喬良少將因與王湘穗先生合寫《超限戰(zhàn)》而廣為人知，后又轉向美國軍事與金融的關系研究。本人聽過幾次喬良將軍闡述自己的新觀點。近日，又在網(wǎng)上拜讀了喬良將軍的長文，《美國發(fā)動戰(zhàn)爭最終目的是維護美元霸權》。文章寫得很好，但是，長了點，專業(yè)了點，普通讀者未必有耐心認真讀完。我根據(jù)自己的理解，把喬良將軍文章的內容簡化一點，一句話概括——在當今國際社會，美國就是最大黑社會的老大。

　　對于黑社會有很多定義，本人換一個角度，先闡述一下我給黑社會的一個定義：將暴力權、財富權、話語權集中化完全掌握的社會結構。關于這一定義的具體闡述，本人將在日后的新書中展開討論，作為對比，在這里簡單討論一下。一個正常合理的社會政權，暴力權只能由政府集中管理，不能人人隨便使用;財富權由政權與社會分享;話語權由與財富權無關的獨立機構或人士擁有。所謂黑社會，就是暴力權、財富權、話語權的“三權合一”——黑社會可以打人、殺人；黑社會實施商業(yè)壟斷，排除競爭；黑社會通過慈善、恐嚇、收買記者、收購媒體操縱話語權。

　　喬良的文章中提到，美國之前的羅馬帝國、大英帝國獲得財富的主要方式是占領別國領土，奴役別國人民。按照我的解釋，上述方式就是歐洲傳統(tǒng)等級社會在全世界的擴散，它的背后就是等級制度的規(guī)則：你的就是我的——你的土地，你的財富，你的身體，你的后代，……都是我的。因為，我比你高貴。這種老的殖民方式最終在全世界失敗了，原因有兩個。一是被壓迫者的反抗，二是想占有別人資源的“高等級者”彼此之間的爭奪和廝殺。喬良認為，美國設計了一種新的帝國模式，即金融殖民帝國，這一模式，在美元與黃金脫鉤之后真正形成，它的標志就是全球化，同時伴隨著美國強大的軍事武力。的確，美國一個國家的軍費大約占世界全部軍費的一半。

　　美國新帝國主義的模式的確不以占有別人的土地、身體為主要基礎，短暫地曾經(jīng)有過。布雷登森林體系瓦解之前，美國賺錢主要是出口。二戰(zhàn)之后，各國工業(yè)體系都被破壞，美國是當時世界上唯一制造業(yè)大國。靠出口賺錢會有一個問題：當全世界產品都由你一家生產，別人的確需要你的產品，但是，別人用什么來交換?貿易本來應該互通有無，當壟斷發(fā)展到只有你“擁有一切”，別人都“一無所有”的時候，貿易就死了。二戰(zhàn)以后一段時期，世界經(jīng)濟差不多就是這種狀況。于是，為了維持貿易，美國不得不讓其他被戰(zhàn)爭破壞的國家發(fā)展工業(yè)，等于是讓出一部分美國制造業(yè)的市場，讓他們反過頭來賺美國的錢，馬歇爾計劃差不多就是這個意思。

　　然而，這個計劃很快遭到了挑戰(zhàn)，其他國家的工業(yè)基礎一旦恢復起來，很快造成對美國的競爭，美國世界第一的地位險些不保，一家獨大的地位也日益岌岌可危。金融殖民帝國的模式，就是在此之后建立的，它與老殖民主義的區(qū)別在于，雖然產品制造轉移給別人了，但是，它可以通過金融手段占有別人創(chuàng)造出來的財富。喬良的文章提到，美國經(jīng)濟學家邁克爾-赫德森曾經(jīng)向美國政府指出：美元與黃金脫鉤，致使美國可以多發(fā)美元，短期內對美國有利，長期則不利，對全世界也絕不是好事。但是，美國還是這么做了，并且已經(jīng)做了40年。美國借助這一金融殖民帝國的模式，發(fā)了大財。如今，終于開始自食其果。

　　美元是一張紙，當美元與黃金掛鉤的時候，收到美元的人，如果換不到其他東西，可以用它換黃金，只要黃金還被人們認可，這個方法就可以實行。但是，黃金有限，美國的黃金儲備也有限，這就造成美元有限，不能亂發(fā)。美元一旦與黃金脫鉤，美國憑借它的政治地位、經(jīng)濟實力，確立了美元作為世界貨幣的地位，就可以隨意亂發(fā)。這時候的美元就是一張白條。用黑社會來做比方，以前的殖民地方式是黑社會把所有生產者的家產都占了，還逼著別人替他勞動。美國黑社會的方式是，別人的家產、田地它不占，但是，美國控制著市場，在市場上隨意拿取別人的產品。美國比過去“先進”的地方在于，它拿走別人產品的時候，會給別人打一張白條，這就是美元。

　　美元白條由于同黃金無關，純粹只與美國的國家信用有關。一方面，人們可以用美元白條互相交換;另一方面，人們可以用美元白條到美國家里換點別人需要的東西。如果美元白條的價值是恒定的，這樣的做法也未嘗不可。但是，由于這種用白條換東西的方式太輕松，使得美國對制造業(yè)興趣越來越小，美國制造業(yè)的實力越來越低，美國可以同他人交換的東西越來越少，或者剩了一點寶貝絕對不愿與他人交換。為了維持永遠從別人那里拿東西的優(yōu)先權，美國只有多打白條，白條便越來越多。結果，人們拿到越來越多的白條，眼見美國也無力兌現(xiàn)白條上的承諾，便開始不想收美國白條。這時候，美國就像黑社會一樣，派出自己的打手，把那些不想收白條的人痛打一頓。美國強大的軍事力量，無非是要維持一個市場上用美國白條拿東西的權利。此外，美國還掌握著話語權，告訴所有人，只有它的白條最可靠，它完全有能力日后償付。

