懷念人類最偉大的思想家毛澤東

　　引言：毛澤東的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)人類的命運(yùn)

　　一、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•反霸篇

　　二、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•外交篇

　　三、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•軍事篇

　　四、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•經(jīng)濟(jì)篇

　　五、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•哲學(xué)篇

　　結(jié)語：有一種渴望，是讓人民的領(lǐng)袖復(fù)活的渴望

　　引言：毛澤東的命運(yùn)關(guān)系著整個(gè)人類的命運(yùn)

　　01、有一種思想是感天動(dòng)地、為人民服務(wù)的思想，那就是毛澤東思想;有一種回答是改天換地、斬釘截鐵的回答，那就是哪里有壓迫，哪里就有反抗。

　　02、有一種力量是改造世界、改造自我最強(qiáng)大的武器，這種力量就是毛澤東思想的威力;有一種夢(mèng)想是解放全人類、革命無止境的雄心壯志，這種夢(mèng)想就是毛澤東的志向。

　　03、有一個(gè)人是人類歷史上最偉大的思想家，這個(gè)人的名字就叫毛澤東;有一個(gè)奇跡就是中國(guó)人民乃至全世界人民對(duì)于毛澤東的深刻懷念正在沖破一切阻遏，匯聚起歷史正義的潮流!

　　04、美國(guó)人說：毛澤東是“哲學(xué)之王”、“世界的思想明燈”。在毛澤東巨大的人格魅力和思想分量面前，到中國(guó)來朝圣的尼克松口服心服，恭敬得像一個(gè)拜見老師的小學(xué)生。

　　05、南斯拉夫人說：毛澤東是“偉人中的超級(jí)偉人、巨人中的超級(jí)巨人”。西方有良知的學(xué)者公認(rèn)，世界上深受毛澤東思想影響和把毛澤東作為精神圖騰的人多達(dá)幾十個(gè)億。

　　06、在這個(gè)地球上，沒有任何思想家的思想威力超過毛澤東思想的威力，沒有任何思想家的思想高度超過毛澤東思想的高度，沒有任何思想家的命運(yùn)如同毛澤東的命運(yùn)一樣關(guān)系著整個(gè)人類的命運(yùn)!

　　07、毛澤東的時(shí)代，是世界人民大覺醒、大團(tuán)結(jié)、大反抗的時(shí)代——毛澤東是世界人民無可爭(zhēng)議的思想導(dǎo)師，毛澤東思想是世界人民解放的燈塔與斗爭(zhēng)的工具。

　　08、失去毛澤東的時(shí)代，是世界人民備受欺騙與愚弄、侮辱與壓迫的時(shí)代——毛澤東高大的身影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，喬裝打扮的霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)僭越為全球思想觀念的主流。

　　09、好在精神是不死的，好在思想是永恒的!在霸權(quán)主義和物質(zhì)主義肆虐全球的今天，對(duì)于毛澤東的深刻懷念，正在匯聚成世界人民走向覺醒、走向團(tuán)結(jié)、走向反抗的偉大信念!

　　10、反對(duì)霸權(quán)主義的壓迫和物質(zhì)主義的墮落，正是改造世界、改造自我的毛澤東思想已經(jīng)解決了的世界難題;世界人民走向覺醒、走向團(tuán)結(jié)、走向反抗，就是對(duì)于人類最偉大的思想家毛澤東的最好懷念。

　　一、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•反霸篇

　　01、從來沒有一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)袖像毛澤東一樣，與霸權(quán)主義實(shí)行了堅(jiān)決、全面、長(zhǎng)期的對(duì)抗;從來沒有一個(gè)偉大的思想家像毛澤東一樣，將霸權(quán)主義的罪惡本質(zhì)分析得入木三分、解剖得體無完膚。

　　02、從來沒有一個(gè)覺醒的民族像毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中華民族一樣，以勇氣與謀略，以信念與犧牲，使霸權(quán)主義遭到了巨大的挫折與失敗。毛澤東是一位胸懷人類、指點(diǎn)全球、笑傲霸權(quán)的超級(jí)巨人，堅(jiān)決反霸就是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂。

　　03、針對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的全球干涉、侵略與擴(kuò)張，毛澤東時(shí)代的中國(guó)不可能選擇妥協(xié)自保、消極退讓，而是義無反顧地選擇了主動(dòng)出擊，向不可一世的超級(jí)霸權(quán)展開了一場(chǎng)全球心戰(zhàn)大進(jìn)攻，毛澤東對(duì)美國(guó)政治進(jìn)行了五大定位打擊。

