據(jù)媒體報(bào)道，第四屆全國(guó)道德模范、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員龔全珍同志因病醫(yī)治無效，于2023年9月2日16時(shí)16分逝世，享年100歲。　　

　　龔全珍同志是開國(guó)將軍甘祖昌的夫人。

　　甘祖昌將軍1905年出生于江西蓮花縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，1926年參加了村農(nóng)民協(xié)會(huì)，1927年在方志敏同志的啟發(fā)下加入中國(guó)共產(chǎn)黨，翌年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍，先后參加土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，出生入死、負(fù)傷數(shù)次，為勞動(dòng)人民的解放事業(yè)立下了汗馬功勞。

　　甘祖昌將軍的原配妻子也在他參加長(zhǎng)征以后，被敵人逼迫改嫁。1949年，甘祖昌隨王震將軍進(jìn)軍新疆，在這里他遇到了陪伴自己革命終身的摯愛——1937年參加革命工作的龔全珍同志。　　

　　1955年，甘祖昌被授予少將軍銜，盡管他在評(píng)級(jí)的時(shí)候主動(dòng)要求降級(jí)，但他的功勞擺在那里，中央軍委并沒有同意他降級(jí)的要求。在授銜儀式后他對(duì)妻子龔全珍說：“比起那些為革命犧牲的老戰(zhàn)友，我的貢獻(xiàn)太少了，組織上給我的榮譽(yù)和地位太高了!”

　　至此，一個(gè)舊社會(huì)的貧苦農(nóng)民，成長(zhǎng)為了一名共和國(guó)的將軍。

　　從“農(nóng)民將軍”到“將軍農(nóng)民”

　　新中國(guó)成立后，甘祖昌歷任新疆軍區(qū)后勤部副部長(zhǎng)兼供給處處長(zhǎng)、兼財(cái)務(wù)處處長(zhǎng)，新疆軍區(qū)后勤部部長(zhǎng)，不僅順利解決了10萬指戰(zhàn)員的口糧問題，而且穩(wěn)定了物價(jià)，并密切了人民軍隊(duì)和新疆各族人民之間的關(guān)系。

　　“農(nóng)民將軍”用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，“大老粗”的工作能力和細(xì)致程度還要遠(yuǎn)勝于那些飽讀經(jīng)書的大知識(shí)分子。

　　然而，在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，甘祖昌同志僅頭部就三次負(fù)重傷，嚴(yán)重的腦震蕩后遺癥一直折磨著他。在革命勝利還未到來的時(shí)候，他只能咬牙堅(jiān)持；新中國(guó)成立之后，大量的人才已經(jīng)涌入到領(lǐng)導(dǎo)崗位，而甘祖昌自覺腦震蕩后遺癥已經(jīng)使他不適合繼續(xù)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。

　　領(lǐng)導(dǎo)和同志們都建議甘祖昌去條件好的地方長(zhǎng)期休養(yǎng)。但是，甘祖昌卻牢記毛主席關(guān)于“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”的教導(dǎo)，認(rèn)為共產(chǎn)黨人不該“享清福”，必須堅(jiān)持繼續(xù)革命。于是，他向組織提出了最堅(jiān)決的“要求”：回家鄉(xiāng)去當(dāng)個(gè)新農(nóng)民，為社會(huì)主義新農(nóng)村繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的一切。　　

　　1957年8月，甘祖昌帶著妻子龔全珍從新疆動(dòng)身回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣坊樓公社沿背大隊(duì)。全家的行李加在一起只有三個(gè)箱子。

　　甘祖昌回到家鄉(xiāng)的第一件事，就是向大隊(duì)黨支部報(bào)到：“我到農(nóng)村落戶來了，和同志們一起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。”

　　第二天開始，甘祖昌就自己買了幾只大糞筐，打著赤腳，穿著黑布衫，到田埂上拾糞，天天和社員們一起參加集體的生產(chǎn)勞動(dòng)。

　　社員們知道了他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代負(fù)傷、身體不好的情況，紛紛勸他“指點(diǎn)指點(diǎn)就行啦”，而甘祖昌卻回答說：“我是回來種田的，不是來當(dāng)官做老爺，怎能不勞動(dòng)?”

