(yǎng)山羊、雞、豬或其他農(nóng)作物，如生姜等。

　　為了讓日本消費者了解情況，JCNC邀請消費者團(tuán)體的領(lǐng)袖到內(nèi)格羅斯山區(qū)進(jìn)行考察。現(xiàn)在，每年約有80位領(lǐng)袖訪問內(nèi)格羅斯，與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)者建立聯(lián)系和友誼。每年也有社員自費前往內(nèi)格羅斯島，探訪香蕉農(nóng)戶，大橋說，記得有一位婦女社員親手抱起農(nóng)戶弱小的嬰兒，骨瘦如柴，內(nèi)心十分震驚，自此，日本消費者開始審視日本與菲律賓乃至亞洲各國的關(guān)系，思考南北貧富的根源，摒棄慈善捐助的治標(biāo)方法，積極尋找根治的辦法。

　　1991年6月，大橋第一次來到內(nèi)格羅斯島。當(dāng)乘坐的飛機(jī)接近內(nèi)格羅斯島時，她從空中看到了廣袤的綠色田野。她回憶說：“我當(dāng)時就想，既然有這么廣闊的‘綠色草原’，為什么會有這么多的人挨餓呢？從甘蔗種植到收獲的這段時間是‘死亡季節(jié)’，莊園里幾乎沒有活干，農(nóng)民工為了滿足家庭的日常需要，欠了地主很多債。到了收獲季節(jié)，他們的收入幾乎不夠還債。”

　　從大橋誠子身上，我們感受到一種純樸的感情、志向，為弱者奔走，不僅支援日本國內(nèi)的農(nóng)民漁民，也反思日本與他國的南北關(guān)系，與亞洲在現(xiàn)代化進(jìn)程中被壓迫的群體共呼吸。跨越國界，被壓迫、被邊緣化的民眾群體要團(tuán)結(jié)力量。反對核污水排海，也是日本民眾聯(lián)手亞太區(qū)民眾，才能有出路、有成果。

　　PARC 考察團(tuán)表達(dá)抗議，后方是福島核電站

　　溫泉潤人心

　　福島磐城市古滝屋溫泉旅館，不僅僅因為擁有百年歷史而聞名遐邇，更在于其滋潤人心。

　　3.11核災(zāi)發(fā)生后，館主里見喜生把家族溫泉旅館變成接收救災(zāi)物資的基地，為來自全國各地的志愿者提供住宿。3.11十周年，政府在雙葉町建立“東日本大震災(zāi)?原子力災(zāi)害博物館”；與此同時，里見以民間之力，把旅館其中兩個房間改為小型展覽館，參考“水俁病博物館”成立 “原子力災(zāi)害考證館”，長期擺放福島紀(jì)念文物與歷史資料。

　　里見喜生在“原子力災(zāi)害考証館”作解說

　　展館入口處張貼著以下文字：

　　再也不會有人

　　再也不會失去家鄉(xiāng)

　　為了不讓任何人再失去故鄉(xiāng)

　　我們希望能繼續(xù)保護(hù)別人的故鄉(xiāng)

　　這就是故鄉(xiāng)的意義所在

　　在館中央，幾根枯樹杈搭建的架子上面，掛了一張小女孩的照片，笑臉萌萌，下面放著她黑色外套和黑白橫條半截裙。背景放了一張大照片：3.11發(fā)生大地震時，消防員忙碌地搜索生還者。

　　里見說：3.11發(fā)生大地震后，消防員在3月12日聽見瓦礫下有聲音，但因當(dāng)時核電廠發(fā)生爆炸，上頭命令緊急撤出，因此放棄繼續(xù)搜索生還者。里見接著傷感地說：有位父親，在瓦礫中只找到女兒的衣物。我們仿佛看見那位父親，在一堆堆瓦礫中尋尋覓覓。父親不是藝術(shù)家，但為紀(jì)念女兒和無數(shù)冤魂，搭建了這個展品。我們立于慰靈碑前，沉默合十。

　　里見在開館致辭中談到怎么忍受痛楚：“面對不合理的現(xiàn)實、苦難和巨大的痛苦，支撐我的是‘歷史的重量’本身的不可否認(rèn)。即使失去眼前的東西，只要有東西可以繼承，我一直覺得，即使失去眼前的東西，人們也能面對現(xiàn)實。”

　　考證館除了收藏歷史資料，還展示正在進(jìn)行中的訴訟案件，并且鼓勵公眾提供資料，共同思考：

　　我們不僅要關(guān)注現(xiàn)在發(fā)生的事情，還要正確審視現(xiàn)狀，并將其與未來聯(lián)系起來。

　　核災(zāi)難不僅是福島縣人民的問題，也是每個日本人必須面對的問題。

　　核災(zāi)難造成的空前破壞甚至動搖了社會的基本價值觀。

　　我們失去了什么，我們意識到了什么，我們必須重拾什么？

　　什么才是對生命真正重要的東西？

　　我們應(yīng)該創(chuàng)建一個什么樣的社會來確保我們不再失去？

　　相互觸動

　　“我們的遺產(chǎn)”藝術(shù)館，位于南相馬市，展出約50件作品，包括繪畫、雕塑、攝影等，重新審視核事故，通過藝術(shù)傳承民眾故事與集體記憶。56歲的東京攝影師中筋純擔(dān)任館長，他先讓我們自由欣賞，然后才解釋辦館的來龍去脈。他們一批藝術(shù)家曾在日本各地巡回舉辦有關(guān)核事故的流動藝術(shù)展。2022年底，中筋來訪南相馬市，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骱螽a(chǎn)生了辦館的念頭。后來，有人愿意免費提供荒置的倉庫，于是他們和當(dāng)?shù)鼐用窈狭Ψ迋}庫，改造成藝術(shù)館，免費供大眾參觀。

　　中筋曾經(jīng)在受核電站事故嚴(yán)重影響的浪江町和大隈町住了一段時間，他深深感到民間記憶日漸消失的危機(jī)，“隨著重建工作的進(jìn)展，能夠傳達(dá)核事故的東西正在從小鎮(zhèn)上消失。”“我希望這個地方能成為藝術(shù)家和民眾聚集在一起的地方，用自己的表達(dá)方式傳承對核事故和福島的記憶。”