　　04、第一大定位打擊是：“美帝國(guó)主義是全世界人民最兇惡的敵人”，全球侵略就是它罪惡的本質(zhì)，“美帝國(guó)主義到處橫行霸道，把它自己放在同全世界人民為敵的地位，使它自己越來越陷于孤立。”(《中國(guó)人民堅(jiān)決支持巴拿馬人民的愛國(guó)正義斗爭(zhēng)》)——毛澤東的這一政治定位，將美國(guó)釘死在世界上一切捍衛(wèi)主權(quán)、保衛(wèi)獨(dú)立的絕大數(shù)國(guó)家的對(duì)立面，大大地激發(fā)了世界人民的對(duì)敵意識(shí)，世界人民因此而同仇敵愾、共同反霸。

　　05、第二大定位打擊是：美國(guó)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的總根源，戰(zhàn)爭(zhēng)則是埋葬美國(guó)的墳?zāi)?mdash;—毛澤東的這一政治定位，將侵略成性的美國(guó)釘死在自我作孽的戰(zhàn)爭(zhēng)之車輪上，指明了其必將被埋葬的歷史命運(yùn)，極大地鼓舞了世界人民的反抗斗志。毛澤東強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源來自于帝國(guó)主義，“只有帝國(guó)主義被消滅了，才會(huì)有太平。”(毛澤東在中共第八次全國(guó)代表大會(huì)上的開幕詞)美國(guó)就是全球帝國(guó)主義的主要代表，而“一切魔鬼通通都會(huì)被消滅。”

　　06、第三大定位打擊是：美國(guó)是一只必將失敗的紙老虎，外強(qiáng)中干是它真實(shí)的模樣——毛澤東的這一政治定位，將貌似強(qiáng)大的美國(guó)釘死在必將失敗的恥辱柱上，極大地打擊了美國(guó)反動(dòng)派的囂張氣焰，提高了世界人民的反霸信心。一九四六年八月，毛澤東在延安會(huì)見斯特朗時(shí)，對(duì)美國(guó)這個(gè)超級(jí)強(qiáng)權(quán)發(fā)出了尖銳而深刻的嘲笑：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”

　　07、第四大定位打擊是：美國(guó)反動(dòng)派不僅是世界人民的敵人，也是美國(guó)人民的敵人——毛澤東的這一政治定位，將美國(guó)反動(dòng)派釘死在反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)侵略擴(kuò)張、反對(duì)種族主義的廣大美國(guó)人民的對(duì)立面，由此，毛澤東的反霸之火點(diǎn)燃了美國(guó)本土。美國(guó)反動(dòng)派尤其是美國(guó)廣大黑人的敵人。毛澤東多次通過成本微小而效果巨大的政治聲明，對(duì)美國(guó)種族主義政府進(jìn)行了準(zhǔn)確而堅(jiān)決的打擊。美國(guó)黑人活動(dòng)家哈蒂遜說：“在我們美國(guó)黑人中間，占?jí)旱苟鄶?shù)的人崇敬毛澤東主席!”有不少美國(guó)黑人士兵，希望有機(jī)會(huì)閱讀《毛主席語錄》。

　　08、第五大定位打擊是：美國(guó)是全世界最虛偽的帝國(guó)，它依靠各種謊言當(dāng)作自己的遮羞布——毛澤東的這一政治定位，將美國(guó)釘死在世界上一切厭惡虛偽、厭惡謊言的絕大數(shù)人民的對(duì)立面，教育世界人民不要上它的當(dāng)，美帝國(guó)主義的威信與形象破產(chǎn)了。毛澤東條分理析、抽絲剝繭，還原了美國(guó)“科技強(qiáng)權(quán)”、“民主政治”的真面目：“美國(guó)確實(shí)有科學(xué)，有技術(shù)，可惜抓在資本家手里，不抓在人民手里，其用處就是對(duì)內(nèi)剝削和壓迫，對(duì)外侵略和殺人。美國(guó)也有‘民主政治’，可惜只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治的別名。”(《別了，司徒雷登》)

　　09、中美關(guān)系，對(duì)抗是魂!這是有其深刻原因的，毛澤東堅(jiān)決反霸的正義之舉，揭示了中美之間存在著不可調(diào)和的戰(zhàn)略對(duì)抗，包括但不限于：中美對(duì)抗是敵我定位大對(duì)抗，美國(guó)霸權(quán)主義是全世界人民最兇惡的敵人，中國(guó)是全世界人民反對(duì)霸權(quán)主義最可靠的朋友;中美對(duì)抗是理念原則大對(duì)抗，美國(guó)以自由、民主，分裂世界、孤立中國(guó)，中國(guó)以三個(gè)世界、五項(xiàng)原則，整合全球、孤立霸權(quán);中美對(duì)抗是終極目標(biāo)大對(duì)抗，美國(guó)的終極目標(biāo)是統(tǒng)治全世界、壓迫全世界，中國(guó)的終極目標(biāo)是保衛(wèi)全人類、解放全人類。

　　10、總之，堅(jiān)決反霸是毛澤東全球戰(zhàn)略的本質(zhì)和靈魂，反對(duì)霸權(quán)主義的偉大信念是毛澤東全球戰(zhàn)略思想的核心。作為世界歷史上絕無僅有的超級(jí)心理戰(zhàn)、信念戰(zhàn)大師，毛澤東對(duì)于美國(guó)的精神死穴進(jìn)行了集中而準(zhǔn)確的定位打擊。這些打擊已經(jīng)證明了并將在以后的實(shí)踐中繼續(xù)證明：毛澤東思想就是美帝國(guó)主義的致命天敵，毛澤東思想就是毀滅霸權(quán)主義的精神核武器!中國(guó)人民的根本利益和世界人民的根本利益是完全一致的，那就是：反對(duì)霸權(quán)主義，埋葬霸權(quán)主義!

