“全能神”邪教在山東招遠(yuǎn)制造的血案，不僅再度喚醒中國人對(duì)邪教的警覺，也引起國際上的關(guān)注。近幾十年來，各類邪教對(duì)世界各國都造成極大的危害，日本有奧姆真理教等大小幾十個(gè)邪教組織;韓國的數(shù)個(gè)邪教組織曾滲透進(jìn)中國;在歐洲和美國的邪教組織多達(dá)上千個(gè)，其中不乏造成幾百人死亡的“大衛(wèi)教派”和“太陽圣殿教”等邪教。有人單純地把邪教猖獗歸于經(jīng)濟(jì)落后的結(jié)果，甚至指責(zé)國家的宗教政策。但這都無法解釋為何在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)比較發(fā)達(dá)的美國和日本，邪教卻日益泛濫。德國柏林宗教專家烏爾里克對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，盡管邪教與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)教育有一定關(guān)系，但更重要的是一個(gè)國家，能否真正下決心不遺余力打擊邪教。有些國家打著“信仰自由”的旗號(hào)干涉別國，卻沒想到造成國內(nèi)邪教泛濫。像中國“全能神”教教主等邪教頭目都逃到美國“政治避難”。

　　“全能神”教發(fā)展到韓國

　　美國《市場觀察》2日稱，過去一周中國最大的新聞是一樁殘忍的殺人事件，嫌疑犯為邪教“全能神”教的成員。這起案件震驚整個(gè)中國。美聯(lián)社稱，“全能神”教在20世紀(jì)90年代初在黑龍江成立，后來向中國的東部省份擴(kuò)散。他們宣揚(yáng)“世界末日”，在1995年就被中國政府禁止，被界定為邪教。

　　韓國SBS電視臺(tái)稱，最近中韓兩國都因?yàn)樾敖痰脑蛘麄€(gè)國家躁動(dòng)不安：中國招遠(yuǎn)出現(xiàn)的慘無人道的無端殺人事件牽扯到“全能神”教，而最新調(diào)查表明韓國沉船“歲月”號(hào)的老板也是一個(gè)邪教組織“救援派”的成員。最早“全能神”教打著基督教的名義，但“全能神”臭名昭著是因?yàn)槠錃埲虉?bào)復(fù)離教信徒：1998年“全能神”就在河南省等地對(duì)試圖脫離的群眾實(shí)施了包括切除四肢或耳朵等殘忍的犯罪行為，去年甚至還有1名6歲兒童被“全能神”教信徒摳出眼球。SBS電視臺(tái)稱，令韓國人震驚的是，“全能神”教已經(jīng)進(jìn)入韓國傳教。該邪教韓國分支位于首爾市九老區(qū)，主要在中國人密集的大林洞和加里峰洞進(jìn)行傳教，去年甚至在韓國《東亞日?qǐng)?bào)》上做廣告宣傳。目前韓國到底有多少“全能神”信徒不得而知。雖然韓國還沒有“全能神”教害人的事例出現(xiàn)，但飽受邪教之害的韓國對(duì)此絕不能掉以輕心，必須要警惕和防范。

　　美國雅虎網(wǎng)站引述宗教問題研究學(xué)者托尼·蘭伯特的分析稱，近幾十年來，不少披著傳統(tǒng)宗教外衣的邪教在中國快速發(fā)展，西方主要邪教教派之一“科學(xué)教”的主要書籍《現(xiàn)代心靈健康科學(xué)》甚至可以在國營書店買到。對(duì)于為何邪教在中國近年來屢屢造成重大影響，蘭伯特稱，一是隨著中國的開放政策，包括一些邪教在內(nèi)的極端思想更容易進(jìn)入中國。特別是原本在海外華人社會(huì)有著強(qiáng)大根基的邪教，如“呼喊派”等對(duì)中國的滲透十分嚴(yán)重。二是中國大片農(nóng)村地區(qū)發(fā)展程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于沿海城市，農(nóng)民們?nèi)狈χR(shí)以及普遍迷信給了邪教滋生的土壤。三是中國地下宗教思潮泛濫。最近一些年，一些打著基督教、佛教旗號(hào)的邪教像寄生蟲一樣附著在正統(tǒng)宗教上發(fā)展，同時(shí)吸收了大量地下宗教的元素，而同一時(shí)期中國民間宗教也有了大規(guī)模復(fù)興。一知半解的信徒很容易就被吸引參與了邪教活動(dòng)。

