開欄的話

　　黨和人民軍隊誕生以來，無數(shù)英雄先烈在炮火硝煙中赴湯蹈火、甘灑熱血，在本職崗位上無私奉獻、鞠躬盡瘁。他們的偉大事跡，凝聚成我們精神天空中最耀眼的星辰。仰望星空、感懷英雄，能為一個人、一支軍隊、一個國家?guī)頍o窮的勇氣和力量。

　　偉大的時代需要偉大的精神。一個沒有英雄的民族是一個可悲的民族，一個擁有英雄而不知道愛戴英雄、擁護英雄的民族則更為可悲。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)我們的理想信念，保衛(wèi)我們的精神家園;尊崇英雄，就是尊崇我們的光榮歷史，呵護我們的血脈靈魂。雖然當(dāng)年的英雄已無法親身講述自己的傳奇經(jīng)歷，但我們每個人都有忠實面對歷史、傳承英雄精神的責(zé)任和義務(wù)。今天起，本報開設(shè)“認(rèn)識英雄·關(guān)愛英雄·尊崇英雄”專欄，探訪英雄事跡，還原英雄原貌，感悟崇高精神，弘揚浩然正氣，讓璀璨的英雄精神之光為我們導(dǎo)航引路，為實現(xiàn)中國夢強軍夢凝聚磅礴力量。

　　【英模小傳】 “狼牙山五壯士”，是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。1941年8月，日軍對晉察冀邊區(qū)所屬根據(jù)地進行“大掃蕩”。第1軍分區(qū)第1團第7連奉命掩護機關(guān)、部隊和群眾向老君堂方向轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時，連隊留下馬寶玉等5人擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護全連轉(zhuǎn)移。5位戰(zhàn)士臨危不懼英勇戰(zhàn)斗，子彈打光后就用石塊還擊。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國，葛振林、宋學(xué)義被樹枝掛住，被老鄉(xiāng)救起，幸免于難。

　　“他們5個人，換回了多少人的命啊!”68歲的劉宏泉，是“狼牙山五壯士”所在連連長劉福山之子。他說，在1941年那次反掃蕩戰(zhàn)斗中，他的父親右眼被打瞎，腿也被打斷。由于五位壯士的英勇機智和無畏犧牲，劉福山和眾多傷員，以及數(shù)萬軍民最后都安全轉(zhuǎn)移了。

　　被掩護群眾——

　　“要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍，咱們活不了”

　　劉宏泉的話，在狼牙山下幾個村莊得到了充分印證。

　　在那支安全轉(zhuǎn)移的隊伍中，就有狼牙山鎮(zhèn)東西水村76歲村民李建國的母親王貴蘭。“我母親是當(dāng)時的村婦救會主任，她常說一句話：要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍，咱們活不了!”李建國回憶說，那時反掃蕩斗爭十分艱難，敵人封鎖根據(jù)地，八路軍一天只吃兩頓飯，省下一頓給老百姓，他就是這樣長大的。

　　在東西水村主任盧?；ьI(lǐng)下，記者來到81歲的原民兵連連長高福才老人的家。老人眼不花耳不聾，聲音洪亮：“抗日戰(zhàn)爭那會兒我才幾歲，只記得鬼子來了，就往山里頭跑。后來知道就是五位英雄掩護我們的。”

　　西水村村民李振玉說：“我父親李懷林1938年參加游擊隊，我岳父黃彩云是當(dāng)時晉察冀一分區(qū)的一名偵查排長，他們都是那次戰(zhàn)斗的親歷者和見證者。我從小在狼牙山長大，聽父輩講‘狼牙山五壯士’的故事，沒人能否定歷史。”指著上山的一條小路，他大聲說：“雖然現(xiàn)在上山方便了，可當(dāng)年這里幾乎沒有路。聽到有人質(zhì)疑五壯士我就來氣，他來過這兒嗎!他有發(fā)言權(quán)嗎!我們現(xiàn)在過上好日子，都是沾了英雄的光啊。”

　　追擊英雄當(dāng)年的日軍小隊長——

　　一邊磕頭謝罪一邊嚎啕大哭

　　改革開放后，陸續(xù)有日本老兵來狼牙山祭奠謝罪。原易縣縣長、現(xiàn)任中非經(jīng)貿(mào)促進會會長的劉建軍就曾接待過一位特殊的日本老兵。

　　1997年7月的一天，劉建軍接到一個日本老人打來的電話。操著一口并不流利的漢語，老人請求劉建軍第二天單獨陪他和他的兒子看一下狼牙山。出于對日本老人的禮貌和尊重，劉建軍答應(yīng)了老人的請求。