　　二、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•外交篇

　　01、毛澤東是中國(guó)外交思想最重要的運(yùn)籌者，也是全球反霸外交思想的創(chuàng)始人。毛澤東的外交信念，反映了中國(guó)人民和世界人民的正義渴望，否定了霸權(quán)主義外交的強(qiáng)權(quán)邏輯，是中國(guó)外交戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的精神指南。正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|外交信念這一大本大源的涵養(yǎng)鑄造，中國(guó)外交由此展現(xiàn)出了獨(dú)立強(qiáng)大、統(tǒng)戰(zhàn)全球的中國(guó)力量，開辟了全球反霸外交的新紀(jì)元。這些革命性的外交信念包括：

　　02、獨(dú)立自主、堅(jiān)決反霸的大國(guó)格觀與大形象觀。獨(dú)立自主、堅(jiān)決反霸是中國(guó)外交戰(zhàn)略的根本定位，毛澤東是捍衛(wèi)中國(guó)國(guó)格與樹立中國(guó)形象的最偉大的旗手，是指引中國(guó)國(guó)格外交與形象外交的精神導(dǎo)師。讓我們永遠(yuǎn)牢記毛澤東豪邁自信、充滿激情的宣言：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家有一絲一毫的干涉。”

　　03、敢于對(duì)抗、不怕犧牲的大和平觀與大戰(zhàn)爭(zhēng)觀。中美對(duì)抗是美國(guó)霸權(quán)主義造成的。敢于對(duì)抗是中國(guó)迫不得已而采取的堅(jiān)決回應(yīng)，不怕犧牲是中國(guó)人民的豪情壯志與民族血性。和平我們贊成，戰(zhàn)爭(zhēng)我們也不怕，兩樣都可以干——這就是毛澤東總結(jié)出來的中國(guó)人民的精神信條，這就是中國(guó)的大和平觀與大戰(zhàn)爭(zhēng)觀。戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治，和平是偽裝起來的戰(zhàn)爭(zhēng)。和平是暫時(shí)的，也是脆弱的，中國(guó)人民不要相信那些所謂永久和平的幻想與假話。

　　04、全球統(tǒng)戰(zhàn)、孤立霸權(quán)的大格局觀與大陣營(yíng)觀。誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是中國(guó)外交需要解決的首要問題。霸權(quán)主義是中國(guó)人民也是全世界人民的致命死敵，所以毛澤東高舉全球反帝反霸大旗，號(hào)召世界人民覺悟起來，共同反抗，結(jié)束美國(guó)的侵略和壓迫，建立全球反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為這一大格局觀與大陣營(yíng)觀的集中體現(xiàn)——毛澤東的三個(gè)世界理論，為發(fā)展中國(guó)家的聯(lián)合與崛起，為中國(guó)的全球反霸事業(yè)，開辟了精神、思想與戰(zhàn)略的空間，成為中國(guó)全球統(tǒng)戰(zhàn)、孤立霸權(quán)的戰(zhàn)略性思想武器。

　　05、人民正義、人民必勝的大人民觀與大力量觀。決定外交力量大小的因素是人不是物，中國(guó)外交的力量之源存在于中國(guó)人民之中。毛澤東的外交是人民的外交，是正義的、必勝的外交。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，美國(guó)的強(qiáng)大是虛假的，因?yàn)樗谡紊鲜欠磩?dòng)的、腐朽的，它脫離人民，與人民為敵，世界人民包括美國(guó)人民都不喜歡它。人類歷史證明：腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量，美國(guó)的力量也要由大變小，因?yàn)槿嗣褚蟾淖?。霸?quán)主義最害怕的事情是什么?是世界人民的大覺醒、大團(tuán)結(jié)、大反抗!這正是中國(guó)外交的根本下手處。

　　06、笑傲霸權(quán)、埋葬霸權(quán)的大威懾觀與大進(jìn)攻觀。美國(guó)不僅在軍事上橫行霸道，在外交上也是飛揚(yáng)跋扈，極盡精神進(jìn)攻與戰(zhàn)略威懾的心理大戰(zhàn)之能事。中國(guó)怎么辦?毛澤東說：“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)!”“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人!”毛澤東以大無畏的英雄主義氣概，展開了針對(duì)美國(guó)霸權(quán)的大威懾與大進(jìn)攻，書寫了全球頂級(jí)心戰(zhàn)的外交傳奇。毛澤東“美帝國(guó)主義是紙老虎”的著名論斷，盡顯中國(guó)外交笑傲霸權(quán)、埋葬霸權(quán)的王者之氣。他進(jìn)一步指出，現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，因?yàn)槲覀儚?qiáng)大。

　　07、總之，毛澤東的十大外交信念，重創(chuàng)了不合理、不公平的霸權(quán)主義世界秩序，表達(dá)了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和非凡決心，開辟了全球反霸外交的新紀(jì)元，代表了人類外交有史以來的，最具正義感與使命感，最具獨(dú)立主義精神與大同主義理念的偉大創(chuàng)新!