　　依法打擊是防止邪教泛濫根本

　　二戰(zhàn)后，美歐等發(fā)達(dá)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值體系發(fā)生深刻變化，而被孌童丑聞纏身的天主教等傳統(tǒng)宗教被逐漸冷落，各種新生宗教大量滋生。在這些新宗教中，不少極端教派奉行反社會(huì)、反文明的教義，對(duì)信徒強(qiáng)制洗腦和精神控制，危害社會(huì)，成為具有嚴(yán)重犯罪性質(zhì)的邪教。如何界定當(dāng)代邪教的性質(zhì)，國際學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成共識(shí)。有機(jī)構(gòu)估計(jì)，目前全世界邪教組織大約有3300多個(gè)，信徒達(dá)數(shù)千萬人。美國有1000余個(gè)邪教組織;在西歐和南歐18個(gè)國家中，有1317個(gè)狂熱教派;法國內(nèi)政部調(diào)查稱，法國有邪教團(tuán)體173個(gè)，40多個(gè)具有危險(xiǎn)性;西班牙有200個(gè)“具有破壞性”的邪教組織。在東亞，一些打著宗教幌子的組織泛濫成災(zāi)。在日本登記的宗教團(tuán)體多達(dá)18.5萬個(gè)。韓國新宗教團(tuán)體有6500個(gè)以上，但正式履行法人登記的只有370個(gè)。

　　對(duì)于邪教反社會(huì)、反人類的種種犯罪活動(dòng)，許多國家政府都嚴(yán)加防范，其中從法律上確定邪教性質(zhì)，被認(rèn)為是防止邪教泛濫的根本途徑。日本“奧姆真理教”制造了恐怖事件后，日本不僅逮捕了教主麻原彰晃和大批骨干分子，對(duì)3名首惡分子判處死刑，還引用《破壞活動(dòng)防止法》和《宗教法人法》解散該教，取消其宗教法人資格。日本1999年僅用4天時(shí)間就通過“關(guān)于限制濫殺無辜行為團(tuán)體法案”等兩項(xiàng)針對(duì)邪教組織的新法，這是日本眾議院審議時(shí)間最短的法案。此后，日本政府依據(jù)這些法律連續(xù)突擊搜查“生命空間”、“法華三法行”等邪教組織。

　　俄羅斯《莫斯科共青團(tuán)員報(bào)》稱，2012年俄警方在喀山從一個(gè)名為“菲爾扎拉曼主義教派”地下邪教組織的地堡中解救了70人，包括27名孩子。這些人被強(qiáng)制與世隔絕10余年，不少孩子甚至從未見過陽光。為了打擊國內(nèi)的邪教組織，俄國家杜馬通過《有關(guān)道德宗教權(quán)利和宗教結(jié)社》的法律。該法律規(guī)定，只承認(rèn)東正教、伊斯蘭教、佛教和猶太教為宗教，同時(shí)還承認(rèn)一些西方主流宗教和基督教團(tuán)體的存在。其他宗教組織只有成立15年后才能獲得國家承認(rèn)并開展活動(dòng)。

　　歐洲多國制定嚴(yán)厲打擊邪教的法律和官方文件，以此作為對(duì)各類邪教監(jiān)管和打擊的依據(jù)，同時(shí)也避免“侵犯人權(quán)和破壞宗教信仰自由”之嫌。法國1995年發(fā)布的“國會(huì)邪教調(diào)查報(bào)告”，將“山達(dá)基”、“耶和華見證人”等36個(gè)教派定義為“純粹邪教”，將173個(gè)教派定義為“近似邪教”，法國也成為迄今官方定義邪教數(shù)量最多的國家。根據(jù)這些法律，1999年11月，法國馬賽市法庭判處邪教組織“科學(xué)教”頭目和4名骨干1年到2年的監(jiān)禁和數(shù)額不等的罰款。法國時(shí)任內(nèi)政部長舍韋內(nèi)芒曾稱，“科學(xué)教”的任何不法活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)受到監(jiān)視和取締。

　　美國成多國邪教的“避難所”