　　美國白條在市場上流通也區(qū)分對象。歐洲少數(shù)幾個與美國關系不錯的國家，類似黑社會團伙成員，大家需要共同對付其他人，雖然也有內訌，但合作大于分歧。其中比較特殊的是戰(zhàn)敗國日本，美國讓日本搞起了制造業(yè)，日本收了大量美國白條，居然真的到美國家里拿東西。美國一怒之下宣布：發(fā)給日本的白條統(tǒng)統(tǒng)貶值，等于日本白白送給了美國很多東西。換句話說，日本作為戰(zhàn)敗國是美國黑社會團伙成員中干活最勤快的，也是地位最低的，日本小弟根本不敢挑戰(zhàn)美國。黑社會團伙中的部分歐洲國家，看到美國亂發(fā)白條隨便拿別人東西挺過癮，也想自己發(fā)白條，這就是歐元。美國這個黑社會老大也很生氣，指桑罵槐地教訓了一下歐洲，讓它別忘了誰是老大——黑社會小弟們能有今天，難道不是老大給你們的？想造反？歐洲也只好適可而止。然而，當黑社會控制了市場、瓜分了市場，美國再怎么發(fā)白條，市場也有限，因為，還有很多人不愿進入美國這個黑社會控制的集貿市場，這讓美國很生氣。全球化的含義就是：其他人一律不準自己開市場，全世界只能有美國黑老大開的唯一的市場，這個市場的規(guī)則都是美國黑老大定的，這個市場上的每一個商販，不管你如何生產，買賣東西都必須接受美國黑老大的白條。誰不接受，美國就打誰。全球化某種程度上說，緩和了美國與黑社會團伙和內部成員的關系，用美國的話語權來說，就是蛋糕做大了，大家分贓都多一點。嚴格來說，美國黑老大所仰仗的強大武力，也是白條換來的。它之所以能做到這一點，無非只是它用拳頭說話，別人打不過它。

　　為何說美國是全世界的黑社會?因為，全世界有一個貌似世界政府的機構，叫做聯(lián)合國。但是，聯(lián)合國這個世界政府在很大程度上是被美國操控的，它的性質就像黑社會買通政府、政府官員一樣。就使用暴力來說，在世界上對其他國家使用暴力，要求由類似世界政府的聯(lián)合國通過決議，即，有政府許可才能使用暴力，它名義上體現(xiàn)了政府對暴力的壟斷權。但事實上，美國一方面可以要挾聯(lián)合國必須通過使用暴力的決議，另一方面也可以跳過聯(lián)合國，自己決定對他人使用暴力。而它使用暴力的目的，就是喬良所說的金融帝國，就是我所說的——別人必須接受它的白條，不接受就打。至于美國代表自由、民主、普世價值之類的言論，其實也就是黑社會控制話語權的結果，類似美國歷史上，無數(shù)黑社會老大都把自己打扮成慈善家，甚至工會運動積極分子。美國這個最大的國際黑社會，典型特征就在于：暴力權、財富權、話語權集于一身。如果有人說由于美國本性善良就可以免于制度約束，那么，就等于讓制衡、監(jiān)督之類的話統(tǒng)統(tǒng)見鬼。

　　順帶說一個問題。有讀者多次問我：為何當今世界上到處都有通貨膨脹的壓力，美國的物價卻比較穩(wěn)定?答案就在這里——由于美國可以到處打白條拿東西，還逼迫別人必須接受白條，因此，世界上其他地方的人們創(chuàng)造出來的真實財富，大都被美國這個黑老大拿走了。美國黑老大用白條把別人的東西拿到自己家里，它家里的東西就很多，物價就便宜。反過來，別人家生產的東西被美國黑老大拿走了，東西就少了，物價就漲了。目前來說，被拿走東西最多的國家之一，就是中國。喬良將軍所謂美國金融殖民帝國，說白了就是——美國“用白條換別人東西”，誰不愿意就打誰，因為美國有世界上最強大的武力。中國稍稍表示了點不高興，例如周小川先生說要搞超主權貨幣，意思是說不收或少收美國白條，美國的航母就在中國家門口蹲著了，過幾天又要演習了。如果你遇到過黑社會，這種招數(shù)，你懂的。如果說美國有多先進，那么，美國的先進性就在于：以前的黑社會搶別人東西沒二話，美國則裝模作樣地給你打了一張白條，說是他欠著你，會不會還?天知道。你去向他要，就像以前故事里說的那樣，地主家門口蹲著狼狗，或者放狗咬你，或者讓打手痛毆你。你想找地方講理?當今唯一一個世界政府，聯(lián)合國，是美國黑老大開的。

　　事實上，美國一方面可以要挾聯(lián)合國必須通過使用暴力的決議，另一方面也可以跳過聯(lián)合國，自己決定對他人使用暴力。而它使用暴力的目的，就是喬良所說的金融帝國，就是我所說的——別人必須接受它的白條，不接受就打。

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