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張勤德在張全景同志追思會(huì)上的發(fā)言

張勤德 · 2022-11-19 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
悼念張全景 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
正反兩方面的實(shí)踐都證明,資本主義已走到盡頭,只能給人民帶來(lái)大危機(jī)和大災(zāi)難。而社會(huì)主義,才是能夠救中國(guó)救世界的人間正道。當(dāng)前,驚濤駭浪正向我們襲來(lái),用什么救中國(guó)救世界,走社會(huì)主義道路還是資本主義道路,是我們面臨的一場(chǎng)生死抉擇。所以,我們務(wù)必要傳承張全景精神,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),做好應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的準(zhǔn)備,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),力爭(zhēng)掌握主動(dòng)權(quán),為抓好已擺在眼前的抉擇性斗爭(zhēng)而奮勇向前!

  傳承張全景精神,抓好抉擇性斗爭(zhēng)

  一一在張全景同志追思會(huì)上的發(fā)言

  張勤德(中央政策研究室綜合局原局長(zhǎng))

  在沉痛悼念中組部原部長(zhǎng)張全景同志的日子里,我回看和他老人家20多年的交往,特別是重讀他的一些著作及悼念他的文章,越來(lái)越強(qiáng)烈的感覺(jué)到,他實(shí)實(shí)在在地用自己的言行,鑄造了值得我們學(xué)習(xí)和傳承的“張全景精神”。這種精神主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

  一是全面堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯實(shí)精神。

  他一方面充分肯定改革的成績(jī),一方面又實(shí)是求是地贊頌新中國(guó)前30年的輝煌。他說(shuō),那時(shí)“極大的提高了中華民族的思想道德水平,風(fēng)清氣正人心順,人民當(dāng)家做主,政治人格平等,是中國(guó)歷史上最好的時(shí)期之一”。并且,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。同時(shí),他尖銳批評(píng)那種在實(shí)事求是原則上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象:“紀(jì)念別人的誕辰,可以不講錯(cuò)誤,紀(jì)念毛澤東誕辰,講錯(cuò)誤不作具體分析,不講歷史條件,那就形成了這樣一種歷史悖論:巍巍高山一堆缺點(diǎn),一捧黃土完美無(wú)缺。這就違背了實(shí)事求是的原則,也是人民群眾最不服氣、最不滿(mǎn)意的地方。”正像陣云所說(shuō)“不唯書(shū),不唯上,只唯實(shí)”那樣,張部長(zhǎng)算得上是全面堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的典范。

  二是鍥而不舍的求索精神。

  不少同志反映,張全景同志是個(gè)好學(xué)上進(jìn),不斷求索,力求對(duì)疑難問(wèn)題給予正確回答的人。

  這樣,他就使自己的理論水平得以不斷的提高。例如,對(duì)民主集中制問(wèn)題,他認(rèn)為“權(quán)力是人民給的,人民當(dāng)家做主,參加國(guó)家管理,是通過(guò)話(huà)語(yǔ)權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà),說(shuō)的越多越普遍越深刻,民主集中制就能貫徹得越好。”

  對(duì)腐敗現(xiàn)象的根源,他指出:“從老百姓一句誰(shuí)為公家造假中,便可以感受到公有制是杜絕假冒偽劣的治本之策。……清除腐敗的根源,一定要在生產(chǎn)資料所有制層面上來(lái)審視。”

  對(duì)于兩條路線(xiàn)的區(qū)別,他多次談到,這要看堅(jiān)持什么道路,而走社會(huì)主義道路,就要堅(jiān)持公有制的主體地位,這在于它是社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。唯其如此,胡澄在文章中提到,張部長(zhǎng)多次講,“一定要把集體化的道路和共同富裕的方針堅(jiān)持到底。

  三是一心為公的奉獻(xiàn)精神。

  張部長(zhǎng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加革命的老干部。他在各個(gè)時(shí)期都努力做到克己奉公,全心全意為人民服務(wù)。特別可貴的是,他在退休之后一直到年近90病重往院之前的20多年里,一直往全國(guó)各地特別是走集體化道路的村子跑。光河南省的南街村就去了十幾次,千方百計(jì)總結(jié)宣傳他們的經(jīng)驗(yàn)。真可以說(shuō)是鞠躬盡瘁,死而后已。用李殿仁將軍的話(huà)說(shuō),是“一生和氣貫,兩袖正氣揚(yáng)”。

  四是敢于斗爭(zhēng),戰(zhàn)斗到底的革命精神。

  這表現(xiàn)在多個(gè)方面,其中包括如下幾點(diǎn):

  他敢于站出來(lái)反擊“非毛化”的狂潮,指出“在廣大人民群眾看來(lái),毛主席改造世界的理論和實(shí)踐達(dá)到了這樣的高度:按他指引的道路走,從正面證明他的正確;不按他指出的道路走,從反面證明他的正確。

  他敢于痛斥壓制民主的專(zhuān)制作風(fēng),公開(kāi)講“沒(méi)有民主,搞官僚專(zhuān)制,不讓人講話(huà),違背了人民的意志,人民就唾棄你。民主是穩(wěn)定和法制的基礎(chǔ),離開(kāi)了民主,就埋下了動(dòng)亂的禍根。”

  他敢于依據(jù)“兩個(gè)不能相互否定”的論斷大講新中國(guó)前30年取得輝煌勝利的原因,強(qiáng)調(diào)“通過(guò)學(xué)雷鋒、興無(wú)滅資,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域鏟除腐敗的土壤,通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)、斗私批修,在政治形態(tài)領(lǐng)域鏟除腐敗的土壤,通過(guò)縮小私有制、擴(kuò)大公有制,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域鏟除腐敗的土壤。這就是那時(shí)家庭、學(xué)校、社會(huì)一致向上的原因。”

  對(duì)于張全景同志,中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為稱(chēng)之為“杰出旗手,卓越主將”。燕凌斯網(wǎng)友認(rèn)為他是“堅(jiān)持真理正義,繼續(xù)革命不停步的榜樣”。在我心目中,他稱(chēng)得上是堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。這在于他的一生,是堅(jiān)信和踐行“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”偉大真理的一生。

  正反兩方面的實(shí)踐都證明,資本主義已走到盡頭,只能給人民帶來(lái)大危機(jī)和大災(zāi)難。而社會(huì)主義,才是能夠救中國(guó)救世界的人間正道。當(dāng)前,驚濤駭浪正向我們襲來(lái),用什么救中國(guó)救世界,走社會(huì)主義道路還是資本主義道路,是我們面臨的一場(chǎng)生死抉擇。所以,我們務(wù)必要傳承張全景精神,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),做好應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的準(zhǔn)備,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),力爭(zhēng)掌握主動(dòng)權(quán),為抓好已擺在眼前的抉擇性斗爭(zhēng)而奮勇向前!

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