　　3日，中國反邪教協(xié)會(huì)公布的20個(gè)邪教組織中，創(chuàng)始人為韓國人的就有3個(gè)，分別是“統(tǒng)一教”(美籍韓國人文鮮明于創(chuàng)建)、“達(dá)米宣教會(huì)”(韓國人李長林創(chuàng)立)、“世界以利亞福音宣教會(huì)”(韓國人樸叫呼創(chuàng)立)。其中影響最大是“統(tǒng)一教”，在韓國以及日美影響都很大，有日本信徒曾向該教捐獻(xiàn)8億美元。該教1971年遷到美國發(fā)展。

　　有不愿透露姓名的學(xué)者對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者稱，韓國獨(dú)立后經(jīng)歷了長時(shí)間的軍事獨(dú)裁，直到現(xiàn)在韓國政治架構(gòu)仍在不停演變，快速變化的社會(huì)讓很多韓國人空虛迷茫，給各種邪教滋生提供了土壤。韓國社會(huì)本身也為邪教的發(fā)展負(fù)有責(zé)任。韓國目前并沒有法律對(duì)邪教進(jìn)行具體界定。不少韓國邪教將發(fā)展的重點(diǎn)瞄向中國和朝鮮，不少邪教成員進(jìn)行各種情報(bào)搜集活動(dòng)并送回韓國。

　　實(shí)際上，邪教泛濫讓韓國深受其害。最近韓國最大話題的“歲月”號(hào)沉船事件，背后同樣有邪教的影子。“歲月”號(hào)實(shí)際船東俞炳彥就是韓國邪教“救援派”創(chuàng)始人之一。韓國司法部門將調(diào)查矛頭對(duì)準(zhǔn)俞炳彥的時(shí)候，該教的信徒拼死抵抗。

　　　　在世界發(fā)達(dá)國家中，美國因有1000余個(gè)邪教組織，被稱為“邪教王國”。“全能神”教發(fā)起人趙維山在2000年逃往美國，隨后申請(qǐng)政治避難。韓聯(lián)社3日稱，俞炳彥日前曾向某國駐韓國大使館提出政治避難申請(qǐng)，該大使館予以拒絕。美國對(duì)邪教“如此寬容”，主要是因?yàn)樽诮淌敲绹M(jìn)行價(jià)值觀外交或打壓別國的一個(gè)重要工具。每年美國國際宗教自由委員會(huì)都會(huì)發(fā)表一份所謂“宗教自由年度報(bào)告”，對(duì)別國宗教狀況進(jìn)行指責(zé)。為此，美國官方在國內(nèi)也從司法上拋棄了“邪教”的定義，只稱之為“新興宗教”。日本律師聯(lián)合會(huì)1999年曾發(fā)表《歐美國家邪教對(duì)策實(shí)況調(diào)查報(bào)告》稱，在重視“信教自由”的美國，不僅政府和議會(huì)沒有就邪教問題采取特別的措施，相反，從事邪教問題研究的團(tuán)體卻往往被邪教組織以“損毀名譽(yù)”之類的罪名告到法庭。美國最大的邪教受害者救援團(tuán)體，曾因支持脫離邪教的人而被法院判為“侵害市民權(quán)”，這個(gè)團(tuán)體由于被罰巨額賠償而破產(chǎn)。

　　德國柏林宗教專家烏爾里克對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，邪教已成為一個(gè)全球性問題。邪教興起的原因很多，一般來說，邪教產(chǎn)生的主要原因包括：政治上的不穩(wěn)定、價(jià)值觀和思想混亂分裂、民眾的無知等。但不可否認(rèn)，一個(gè)重要原因是某些國家政客甚至政府的縱容。當(dāng)年美國政府在“人民圣殿教”一事上動(dòng)作遲緩，原因之一是眾多政要都與該教教主瓊斯來往甚密，直到慘案發(fā)生前一天，還有不少政要為瓊斯辯護(hù)，這導(dǎo)致包括270多名兒童在內(nèi)的900多人死亡的慘劇。后來，美政府在對(duì)待邪教“大衛(wèi)教派”上要“干脆”得多，用武力解決了這個(gè)邪教組織。烏爾里克說，除了教育等手段外，更重要的是從法律和社會(huì)層面進(jìn)行監(jiān)控和嚴(yán)厲打擊。

　　【環(huán)球時(shí)報(bào)駐外記者 趙曉菁 李珍 紀(jì)雙城 青木 陶短房● 柳玉鵬 陳一】

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