　　08、毛澤東曾經(jīng)無限深刻地塑造了中國(guó)外交的思想觀、價(jià)值觀和戰(zhàn)略觀，塑造了頂天立地的中國(guó)國(guó)格與獨(dú)立強(qiáng)大的中國(guó)形象。離開這種塑造，中國(guó)外交將失去骨骼與筋腱，失去血液與心臟，失去正義與尊嚴(yán)，失去一切夢(mèng)想與靈魂。

　　09、今天，霸權(quán)主義的威脅日甚一日、遍及世界，霸權(quán)主義的手段花樣翻新、蠱惑全球。倍遭打壓圍堵的中國(guó)外交，已經(jīng)到了這樣的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是必須發(fā)動(dòng)一場(chǎng)自內(nèi)而外、自上而下的靈魂革命，回到中國(guó)外交的精神源頭、信念源頭去，找回毛澤東，發(fā)現(xiàn)毛澤東!

　　10、“帝國(guó)主義者的壽命不會(huì)很長(zhǎng)了，因?yàn)樗麄儽M做壞事，專門扶植各國(guó)反人民的反動(dòng)派，霸占大量的殖民地、半殖民地和軍事基地，以原子戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和平。這樣，他們就迫使全世界百分之九十以上的人正在或者將要對(duì)他們?nèi)浩鸲ブ?。但是帝?guó)主義者目前還是在活著，他們依然在向亞洲、非洲、拉丁美洲橫行霸道。他們?cè)谖鞣绞澜缫惨廊辉趬浩人麄儽緡?guó)的人民群眾。這種局面必需改變。結(jié)束帝國(guó)主義主要是美帝國(guó)主義的侵略和壓迫，是全世界人民的任務(wù)。”(《對(duì)新華社記者的談話》)

　　三、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•軍事篇

　　01、毛澤東是世界上首屈一指的軍事統(tǒng)帥，在實(shí)踐上他成功地指揮了數(shù)百次激烈對(duì)抗、類型不同的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，在理論上他留下了數(shù)百萬字、富有獨(dú)創(chuàng)性思想的軍事著作和電文，在氣勢(shì)上他保持了以弱勝?gòu)?qiáng)、壓倒一切強(qiáng)敵而不被強(qiáng)敵所壓倒的偉大記錄，在時(shí)間的跨度上他從艱苦卓絕的青年時(shí)期一直打到收放自如的英雄暮年——凡此種種，無不使孫子、克勞塞維茨、馬漢、杜黑以及富勒等這些人類歷史上最有名望的軍事思想家，相形見絀，甘拜下風(fēng)。限于篇幅，本文不是要系統(tǒng)全面地闡述博大精深的毛澤東軍事思想，而是要從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中找到打敗霸權(quán)主義美國(guó)的戰(zhàn)略啟示。

　　02、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)影響世界格局與進(jìn)程、保衛(wèi)亞洲正義與和平、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立與尊嚴(yán)的開國(guó)之戰(zhàn)，是中國(guó)領(lǐng)銜的中朝蘇東方陣營(yíng)與美國(guó)主導(dǎo)的十七國(guó)西方聯(lián)軍的殊死對(duì)抗，是中朝人民聯(lián)合鑄就的愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，是忠勇無畏、鐵血犧牲的中國(guó)人民志愿軍將士深入境外、持久作戰(zhàn)的光輝典范，是紅色中國(guó)向黑暗帝國(guó)展開的一場(chǎng)全球心戰(zhàn)大反攻——歸根到底，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是毛澤東軍事思想反擊并打敗全球超級(jí)霸權(quán)的戰(zhàn)略預(yù)演與勝利實(shí)踐，它開啟了中國(guó)人民解放軍走向正規(guī)化與現(xiàn)代化的偉大序幕，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想真正形成的偉大開端。

　　03、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)影響世界格局與進(jìn)程、保衛(wèi)亞洲正義與和平、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立與尊嚴(yán)的開國(guó)之戰(zhàn)，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想之大國(guó)家利益觀的真正形成。1950年10月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的黨中央歷經(jīng)審慎艱難的討論斗爭(zhēng)，最終果斷決定“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，中國(guó)人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，這是建立在“保衛(wèi)朝鮮人民、中國(guó)人民及東方各國(guó)人民的利益”、“反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗們的進(jìn)攻”這樣的“大國(guó)家利益觀”之基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略決策——橫絕邪惡、毅然出戰(zhàn)的中國(guó)人民志愿軍，不僅為中國(guó)人民的利益而戰(zhàn)，也為朝鮮人民和東方各國(guó)人民的利益而戰(zhàn)，為反對(duì)美帝國(guó)主義對(duì)于東方的侵略而戰(zhàn)，“總之，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大。”