　　車上，日本老人說，他就是追擊“狼牙山五壯士”的那個日軍小隊長，他這次是來謝罪的，他對這個地方有罪。車子來到狼牙山腳下一個拐彎處，老人要求停車。下車后，他面對狼牙山筆直立正，用日語大喊了一聲，隨后跪在地上，一邊磕頭一邊嚎啕大哭。擦干淚水，他說，當(dāng)年是他們把五壯士逼上懸崖的。親眼目睹“狼牙山五壯士”跳崖壯舉后，他命令士兵脫帽敬禮、朝天鳴槍，向英雄致敬。后來有人告發(fā)此事，他因此被調(diào)回日本國內(nèi)并受到處分。

　　車子來到易水河畔，老人又一次要求停車。他讓兒子從后備廂取出一個盒子送給劉建軍作紀(jì)念。盒子里面是一柄白布包裹的軍刀，刻有“天皇昭和15年制”的字樣。老人說，當(dāng)年他佩戴這把軍刀追殺“狼牙山五壯士”，又在山下北淇村參與了“血井”慘案，這把刀沾滿了中國人的鮮血，見證了他當(dāng)年所有的罪惡和暴行。這是他今生難以忘卻的一場噩夢。謝罪，是他尋求解脫的唯一途徑。

　　離別時，日本老人向劉建軍說出了自己的名字——茅田幸助，當(dāng)時是日本橫濱大華株式會社社長。

　　現(xiàn)在，這把軍刀一直被劉建軍珍藏在保定的家中。劉建軍說，這是歷史的見證，也是對“狼牙山五壯士”的最好紀(jì)念。

　　英雄宋學(xué)義的親戚——

　　“宋學(xué)義人品好，當(dāng)年我給他做的媒”

　　72歲的北管頭村村民楊成?，F(xiàn)在還擔(dān)任狼牙山景區(qū)義務(wù)宣講員。領(lǐng)我們?nèi)ニ螌W(xué)義侄子家的路上，他說：“‘狼牙山五壯士’之一的宋學(xué)義壯士腰有傷，是個很樸實的人。1944年退伍后，他來到北管頭村做了上門女婿。1970年，宋學(xué)義到我家串門時，我反復(fù)做工作，他才勉強同意講起當(dāng)年的事。”

　　在宋學(xué)義侄子李書民家，我們見到了宋學(xué)義夫人的堂姐李秀婷老人。今年93歲高齡的李秀婷是當(dāng)時的民兵隊長。盡管腦部做過手術(shù)，但老人對宋學(xué)義的事念念不忘，經(jīng)常嘮叨：“宋學(xué)義人品好，當(dāng)年我給他做的媒。”

　　“我姑父這個人耿直，一心就想著跟共產(chǎn)黨走!解放后，他家十多口人住兩間房，日子過得苦啊，但他從不跟組織提要求。就連身染重病后仍堅持不告訴組織，也不去醫(yī)院，說是一輩子沒給黨添過麻煩，到死也不能。”李書民告訴我們，國慶10周年時，宋學(xué)義作為“狼牙山五壯士”之一應(yīng)邀進京參加活動，還去了毛主席家。毛主席開始遞給他一支煙，他沒接住，毛主席又遞給他一支。毛主席還請他吃了一頓飯，飯桌上有一盤紅燒蘿卜絲、一盤炒菠菜、一盤虎皮豆腐、一盤炒肉絲，主食是燒餅，湯是小米粥。

　　“毛主席接見他的細(xì)節(jié)，我姑父銘記了一輩子!”李書民說。

　　英雄當(dāng)年的戰(zhàn)友——

　　“就算我們不在了，你們也要把英雄故事講下去”

　　“英雄為國捐軀，我們不能讓他們的英名受辱。”“狼牙山五壯士”紀(jì)念館館長李芳不無憂慮地告訴記者，“面對一些歪曲抹黑英雄的言行，我們不能沉默，必須站出來捍衛(wèi)英雄形象、捍衛(wèi)英雄精神。”

