李佳琦的話是具有兩面性的,一面是嘲諷,一面是啟發(fā)。
說嘲諷大家都理解,為什么說它還有啟發(fā)的作用呢?因?yàn)榻柚@種嘲諷,大家真的要開始思考一下工資不漲的原因了。
到底是因?yàn)闆]有認(rèn)真工作,不夠努力,還是背后有其他原因?這是一個(gè)很有意義的話題,是一個(gè)關(guān)乎刺激消費(fèi),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題,當(dāng)然值得引起廣泛的討論。
我們這個(gè)號平時(shí)讀點(diǎn)《毛選》,最近在知識星球上也讀點(diǎn)《資本論》,今天這篇文章就從《資本論》的角度去分析一下,工資不漲的原因到底是啥?
首先,工資是什么?
很多人會(huì)有這樣一個(gè)錯(cuò)覺,以為工資就是你付出的勞動(dòng)所換取的報(bào)酬,是你的勞動(dòng)與報(bào)酬之間的等價(jià)交換。
如果這個(gè)理論成立的話,那么李佳琦的話就是對的,你勞動(dòng)越多,努力越多,就應(yīng)該越富有才對。
然而現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反,如果勞動(dòng)與報(bào)酬之間真是平等的,那最貧窮的肯定是那些不事生產(chǎn)的食利者,而不是終日勤勤懇懇的勞動(dòng)群眾。
所以要搞清楚工資不漲的原因到底是啥,其實(shí)首先就應(yīng)該搞清楚工資的本質(zhì)是什么?然后你才能知道它漲與不漲的規(guī)律是什么?
工資的本質(zhì)是什么?這一點(diǎn)馬克思在《資本論》中花了一整個(gè)的篇幅去分析,總結(jié)起來就是一句話:工資是維持勞動(dòng)者所必要的生活資料的價(jià)值。
這句話是解開工資漲與不漲的秘密背后的一把鑰匙。
其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn),大家是深有感觸的,對于占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)者來說,他們通過出賣自己的勞動(dòng)力所換取的那點(diǎn)工資,一定是只能勉強(qiáng)維持著其基本生存的那點(diǎn)費(fèi)用。無非是有的生活質(zhì)量好點(diǎn),有點(diǎn)差點(diǎn),本質(zhì)并無不同。其中絕大部分人還背著負(fù)債,即使少數(shù)人手里可能有那么點(diǎn)存款,但也是暫時(shí)的,總歸是要被醫(yī)療、養(yǎng)老、孩子的婚房、教育等等拿走的,或早或晚而已。
那么,作為維持勞動(dòng)者所必要的生活資料的工資,在什么情況下會(huì)漲一點(diǎn)?什么情況下會(huì)下降?這里面是有規(guī)律的,這個(gè)規(guī)律就隱藏在資本的積累過程之中。
這個(gè)積累過程,我們可以將其分為三個(gè)階段:
第一階段,是資本積累的初期,社會(huì)財(cái)富的兩極分化并不明顯。資本要不斷增殖,就要不斷地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn),把從工人那里獲取來的剩余價(jià)值中的一部分或大部分,用于投入新的生產(chǎn)之中,因此就需要雇傭更多的工人,對工人的需求就會(huì)上升,勞動(dòng)者就會(huì)呈現(xiàn)出暫時(shí)的供不應(yīng)求的景象,這個(gè)時(shí)候工人的議價(jià)權(quán)會(huì)高一些,因此工資也會(huì)漲一些,使得維持必要生活資料的價(jià)值部分高一些。在這個(gè)階段,工人的生活水平能夠得到相應(yīng)的改善,吃穿會(huì)好一些,待遇會(huì)高一些。
但是在這個(gè)初期階段,矛盾已經(jīng)在醞釀之中了。這是因?yàn)椋M管對工人的需求更多,從而使得工人的待遇會(huì)稍好一些,但是它并不能改變?nèi)魏喂と藢Y本的從屬關(guān)系。生產(chǎn)資料始終為資本家所占有,工人獲取的工資性質(zhì)沒有任何變化,依然是只能維持必要生活資料的價(jià)值,而且其漲幅必須以不影響資本增殖為界限。而資本的不斷擴(kuò)大再生產(chǎn),依然是建立在對勞動(dòng)工人剩余價(jià)值的剝削之上的,因此就會(huì)出現(xiàn),隨著資本越積累,越擴(kuò)大生產(chǎn),整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)所創(chuàng)造出來的價(jià)值就越在資本家一極積累。
而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)提高,資本的有機(jī)構(gòu)成也會(huì)越來越高,也就是資本用于投入在生產(chǎn)資料和投入在勞動(dòng)力上的價(jià)值比例會(huì)越來越高。換句話說,用于積累在生產(chǎn)資料上的財(cái)富占比越來越高,用于支付工人工資的那部分資本占比越來越低。而生產(chǎn)資料是私人所有的,這就使得社會(huì)財(cái)富的分配比例迅速呈現(xiàn)出兩極分化來。