　　04、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)領(lǐng)銜的中朝蘇東方陣營(yíng)與美國(guó)主導(dǎo)的十七國(guó)西方聯(lián)軍的殊死對(duì)抗，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想之大陣營(yíng)聯(lián)盟觀的真正形成。這是一場(chǎng)東方陣營(yíng)與西方陣營(yíng)、社會(huì)主義體系與資本主義體系兩個(gè)不同的國(guó)家聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東認(rèn)為，中蘇結(jié)盟是終結(jié)美帝國(guó)主義稱霸世界的關(guān)鍵因素。1950年6月28日，毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議上提出“全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美帝國(guó)主義”的口號(hào)。在中朝軍隊(duì)的英勇奮戰(zhàn)、聯(lián)合打擊下，在蘇聯(lián)源源不斷的武器援助下，一再受挫的美國(guó)被迫謀求停戰(zhàn)談判，歷經(jīng)曲折最終以不光彩的協(xié)議結(jié)束了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。這是東方聯(lián)盟各國(guó)的共同勝利。

　　05、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中朝人民聯(lián)合鑄就的愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想之大人民戰(zhàn)爭(zhēng)觀的真正形成。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)帶有高度國(guó)際政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)，在反抗美帝國(guó)主義領(lǐng)導(dǎo)的“聯(lián)合國(guó)軍”的野蠻侵略方面，朝鮮人民和中國(guó)人民一道，展現(xiàn)出了全民動(dòng)員、相互支援、勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲的共同特點(diǎn)，成為戰(zhàn)勝敵人最堅(jiān)定、最持久、最強(qiáng)大的推動(dòng)力。中朝兩國(guó)共同進(jìn)行的“大人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，使美國(guó)武器裝備的優(yōu)勢(shì)始終無法成為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的全國(guó)性總動(dòng)員，為戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利提供了人力與物力上的堅(jiān)強(qiáng)保障。

　　06、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是忠勇無畏、鐵血犧牲的中國(guó)人民志愿軍將士深入境外、持久作戰(zhàn)的光輝典范，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想之大時(shí)空作戰(zhàn)觀的真正形成。不畏強(qiáng)敵敢于亮劍的中國(guó)人民志愿軍將士，創(chuàng)造性地貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針，主動(dòng)出擊，將決戰(zhàn)前沿預(yù)設(shè)在本土之外，以針鋒相對(duì)的前沿決戰(zhàn)模式，既支援了兄弟鄰國(guó)的艱苦抗戰(zhàn)，又打亂了美帝侵略集團(tuán)的前沿部署，也降低了中國(guó)的參戰(zhàn)損失，正所謂致敵而不致于敵，首先在戰(zhàn)場(chǎng)的選擇和戰(zhàn)機(jī)的把握上奪取了中美對(duì)決的主動(dòng)權(quán)，并在以后主動(dòng)自覺的持久作戰(zhàn)中，給美帝侵略集團(tuán)以沉重打擊，上演了一幕幕御敵于國(guó)門之外的“大時(shí)空作戰(zhàn)”的英雄戰(zhàn)爭(zhēng)史劇。

　　07、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是紅色中國(guó)向黑暗帝國(guó)展開的一場(chǎng)全球心戰(zhàn)大反攻，標(biāo)志著毛澤東全球軍事思想之大心戰(zhàn)進(jìn)攻觀的真正形成。與軍事斗爭(zhēng)密切配合的的政治斗爭(zhēng)，是中國(guó)反美心戰(zhàn)的主力。在國(guó)內(nèi)，開展了仇視、鄙視、蔑視(“三視”)美帝國(guó)主義為中心內(nèi)容的愛國(guó)宣傳教育活動(dòng)，有力地掃除了部分群眾中存在的親美、恐美、崇美情緒。在國(guó)際上，中國(guó)政府利用聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的平臺(tái)，與美國(guó)展開了針鋒相對(duì)的政治較量，一切遭受美國(guó)侵略欺負(fù)的國(guó)家與人民由此深受鼓舞?？姑涝\(yùn)動(dòng)更是向美國(guó)顯示了中國(guó)人民反抗侵略的堅(jiān)定決心和兵力雄厚的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，美國(guó)日趨處在軍戰(zhàn)與心戰(zhàn)雙重失敗的陰影之下。