　　沿背大隊(duì)三分之一的土地是冷漿田，產(chǎn)量低。甘祖昌在參加了一段時(shí)間的集體生產(chǎn)之后，帶領(lǐng)著社員開了20多次調(diào)查會(huì)，集體商討改造冷漿田的途徑。后來，在大隊(duì)支部的領(lǐng)導(dǎo)下，他們?cè)跀?shù)九寒天展開了改造冷漿田的戰(zhàn)斗。甘祖昌每天都是第一個(gè)跑到田頭，帶領(lǐng)社員跳進(jìn)凍著薄冰的冷漿田打木樁、筑籬笆、撈稀泥、開溝排水，經(jīng)過五個(gè)冬春的戰(zhàn)斗，將全大隊(duì)的冷漿田全部改造成了高產(chǎn)田，其他大隊(duì)紛紛前來學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

　　面對(duì)坊樓公社人多地少，公社的沿江河兩岸又有不少荒地的情況，甘祖昌主動(dòng)跟社員們傳授起了自己在南泥灣開荒的經(jīng)驗(yàn)。在公社黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，甘祖昌帶領(lǐng)公社社員們翻山越嶺、勘測(cè)、調(diào)查，修路、筑壩、建水渠，經(jīng)過五個(gè)月的挑燈夜戰(zhàn)，一座蓄水量550萬立方米的小水庫(kù)建成了，同時(shí)完工的還有22公里長(zhǎng)的水渠以及五千多畝的“旱澇保收”灌溉田。　　

　　堅(jiān)決抵制“三自一包”的妖風(fēng)

　　1962年，“三自一包”、“四大自由”的妖風(fēng)刮到了江西。有人給甘祖昌送來一份所謂的“百戶調(diào)查”材料，企圖證明自留地收入高于集體土地收入，并告訴他“這個(gè)材料是有來頭的”，想拉他站隊(duì)。

　　看了材料的當(dāng)晚，甘祖昌就戴著老花鏡重溫《共產(chǎn)黨宣言》：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”

　　甘祖昌認(rèn)為：中國(guó)革命幾十年，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，為的就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大理想。現(xiàn)在有人竟然宣揚(yáng)單干的優(yōu)越性，這不是想重新恢復(fù)私有制，要倒退到資本主義社會(huì)去嗎？

　　第二天一早，甘祖昌就打著赤腳，背著挎包和米袋到群眾中進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，花了半個(gè)月時(shí)間，走訪了十個(gè)大隊(duì)，整理出了坊樓公社兩條道路、兩種結(jié)果的情況對(duì)比的材料：

　　富沖大隊(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，糧食連年增產(chǎn)，由原來缺糧、缺錢、缺牛的窮隊(duì)，變成了年年超額完成征購(gòu)任務(wù)，隊(duì)有積累，戶有余糧的先進(jìn)隊(duì)；

　　和富沖大隊(duì)田靠田、村挨村的方陂大隊(duì)，由于把集體的田分給私人種席草，任意擴(kuò)大自留地，資本主義思想泛濫，糧食連年減產(chǎn)，一年吃回銷糧六萬多斤。

　　甘祖昌帶著材料，向蓮花縣委匯報(bào)了自己實(shí)地調(diào)查的情況。最終，縣委經(jīng)過討論商議，根據(jù)他的建議通過了一項(xiàng)決議，在農(nóng)村深入進(jìn)行社會(huì)主義教育，開展兩條道路斗爭(zhēng)，鞏固和發(fā)展人民公社集體經(jīng)濟(jì)。　　

　　回到家鄉(xiāng)短短十余年時(shí)間，甘祖昌就與貧下中農(nóng)一道，充分發(fā)揮出人民公社集體經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)，在坊樓公社先后建立起江山陂、快省陂、峙壟陂、馬家坳水庫(kù)、龍?zhí)端畮?kù)等水利工程，旱澇保收面積從25%迅速提高到75%，開墾出了大量荒地，冷漿田變成了豐收坂；全公社還建起了12座小型水電站，社隊(duì)企業(yè)初具規(guī)模，初步實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化。

　　“只能給后代留下革命傳家寶，不能留下安樂窩”

　　甘祖昌回到農(nóng)村后，全家一直過著節(jié)儉的生活。他給自己和全家立下規(guī)定，不吃超過一元錢一斤的食物，不穿超過一元錢一尺布的衣服。

　　甘祖昌回鄉(xiāng)后，國(guó)家仍然給予他在部隊(duì)時(shí)的工資待遇。但是他卻說：“工資是國(guó)家給的，是勞動(dòng)人民給的，我們只有把它用到革命事業(yè)上去的責(zé)任，沒有絲毫揮霍浪費(fèi)的權(quán)利。”

　　他吃的是自己種的糧食和蔬菜，連抽的煙都自己種，住的是自己蓋的幾間簡(jiǎn)陋農(nóng)舍，而80%以上的工資都被他捐給了公社，用于修電站、建學(xué)校、辦企業(yè)、買化肥、救濟(jì)五保戶；上級(jí)按照有關(guān)規(guī)定在生活上給予的特殊照顧，被他一一拒絕。