　　李芳是在狼牙山腳下聽著五壯士的故事長大的。她的爺爺當(dāng)時是東西水村的村長及民兵負(fù)責(zé)人，也參加了1941年掩護群眾轉(zhuǎn)移的那場戰(zhàn)斗。爺爺經(jīng)常囑托她：“就算我們不在了，你們也要把英雄故事講下去。”

　　為了永遠(yuǎn)銘記英雄壯舉，很多人已經(jīng)開始行動。李芳近年來一直在收集資料，準(zhǔn)備集中精力寫一部關(guān)于晉察冀軍區(qū)一分區(qū)戰(zhàn)斗歷史的書。劉宏泉正在準(zhǔn)備撰寫父親的回憶錄，前不久，他還通過媒體發(fā)表了一篇“寫給勇敢捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽的同志的信”……

　　在“狼牙山五壯士”銅像旁，那篇我們耳熟能詳?shù)男W(xué)課本里的文章《狼牙山五壯士》，被逐字逐句雕刻在一塊石碑上。

　　2015年5月15日，狼牙山鎮(zhèn)中心小學(xué)正式命名為“狼牙山五壯士紅軍小學(xué)”，這是全國第195所紅軍小學(xué)。易縣縣委宣傳部副部長劉艷英說：“傳承英雄精神義不容辭。這次命名不僅是對‘狼牙山五壯士’英雄事跡的緬懷，也是對偉大的紅軍精神、抗戰(zhàn)精神的弘揚。”

　　英雄，一個民族的精神脊梁

　　■本報評論員

　　山因脊而雄，屋因梁而固，人因脊梁而挺立。一個民族要自立自強于世界，不能沒有精神脊梁。

　　一個民族的精神脊梁，就是那些用生命標(biāo)注民族精神高度，用奉獻譜寫民族精神交響的英雄人物。“沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去/熱血，是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……”英雄挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。愈是國家多難之秋，愈是民族危亡之時，愈是呼喚英雄擔(dān)當(dāng)，愈能彰顯英雄風(fēng)骨。一個國家和民族的歷史，無疑是由無數(shù)人共同寫就的，但歷史轉(zhuǎn)折處的關(guān)鍵之筆，無不是用英雄犧牲的血雨著墨。

　　中華五千年文明薪火相傳，可歌可泣的英雄燦若星辰。哪一個不是胸懷天下、心憂蒼生?哪一個不是豪氣干云、鐵骨錚錚?沒有他們，我們這個民族怎能飽經(jīng)磨難從不低頭，怎能備受欺凌從不折腰?近代以來，為著民族獨立、人民解放，多少仁人志士上下求索、奔走呼號。為著新中國的成立，多少共產(chǎn)黨人前仆后繼、九死不悔。瞿秋白、楊靖宇、劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、黃繼光……他們寧可站著死、不愿跪著生，頭顱始終高昂、胸膛始終高挺，民族大義藏于胸，人民利益舉過頂。他們的名字穿越時代，他們的精神超越時空。

　　郁達(dá)夫曾言：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”毀一個英雄，就是毀一段歷史，毀一種信仰;毀一種信仰，就是毀一個民族。但是，當(dāng)今社會一些無知無良之人，以解構(gòu)歷史、消解崇高為榮，用荒謬的“軍人生理學(xué)”抹黑邱少云，用拙劣的“物理分析方法”潑污黃繼光，用低俗的“灰段子”“狗血劇”嘲弄董存瑞、楊子榮……其行徑之卑劣、用心之險惡，令人心寒，為人不齒。

　　那些肆意詆毀者，不妨摸著良心想一想，如果沒有千千萬萬英雄的流血流汗，你們怎能安享和平的陽光、分享發(fā)展的成果?如果英雄因“躺槍”而“二次陣亡”，今后國家民族一旦有難，誰來挺身而出，誰愿血灑疆場?你們可以不感恩英雄，因為感恩需要良知，但決不能當(dāng)“白眼狼”;你們可以不理解英雄，因為理解需要境界，但決不能做“污染源”。

　　“我們不怕死亡，就怕遺忘。”抗戰(zhàn)老兵的這句肺腑之言，無比深刻地警示世人：那些為國家民族敢于犧牲、甘于奉獻的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個民族真正的危險。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的精神脊梁;守衛(wèi)崇高，就是守衛(wèi)民族的精神豐碑!

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