　　08、總結(jié)而言，毛澤東全球軍事思想的五大戰(zhàn)略觀念，居于核心地位的是大人民戰(zhàn)爭(zhēng)觀，其他四大觀念和大人民戰(zhàn)爭(zhēng)觀的聯(lián)系是：大國(guó)家利益觀是其決策依據(jù)，大陣營(yíng)聯(lián)盟觀是其統(tǒng)戰(zhàn)背景，大時(shí)空作戰(zhàn)觀是其實(shí)踐途徑，大心戰(zhàn)進(jìn)攻觀是其高級(jí)應(yīng)用。正如毛澤東對(duì)于抗美援朝所作的總結(jié)：“我們的經(jīng)驗(yàn)是：依靠人民，再加上一個(gè)比較正確的領(lǐng)導(dǎo)，就可以用我們的劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備的敵人。”(《在中央人民政府委員會(huì)第二十四次會(huì)議的講話》)展望未來，毛澤東全球軍事思想的五大戰(zhàn)略觀念，仍然是中美對(duì)抗之中國(guó)全球軍事戰(zhàn)略設(shè)計(jì)原則最主要的啟示與依據(jù)。

　　09、還要知道，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是我方物質(zhì)實(shí)力遠(yuǎn)弱于對(duì)手而精神實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)手的勝利——這不僅是我方思想謀略的勝利，更是我方勇氣信念的勝利。中國(guó)人民解放軍的英勇無畏、鐵血犧牲精神和“壓倒一切強(qiáng)敵而不被強(qiáng)敵所壓倒”的偉大信念，是震懾一切強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵的最高武器與公開秘密。困難是鐵，信念是鋼。勇能決疑除惑，摧堅(jiān)破銳。一不怕苦，二不怕死，正是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)最讓敵人恐懼的地方。毛澤東軍事思想所有著名觀點(diǎn)，都是信念與謀略的辯證統(tǒng)一：“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”;“戰(zhàn)略上以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一”。如此我們可以說，“信念第一，謀略第二”，是毛澤東軍事辯證法的真正靈魂。

　　10、領(lǐng)導(dǎo)“鐵少氣多”的中國(guó)人民志愿軍打敗“鐵多氣少”的美帝聯(lián)軍的毛澤東，就是這樣一位勇氣信念和思想謀略同臻化境、共登頂峰的最高軍事統(tǒng)帥，他的軍事理論、作戰(zhàn)電文甚至包括軍事之外的一切重要文稿、講話，無不是集中體現(xiàn)了勇氣信念和思想謀略高度的辯證統(tǒng)一。毛澤東既對(duì)最終的勝利抱有不可動(dòng)搖的信念，又通過實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新，達(dá)到了對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的胸有成竹甚至爛熟于心。毛澤東的統(tǒng)帥風(fēng)格是高瞻遠(yuǎn)矚的，也是大氣磅礴的;是高歌猛進(jìn)的，也是氣定神閑的。他是精于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的頂級(jí)謀略戰(zhàn)大師，更是攻心治氣的頂級(jí)信念戰(zhàn)大師。這是毛澤東身為最高政治統(tǒng)帥和最高軍事統(tǒng)帥，能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的最大秘密。

　　四、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•經(jīng)濟(jì)篇

　　01、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了獨(dú)立自主、自力更生的國(guó)格觀。獨(dú)立自主是“毛澤東思想的活的靈魂”，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。它的完整表述為獨(dú)立自主、自力更生。這一信念貫穿毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的始終。“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”(《毛澤東文集》第七卷，第380頁。)正是在這一偉大信念的激勵(lì)與動(dòng)員下，中國(guó)人民戰(zhàn)勝了資金、技術(shù)、設(shè)備均嚴(yán)重不足等不利情況，創(chuàng)造了那么多無法用所謂的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋的人間奇跡：紅旗渠、大寨田、大慶油田、成千上萬個(gè)水庫(kù)，甚至把兩彈一星也送上了天。

　　02、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了依靠人民、服務(wù)人民的歷史觀。歷史是人民創(chuàng)造的，為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。毛澤東心中總是裝著人民、信任人民。“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。”(《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》)“除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾象現(xiàn)在這樣精神振奮，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。”(《介紹一個(gè)合作社》)

　　03、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了群眾做主、群眾受益的管理觀。社會(huì)主義中國(guó)是人民的中國(guó)，人民群眾擁有管理國(guó)家、管理企業(yè)的權(quán)利，享有相應(yīng)的物質(zhì)利益。群眾是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的管理主體，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的受益對(duì)象。關(guān)于“群眾做主”：毛澤東主張中國(guó)的企業(yè)管理走“政社合一”、“黨委掛帥”、“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”、“兩參一改三結(jié)合”的道路，鞍鋼憲法即是典范。關(guān)于“群眾受益”：“在分配問題上，我們必須兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)

　　04、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的整體觀。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)的整體，只有在整體上做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，才能使健康、科學(xué)、協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為可能。社會(huì)主義公有制的制度優(yōu)勢(shì)、國(guó)家計(jì)劃的強(qiáng)力實(shí)施，是毛澤東實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡”整體經(jīng)濟(jì)觀的有力保證。毛澤東的統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于全體中國(guó)人的：“統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國(guó)有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)

