核心提示：“對中國而言，甲午戰爭的歷史深刻性在于兩點：一、戰爭失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中;二、戰爭雖然早已結束，但戰爭的傷口并未愈合，仍然橫亙在歷史和現實之間。”
6月3日，《甲午殤思》部分主創者在新書首發式的背景海報前合影留念。
“對中國而言，甲午戰爭的歷史深刻性在于兩點：一、戰爭失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中;二、戰爭雖然早已結束，但戰爭的傷口并未愈合，仍然橫亙在歷史和現實之間。對這場戰爭疑問的解答，構成了我們民族進步的階梯。從這個意義上講，甲午戰爭已成為一種標志，一個符號”
——國防大學政委、空軍上將劉亞洲
“150年前，以李鴻章為代表的晚清改革派發起洋務運動和軍事變革，有遠見、有擔當，是近代以來第一次強國與強軍事件，但這場三千年未有之大變局，內遇頑固保守勢力拼命掣肘，外有列強，尤其是日本悍然發動戰爭，終于通過甲午一役斷送了中國人現代化的夢想，經過后代人不斷努力，當今中國正前所未有地接近實現民族復興的夢想，但所面臨的國際、國內形勢之復雜，卻與150年前堪有一比。”6月3日，圖書《甲午殤思》的首發式現場，國防大學政委、空軍上將劉亞洲的出現引起了現場媒體一陣“騷動”。
坐在主席臺上，這位目前最受國內外關注的中國軍方代表人物之一在講話中肯定了《甲午殤思》的出版意義——“讓我們回望甲午、反思甲午，目的就是不重蹈甲午覆轍，其意義遠遠超過挖掘歷史”。
《甲午殤思》一書由新華社解放軍分社社長劉聲東與參考消息報社總編輯張鐵柱共同主編，日前由上海遠東出版社出版發行。這本書收錄了包括劉亞洲在內的28位軍事名家針對甲午戰爭的系統性反思。其開篇即是劉亞洲的《制度·戰略·信仰·國運——由甲午戰爭談起》。
在文中，劉亞洲表示，“對中國而言，甲午戰爭的歷史深刻性在于兩點：一、戰爭失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中;二、戰爭雖然早已結束，但戰爭的傷口并未愈合，仍然橫亙在歷史和現實之間。對這場戰爭疑問的解答，構成了我們民族進步的階梯。從這個意義上講，甲午戰爭已成為一種標志，一個符號。”
“痛思的意義在于拒絕恥辱”
對熟悉《參考消息》的讀者而言，劉亞洲的這番話并不陌生。
事實上，《甲午殤思》的主要內容，正是發源于今年“兩會”期間，新華社解放軍分社與參考消息報社聯合推出的“軍事名家的甲午殤思”大型系列報道。
擔任執筆的28位軍事學者全部為在軍內外有廣泛影響的知名專家和擔負邊海防一線戍邊任務的部隊指揮員，他們從政治、經濟、軍事、文化等多個維度，對甲午戰爭進行了全景式、多層次的深入梳理和系統回顧。
系列報道一經推出，立即獲得了廣泛的社會反響。報道在當時的兩會代表中一度掀起熱議甲午、反思甲午的浪潮。“忘記意味著背叛，冷漠無異于自棄。對于中華民族歷史上的慘痛一頁，我們必須從中吸取教訓、激發力量。”全國人大代表、南京軍區第31集團軍政委姜勇看完報道后表示。
“甲午殤思”系列報道策劃人之一、新華社解放軍分社社長劉聲東認為，系列報道成功的關鍵，恰在于觸碰到了能夠激活中國人“公共開關”的一個節點，即：民族情感、家國情懷，從而引發了讀者的共鳴。
“以《參考消息》為載體刊登報道之外，這組報道還充分運用集成報道形式，在新華軍網、參考消息網等同步進行了展示。此外，在報道展開的同時，我們就與上海遠東出版社達成協議，并同步展開了編輯出版工作，所有這些都極大地提升了這組報道的傳播面和影響面。”參考消息報社總編輯張鐵柱介紹道。
“記得上海遠東出版社社長第一次跟我說(“甲午殤思”)這個選題的時候，我就特別期待。別看我很柔弱，但我確實特別喜歡這里面的作者，很欣賞他們的軍人文風。”承印新書的北京華聯印刷有限公司總經理龔敏回憶說。
所有文章多次表達了強軍強國之志。“痛思的意義在于拒絕恥辱。”羅援將軍在他所撰寫的文章標題中直接寫道。類似直抒胸臆的風格同樣體現在其他軍事學者的身上。比如中國政策科學研究會國家安全政策委員會副秘書長彭光謙少將表示，要以堅強的國家意志應對新挑戰。沈陽軍區65711部隊政治委員楊建立寫道：觀甲午戰場，就是為了“議強軍目標”。
“軍人的實踐，軍隊的實踐，從最根本上來說都是這兩個字:戰爭。戰爭從來用血與火，對一支軍隊進而對一個國家作出嚴格檢驗。”《甲午殤思》一書顧問、國防大學戰略研究所所長金一南少將如是表示。