　　甘祖昌的大兒子看到隊(duì)里有老人為子女造房子、置家具，十分羨慕，就要父親給他蓋一棟新房。這引起了甘祖昌的深思：我們老一輩人到底應(yīng)該給后代留下什么？是留下一個(gè)安樂窩要他們?nèi)ソ?jīng)營(yíng)，還是留下無產(chǎn)階級(jí)革命精神和光榮傳統(tǒng)讓他們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大？

　　于是，甘祖昌就把幾個(gè)孩子叫到一起，共同學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，指著“廢除繼承權(quán)”的論述，告訴孩子們：

　　“留下一筆物質(zhì)財(cái)富，讓后代過不勞而食的寄生生活，那是地主資產(chǎn)階級(jí)的繼承觀。我們無產(chǎn)階級(jí)只能給后代留下革命的傳家寶，不能留下安樂窩。”

　　甘祖昌嚴(yán)肅地批評(píng)了大兒子，又給每個(gè)孩子發(fā)了勞動(dòng)手冊(cè)和生產(chǎn)工具，并和孩子一起，訂了一條“家規(guī)”：虛心向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)，人人參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)。在甘祖昌的嚴(yán)格要求下，他的子女扎根農(nóng)村當(dāng)了普通社員，還請(qǐng)老貧農(nóng)給他們上階級(jí)教育課。

　　回鄉(xiāng)之后，甘祖昌仍然在農(nóng)忙之余堅(jiān)持學(xué)習(xí)革命理論，讀完了四卷《馬克思恩格斯選集》和列寧、斯大林的部分著作，兩次通讀了《毛澤東選集》一至四卷，學(xué)以致用，努力改造自己的世界觀，不斷提高無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的覺悟。

　　有人問甘祖昌：你有官不當(dāng)，有福不享，有錢不花，到底圖個(gè)啥?甘祖昌爽朗地回答：“我們干革命不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，不是推翻一個(gè)剝削階級(jí)再培植一個(gè)新的特權(quán)階層。我們干革命是為了消滅私有制，解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

　　1986年3月28日，甘祖昌將軍在家鄉(xiāng)病逝，享年81歲。

　　他生前有一個(gè)保存貴重物品的鐵盒子，家人誰也沒有打開過。在他逝世以后，他的妻子龔全珍才打開了鐵盒，發(fā)現(xiàn)里面用紅布包著3枚勛章：八一勛章、獨(dú)立自由勛章和解放勛章，此外就只有井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期蘇區(qū)發(fā)行的幾張紙幣——這些紙幣寄托了他對(duì)毛主席領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期無法割舍的懷念、寄托了犧牲戰(zhàn)友對(duì)他的囑托。　　

　　1965年毛主席重上井岡山，面對(duì)青山回憶起了當(dāng)年戰(zhàn)斗的情形，他晚年對(duì)身邊的工作人員講：

　　“建立新中國(guó)死了多少人？有誰認(rèn)真想過？我是想過這個(gè)問題的……”

　　“我現(xiàn)在活著呢，他們就這樣！要是按照他們的做法，我和許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了！”

　　周總理也曾說過，他的“養(yǎng)生之道”就是緬懷那些為革命而犧牲了自己一切的先烈，每當(dāng)想起他們的時(shí)候，就充滿了力量，鼓舞自己繼承先烈遺志革命到底。

　　甘祖昌曾經(jīng)跟子女講述過井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的一件往事：1927年，甘祖昌參加革命后，和共產(chǎn)黨員劉春元并肩戰(zhàn)斗。一天，劉春元跟甘祖昌講了自己的革命理想，“等革命勝利了，我們一定要讓家鄉(xiāng)變個(gè)樣，山上長(zhǎng)花果，山下變糧倉(cāng)。”沒想到幾天后，劉元春就在一次戰(zhàn)斗中重傷身亡，犧牲前還對(duì)著甘祖昌斷斷續(xù)續(xù)地說：“要……革命……到底呀！”

　　甘祖昌的心與毛主席是相通的。

　　在馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟下，甘祖昌為代表的一代代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不斷涌現(xiàn)，他們堅(jiān)持繼續(xù)革命，為我們樹立了光輝的榜樣。

　　深切緬懷甘祖昌同志，沉痛悼念龔全珍同志！

　　【本文原載于“子夜吶喊”公眾號(hào)，授權(quán)紅歌會(huì)網(wǎng)發(fā)布】

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