　　05、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了實(shí)事求是、駕馭矛盾的動(dòng)力觀。人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體系，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間，構(gòu)成了兩對(duì)基本矛盾，它們是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。只有實(shí)事求是地承認(rèn)、分析這些矛盾，才能駕馭矛盾、調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。“沒有矛盾就沒有運(yùn)動(dòng)。社會(huì)總是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。在社會(huì)主義時(shí)代，矛盾仍然是社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。”“我們要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來研究社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題。”(毛澤東在《讀蘇聯(lián)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書)的談話》)

　　06、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了反對(duì)爬行、激情躍進(jìn)的趕超觀。“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬不行，我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”(《毛澤東著作選讀》下冊(cè)，849頁)對(duì)于超越美國(guó)，毛澤東內(nèi)心更是抱有強(qiáng)烈的危機(jī)感與使命感：“超過美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大。”毛澤東甚至警告說，趕不上美國(guó)就要被開除球籍!(《毛澤東選集》第5卷，第295—296頁)

　　07、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的奮斗觀。毛澤東歷來提倡艱苦奮斗的工作作風(fēng)，勤儉節(jié)約的辦事原則，并終生踐行，樹立了崇高的榜樣。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”(毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》)“要使我國(guó)富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)

　　08、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了克己奉公、埋頭苦干的工作觀。工作就是斗爭(zhēng)，越是有困難，就越是要斗爭(zhēng)，就越是要主動(dòng)承擔(dān)這樣的工作，這樣的工作者才是好同志;大公無私、積極努力，克已奉公、埋頭苦干，吃苦在前、享受在后，這樣的工作精神，才是可尊敬的。“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”(《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》)

　　09、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了學(xué)習(xí)借鑒、平等互利的國(guó)際觀。毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)，展示了中國(guó)的勇氣和智慧：“我們提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)，我想是提得對(duì)的?，F(xiàn)在有些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人就不愿意提，甚至不敢提這個(gè)口號(hào)。這是要有一點(diǎn)勇氣的，就是要把戲臺(tái)上的那個(gè)架子放下來。”毛澤東平等互利的國(guó)際觀，集中體現(xiàn)在和平共處五項(xiàng)原則之中：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”半個(gè)多世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，促進(jìn)了世界各國(guó)的友好合作，顯示了強(qiáng)大的生命力。

　　10、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了敵我分明、制度決勝的革命觀。無論革命還是建設(shè)，分清敵我永遠(yuǎn)是極端重要的。毛澤東對(duì)社會(huì)主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義充滿信心。“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的斗爭(zhēng)，我們決不可以輕視這些敵人。”(《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》)“社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個(gè)不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。”(毛澤東《在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝偉大的十月社會(huì)主義革命四十周年會(huì)議上的講話》)

　　五、懷念人類最偉大的思想家毛澤東•哲學(xué)篇

　　01、毛澤東的哲學(xué)是戰(zhàn)勝邪惡的正義哲學(xué)，也是保衛(wèi)和平的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)——“歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。”“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。”(《論持久戰(zhàn)》)“我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的;但是只能經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子。”(《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》)

　　02、毛澤東的哲學(xué)是旗幟鮮明的階級(jí)哲學(xué)，也是愛憎分明的進(jìn)步哲學(xué)——“在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無不打上階級(jí)的烙印。”(《實(shí)踐論》)“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。”(《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》)“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。”(《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》)“世界是在進(jìn)步的，前途是光明的，這個(gè)歷史的總趨勢(shì)任何人也改變不了。”(《關(guān)于重慶談判》)

　　03、毛澤東的哲學(xué)是改天換地的革命哲學(xué)，也是目標(biāo)清晰的對(duì)抗哲學(xué)——“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”(《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》)“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。中國(guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”(《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》)

　　04、毛澤東的哲學(xué)是真抓實(shí)干的實(shí)踐哲學(xué)，也是駕馭矛盾的斗爭(zhēng)哲學(xué)——“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”(《實(shí)踐論》)“矛盾和斗爭(zhēng)是普遍的、絕對(duì)的，但是解決矛盾的方法，即斗爭(zhēng)的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不相同。”(《矛盾論》)“每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)真理：‘槍桿子里面出政權(quán)。’”(《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》)

　　05、毛澤東的哲學(xué)是實(shí)事求是的客觀哲學(xué)，也是團(tuán)結(jié)奮斗的進(jìn)取哲學(xué)——“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;(《改造我們的學(xué)習(xí)》)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)

　　06、毛澤東的哲學(xué)是大氣磅礴的信念哲學(xué)，也是英雄主義的意志哲學(xué)——“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。”“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”(《論聯(lián)合政府》)