據《甲午殤思》一書編輯透露，原先在報紙上刊發的文章因為版面所限皆略有刪節，但《甲午殤思》收錄了每篇文章的完整面貌，有的文章長達萬余字。
《甲午殤思》一書收錄了包括劉亞洲在內的28位軍事名家針對甲午戰爭的系統性反思。
“甲午之敗是國家之敗”
“我們無權不殤思。”圖書策劃者的序言道出了所有作者的心聲。
首發式上，中宣部副部長、文化部部長蔡武在致辭中表示，“在這個重要的時刻，在甲午戰爭120周年的時刻，我們軍隊的一批思想家、理論家、戰略家，他們圍繞著甲午戰爭這個在中國近現代史上具有重大轉折意義上的事件做了深刻的反思，給我們新的啟迪，使我們對中華民族偉大復興的這個中國夢怎樣實現又有了更深刻的感受。”
新華社副社長路建平也在致辭時表示，《甲午殤思》反映了軍隊學術界對甲午戰爭研究的最新成果，必將在宣傳社會主義核心價值觀方面發揮很好作用。
首發儀式現場暨“軍事名家的甲午殤思”系列報道研討會上，學者們首先討論的焦點內容便是“如何讓120年前的悲劇不再重演”。
劉亞洲在書中講道，“甲午之敗并非海軍之敗，也非陸軍之敗，而是國家之敗”。這一點，得到了所有與會者的認同。
海軍學術研究所研究員張煒說，甲午戰爭的失敗是中國千百年來海洋觀、海權觀的失敗。“中國始于明代、繼于清代的近海政策，使中國遠離世界、遠離世風、閉關自守，鄭和七下西洋先于哥倫布、先于麥哲倫，中國本來已經站在海洋大潮的潮頭，卻與歷史機遇擦肩而過。”
中國海軍副司令員、海軍中將丁一平感慨道，“失敗的歷史是一面雪亮的鏡子，可以照出一個國家、民族的歷史心態，也可以照出一個國家、民族的自信心、責任感和憂患意識。”
羅援將軍總結了甲午戰爭失敗的十大教訓。包括：國殤傷在政體上，體制落后必然挨打;戰敗敗在貪腐上，腐敗不除，未戰先敗;強國必須強軍，軍不強最多是一個富國;強軍必須觀念創新、必須重在塑造靈魂、必須強裝備、必須常備不懈、綜合集成、有靈活機動的戰略戰術等。
用國防大學戰略教研部主任、少將肖天亮的話說，戰略決策者必須要有風險意識和敢于斗爭、敢于勝利的膽識與氣魄，做出最佳選擇，最大可能地打贏戰爭或爭取和平。
“我們又走到了一個極為關鍵的歷史關口，如何使悲劇不再重演，有諸多的舉措、有諸多的建議，但是我覺得最重要的就是，一定要響應習主席系列重要講話精神，建設在新形勢下的強軍目標。強軍要靠全黨、要靠全國億萬同胞共同努力。建設一支能夠一往無前不被任何困難和敵人嚇倒的軍隊，是實現中華民族偉大復興的必然條件。”北京軍區空軍政治部主任余愛水現場號召道。
之后，金一南總結說，“劉亞洲政委講過這么一句話，勝利者有一百個爸爸，失敗者永遠是個孤兒，甲午就是這么個孤兒，它是失敗者”，“我們需要把甲午之敗這樣非常沉重的民族包袱變成真正的財富。而不是互相埋怨、互相指責。”
甲午戰爭催化了民族覺醒
《甲午殤思》中還強調提出：甲午一役，是民族之哀、民族之痛，但同時也催化了民族覺醒。
劉亞洲表示，對此，毛澤東也講過類似的話。1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠藤三郎談話時說:“你們也是我們的先生。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了。所以，我們應該感謝你們。”換言之，“甲午戰爭的失敗導致了中國人群體意識的覺醒。”
金一南說，甲午戰爭前，孫中山先生還是一個“改革派”，甲午戰爭使孫中山徹底改變，他認為必須得推翻清王朝，后者已經成為了中華民族實現自己利益的最大障礙。
“不管我們怎么講我們英勇善戰也無法回避的一點是，北洋水師全軍覆沒，一條艦船都沒有留下來，而日本聯合艦隊一艘都沒沉。從一些層面上總結，我認為，我們對戰爭所帶來的突變，這種巨大的反差對民族整個思想體系產生了巨大的震撼，促使人們重新回顧中國人近代以來所走過的歷程。”金一南補充道。
在劉亞洲看來，毛澤東出生在甲午戰爭爆發的前一年，鄧小平出生在甲午戰爭結束后10年。他們的青年時代，正是甲午風云掀起的巨濤對中國近代史沖擊最猛烈的時代。啟蒙、自強與救亡，是那個時代的主旋律。歷史洪流中，中國的國運，自此一役后也開始轉變。
“我曾說過，這個世界比生命活得長的是文字，比文字活得長的是思想。”圖書首發儀式現場，劉亞洲動情地說，“60年后，下一個甲午，希望《甲午殤思》這本書還能夠被人提起，我們的思想也能夠借此留存下去。”
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