李克勤（jixuie）：據說，錢學森帶研究生在上專業課之前，要求他們先讀《自然辯證法》、《實踐論》、《矛盾論》這樣的經典哲學著作，經過考核合格后，才著手學習其它課程。請注意，這種考核不是僵化的，而是入腦入心式的深度研究。顯然，錢學森本人對馬克思主義哲學經典著作的精通程度，和自然科學經典著作是一樣的。由此，再往歷史回推，錢學森早在回國之前，在國外就精讀過恩格斯的《反杜林論》，這部著作奠定了他對社會主義的理性認識。我們都知道，毛主席和錢學森的幾次談話，每一次都是極其深入的，那是基于共同世界觀的溝通，其中《反杜林論》這篇著作構筑了這種深度溝通的理論基礎，再進一步說，錢學森全身心投入到毛主席領導的新中國科技事業里，在道層面與毛主席共產黨相通，這是必不可少的。錢學森是那種符合馬克思恩格斯講的不斷革命要求的革命者，必然會跟著毛主席繼續革命，完成新中國科技事業一個又一個的道器變通。
01
毛主席為何一下子就能抓住《工程控制論》的核心？
1955年錢學森回國以后，他的《工程控制論》在1956年獲得國家自然科學一等獎。
有個十分令人驚訝的事情，毛主席在與錢學森初次見面時，就談到《工程控制論》，并且說遼沈戰役時不自覺用過工程控制論的原理。
如何解釋這種現象？
只能從哲學角度解讀。
錢學森是一位自覺的馬克思主義者，他的科學著作里，自然就有馬克思主義哲學之道。
精通馬克思主義的毛主席，理所當然會從錢學森的著作里悟出道來。
02
《工程控制論》（第三版）序里，引用了恩格斯《反杜林論》的一句名言：“社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。”
這是指在社會主義條件下的情形。
恩格斯原文段落是：
讀了這樣的原著，我們似乎會理解毛主席與錢學森深度溝通的緣由，進而理解在毛主席革命路線指引下，錢學森那一代杰出科技工作者搞社會主義革命和建設的主動性與自覺性為什么如此之高。同時也可以理解，錢學森為何一直堅守著馬克思主義的世界觀與方法論，沒有絲毫動搖。他矢志不渝為社會主義的計劃管理探索系統工程方法，今天看來也是他自覺的革命行為。錢學森的道器變通在道層面旗幟鮮明，在道與器結合上可謂根基牢靠。
來源：濟學
作者：李克勤
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