　　07、毛澤東的哲學(xué)是先鋒主義的道德哲學(xué)，也是利他主義的奉獻(xiàn)哲學(xué)——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。”“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”(《紀(jì)念白求恩》)

　　08、毛澤東的哲學(xué)是立場(chǎng)堅(jiān)定的政黨哲學(xué)，也是捍衛(wèi)尊嚴(yán)的國(guó)家哲學(xué)——“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”(《論聯(lián)合政府》)“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”(《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》)

　　09、毛澤東的哲學(xué)是反對(duì)教條主義的主變哲學(xué)，也是反對(duì)修正主義的批判哲學(xué)——“教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。”“用形而上學(xué)的觀點(diǎn)來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。”(《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》)

　　10、毛澤東的哲學(xué)是依靠人民、服務(wù)人民的人民至上主義哲學(xué)，也是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的辯證唯物主義哲學(xué)——“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為人民服務(wù)……”(《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》)“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。”“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”(《人的正確思想是從那里來的?》)

　　結(jié)語：有一種渴望，是讓人民的領(lǐng)袖復(fù)活的渴望

　　01、有一種信仰，是對(duì)于人民的信仰;有一種熱愛，是人民對(duì)于領(lǐng)袖的熱愛。有一種胸懷，把勝利歸功于人民;有一種純樸，站在人民之中不搞任何的特殊。有一種家庭，用鮮血染紅了共和國(guó)的國(guó)旗;有一種愛情，詮釋了共赴國(guó)難的高尚。

　　02、有一種正氣，震懾了敵人的猖狂;有一種堅(jiān)持，站直了獨(dú)立自主的立場(chǎng)。有一種犧牲，是保家衛(wèi)國(guó)的激越;有一種堅(jiān)決，是被迫把自己的兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)。有一種自豪，是打敗帝國(guó)主義聯(lián)軍的威嚴(yán);有一種大義，是把熱血灑在異國(guó)他鄉(xiāng)。

　　03、有一種聲音，是天下為公、天下大同的吶喊;有一種形象，是光明磊落、愛憎分明的榜樣。有一種和諧，是對(duì)正義的共同維護(hù);有一種斗爭(zhēng)，是對(duì)邪惡的堅(jiān)決反抗。有一種精神，是民族復(fù)興的保證;有一種靈魂，代表了獨(dú)立強(qiáng)大的國(guó)魂。

　　04、有一種思想，是改造精神世界的最好工具;有一種理論，是改造物質(zhì)世界的最高武器。有一種經(jīng)驗(yàn)，是照亮實(shí)踐的火炬;有一種方向，是通向奇跡的橋梁。有一種知識(shí)，能使人生產(chǎn)生質(zhì)變飛躍;有一種覺悟，能使人醍醐灌頂、脫胎換骨。

　　05、有一種學(xué)說，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理;有一種公平，是追求共同富裕的正道。有一種溫暖，是為人民服務(wù)的熾熱;有一種永恒，是鞠躬盡瘁、死而后已的奮斗。有一種高大，是獨(dú)立自主、勤儉建國(guó)的壯麗;有一種躍進(jìn)，是戰(zhàn)天斗地的豪情。

　　06、有一種坦然，是星星之火、可以燎原的豪邁;有一種警惕，是衛(wèi)星上天、紅旗落地的擔(dān)憂。有一種自信，是實(shí)事求是、遇強(qiáng)更強(qiáng)的自覺;有一種強(qiáng)大，是萬眾一心、愛國(guó)主義的合唱。

　　07、有一種進(jìn)取，是自信人生兩百年、會(huì)當(dāng)水擊三千里的浪漫;有一種燃燒，是一萬年太久、只爭(zhēng)朝夕的搏擊。有一種意志，是雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越的堅(jiān)定;有一種境界，是紅軍不怕遠(yuǎn)征難、萬水千山只等閑的從容。

　　08、有一種千錘百煉的兵法，那就是戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;有一種顛撲不滅的判斷，那就是一切帝國(guó)主義都是紙老虎。有一種追憶，是為有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q青天的誓言;有一種悼念，是對(duì)人民英雄、人民領(lǐng)袖永垂不朽的緬懷!

　　09、有一種夢(mèng)想，是痛徹肺腑的堅(jiān)強(qiáng);有一種火焰，是照亮自我的光芒。有一種光明，是指點(diǎn)江山的智慧;有一種新生，是中流擊水的奔放;有一種執(zhí)著，是歷經(jīng)滄桑的鎮(zhèn)定;有一種能量，是燃燒自我、激情飛揚(yáng)。

　　10、有一種目標(biāo)，是改造世界、拯救人民的動(dòng)力;有一種信念，是壓倒一切強(qiáng)敵的氣勢(shì)。有一種事業(yè)，是寫在人民心中的公正;有一種氣魄，是喊出人民萬歲的神圣。有一種渴望，是讓人民的領(lǐng)袖復(fù)活的渴望;有一種懷念，是火山里涌動(dòng)的激情與巖漿!

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)