好在這個(gè)初期積累階段,雖然分配比例越拉越大,但從絕對值上看,勞動(dòng)者所獲取的價(jià)值整體還是上升的。因此矛盾雖然已經(jīng)在醞釀之中,但并沒有激化。這個(gè)時(shí)候,勞動(dòng)者的工資,從形式和表象上看,就好像是在增漲的,盡管它依然只是維持必要生活資料的價(jià)值。
此時(shí),勞動(dòng)者越努力,付出的勞動(dòng)越多,實(shí)際上意味著被剝削的越多,但總歸從絕對值上看,獲取是會(huì)更多的,因此就出現(xiàn)了越努力越幸運(yùn)的假象。同時(shí),因?yàn)榻^對值在上漲,所以企業(yè)搞點(diǎn)什么狼性文化來刺激員工,就會(huì)起到一定的作用。
到了第二個(gè)階段,隨著整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值以財(cái)富的形式不斷在資本家一極積累到了一定程度,矛盾逐漸走向激化了。
這是因?yàn)橘Y本家所占有的大量生產(chǎn)資料,它們通過勞動(dòng)所生產(chǎn)出來的物質(zhì)產(chǎn)品,終歸是要靠占人口最大多數(shù)的勞動(dòng)群眾來消化的。可是隨著生產(chǎn)資料以社會(huì)財(cái)富的形式越來越集中到少數(shù)人手里,而絕大多數(shù)人啥也沒有,這就必然導(dǎo)致絕大多數(shù)人那點(diǎn)收入越發(fā)難以支撐和消化越來越龐大的生產(chǎn)力所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品。畢竟,你一個(gè)人再富有又能吃多少,穿多少,用多少?于是,社會(huì)有支付能力的需求就開始萎縮,消費(fèi)也就不振了。
消費(fèi)不振進(jìn)而必然導(dǎo)致再生產(chǎn)難以維系,也就是生產(chǎn)的擴(kuò)大開始停滯,只能勉強(qiáng)維持著原有的生產(chǎn)水平。于是資本對勞動(dòng)者的需求就會(huì)減少,工人的議價(jià)能力就會(huì)減弱,資本的壓榨就會(huì)更狠,原先的工資也就越來越難以維持原有的消費(fèi)水平。此時(shí),不管你的工資從金額和形式上看是漲了還是跌了,但是它都越來越難以維持原先那種必要生活資料的水準(zhǔn),因此實(shí)質(zhì)上就等于是開始跌了。
這個(gè)時(shí)候,工人勞動(dòng)者們需要付出比以前更多的勞動(dòng),也就是要更努力,才能勉強(qiáng)維持著原有的生活水平不下降。
但是這個(gè)階段并不能持續(xù)多久,只是一個(gè)很短暫的階段。這個(gè)階段很快就會(huì)過渡到第三個(gè)階段。
在第三個(gè)階段,因?yàn)橄M(fèi)不振會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致生產(chǎn)萎縮,資本對勞動(dòng)力的需求會(huì)進(jìn)一步降低,這就必然產(chǎn)生大量的相對過剩人口,甚至是絕對過剩人口。大量的過剩人口的產(chǎn)生,必然導(dǎo)致工人內(nèi)部的競爭越發(fā)激烈,大家就開始拼命的內(nèi)卷。于是神奇的一幕就出現(xiàn)了,你越努力不但不會(huì)越幸運(yùn),相反卻是越努力越日益走向悲慘。因?yàn)橐郧笆鞘峙Γ质斋@,但現(xiàn)在卻變成了十二分努力,一分收獲。不僅相對貧困日益積累起來了,而且絕對貧困也開始積累起來了。
當(dāng)越努力工資越低,越努力生活越走向悲慘的時(shí)候,懶惰、迷信、頹廢、暴力、抑郁、消極、道德滑落等等就必然隨著貧困的積累而積累。
這就是馬克思說的:“在一極是財(cái)富的積累,同時(shí)在另一極,即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面,是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”——《資本論》
而財(cái)富積累的那一極,他們所積累的財(cái)富,其實(shí)質(zhì)不過是勞動(dòng)者所創(chuàng)造的剩余價(jià)值不斷積累的結(jié)果。但是他們卻毫無羞恥的把這一切歸功于他們的努力,而把受到資本剝削而日益貧困起來的勞動(dòng)者的悲慘,歸咎于所謂的群眾的不努力。
很多人可能從感性上認(rèn)識到了,之所以如此,是因?yàn)榉峙渖嫌袉栴}。但是決定分配的不是分配本身,而是生產(chǎn)資料所有制,有什么樣的所有制形式,就會(huì)有什么樣的分配制度。
怎么解決?
其實(shí)答案早就寫在了《毛選》里:
資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭,那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決,而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。——《毛選第五卷,關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
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