今朝人民為何如此懷念毛主席，自發(fā)隆重紀(jì)念毛澤東？無數(shù)愛國仁人志士又為啥面對一小撮人的打壓、圍堵、譏諷、謾罵，無所畏懼的宣揚、踐行毛澤東思想？只能說明我們民族又處在周規(guī)律的危險之中。無數(shù)的事實讓越來越多的人堅信，毛澤東思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指導(dǎo)思想中的中流砥柱。

　　不管是陰差陽錯、機緣巧合，還是刻意而為、因果相關(guān)；無論是冥冥之中天注定，還是一切皆成定局。這世間的功過是非、對錯黑白，自有歷史事實及人民作出的判決最公正、最公平、最正義。

　　這事，真就這么寸！毛澤東誕辰與洋人的圣誕節(jié)手牽手了，今天被群眾譽為人民節(jié)。毛主席說自己是農(nóng)民的兒子。他愛人民群眾，為人民奮斗了一生、服務(wù)了一生。他對人民親切的高呼：人民萬歲!他還總對群眾講：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。今天，諸多法定節(jié)日與民俗息息相關(guān)、密不可分。因此說，人民節(jié)雖沒有被法定，但長此以往，距法定節(jié)日為期不遠(yuǎn)矣。

　　毛澤東是人亦是神！是的，這世界上沒有神，毛澤東的確是人不是神，但是看看毛澤東創(chuàng)立的偉業(yè)、傳奇的一生、諸多靈驗的預(yù)言警句，還有誰比咱們毛主席更接近于神?恐怕無人敢出其左右。在中國說我們毛主席是神，會遭到無數(shù)人的強烈反對。但是，人家洋人不管這個那個，人家就敢說毛澤東是神。這個人還不是一般人，是美國總統(tǒng)尼克松和政壇常青樹基辛格。他倆最后一次見到毛主席的時候，年事已高的毛主席幽默的對他倆說：“我就要去見馬克思了，用你們西方人的話來說，就是要去見上帝了”。這倆人一時間語塞，不知該咋接這句話，商量片刻后，尼克松說：“您不會很快見上帝的，因為，要想同時容納上帝和毛主席，天堂還不夠大。”尼克松之所以這樣說，因為他曾不止一次的感嘆，毛近乎是上帝一樣的神，毛澤東是一團(tuán)火焰，點燃了中國人的激情。

　　這事，咋就這么巧？9月9日是毛主席的忌日，在1985年與教師節(jié)肩并肩。首次提議教師節(jié)定為9月10日的這個人，直到今天還沒勇敢的站出來、像個男人一樣站出來。我不贊成教師節(jié)改日子，因為，不要四個偉大，只要一個教師的毛澤東，是人民的導(dǎo)師，也是一位對人類產(chǎn)生絕大影響的巨人，更是咱們多數(shù)中國人心中永恒的主席。這位小學(xué)歷史教員是教師們最大的驕傲與自豪，中國的教師們?nèi)粢悦珴蓶|為榜樣，咱們中華民族必笑傲天下，四方來投，八方來賀，中國必為世界之中心也。灤縣三中這方面做得棒極了，你們是好樣的，這樣的學(xué)校，日后必出曠世豪杰!

　　毛澤東自己說過，死后火化。然而，他走了，特殊的時期，毛主席躺進(jìn)了水晶棺材，有了毛澤東紀(jì)念堂。普通人的墓前立塊碑，家人會來上香掃墓。毛澤東紀(jì)念堂前是猶如寶劍之劍柄人民英雄紀(jì)念碑，紀(jì)念碑前是中華人民共和國國旗，日出而升，日落而降，日日月月歲歲年年。每年去看望毛主席的人民群眾越來越多、絡(luò)繹不絕...

　　偉人走了，到了公元2000年，也就是千禧年的十月，世界第一大鼎——中華萬壽大鼎，在湖南衡山落成，每年10月舉辦鼎文化節(jié)。此鼎高9.9米，寓意九九九歸一，中華統(tǒng)一;重56噸，寓意56個民族和睦相處是一家，共興大中華。上鑄10000個中國有史以來各朝各代、各個民族和當(dāng)代海內(nèi)外優(yōu)秀中華兒女，不同字體的“壽”字，故名“中華萬壽大鼎”。為啥在湖南衡山?衡山，寓意平衡之山。《星經(jīng)》載：南岳衡山所對應(yīng)天上28星宿的軫宿，主人間蒼生的壽命，故南岳衡山自古就有“壽岳”之稱。“壽比南山”指的就是南岳衡山。

　　鼎，中華民族文化的重要標(biāo)志，有著極其豐富的文化內(nèi)涵寓意。鼎，8000多年的歷史，最初源自生活中的大鍋——陶鼎，用來燉肉，上面刻有與生活息息相關(guān)的精美圖案。誰家鍋大，說明人丁興旺。“鐘鳴鼎食”說的是奴隸主家的排場——邊奏樂邊甩開腮幫子大吃大喝。后來因用于祭祀天地神靈，那就上升為貴重禮器，慢慢成為國家政權(quán)中君主、大臣等級權(quán)力的象征，這鍋與權(quán)力相輔相成是有大小等級的。大禹以九州分天下，青銅鑄造九鼎，每鼎寓一州，國家的鍋最牛叉了。《史記》：“典故說，黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝，黃帝乘龍而去。”這就是“龍去鼎湖”一詞的來歷。

　　九鼎，權(quán)力中心、國家一統(tǒng)、安定祥和、繁榮昌盛的象征。《拾遺記》曰：“禹鑄九鼎，五者以應(yīng)為陽法，四者以象陰數(shù)。鼎水常滿，以占?xì)庀笾莘瘛．?dāng)夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎咸震。皆應(yīng)滅亡之兆。”夏商周三代至秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見、最神秘的國之器。自秦帝國一統(tǒng)九州之后，這九鼎就下落不明了，可能上天寓意奴隸社會的結(jié)束吧。老祖宗們?yōu)樯对煸~“群情鼎沸”?就是指民心不安，社稷將不穩(wěn)。還有“問鼎中原”那就是一統(tǒng)九州。劉備孔明布局謀天下說“鼎足而立”。司母戊鼎，蔣介石沒有帶去臺灣，解放后從南京移到了北京。1958年毛澤東在江蘇曾參觀戰(zhàn)國時期的“鑄客鼎”。1995年聯(lián)合國50華誕，江主席送“世紀(jì)寶鼎”。香港、澳門回歸中央送的均是“回歸寶鼎”——主權(quán)回歸的象征。

　　毛澤東與衡山頗有淵源：山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。五湖，湖南有一湖;五岳，湖南有一岳。南岳，七十二峰，韶山韶峰占其一。韶山因舜帝南巡到此，遂奏韶樂，引鳳來儀，百鳥和鳴而得名。自秦漢至明清、民國，歷代君王都親歷或派大員來衡山祭祀。明太祖來此祭祀祝文，以南岳神命其山。以后有了“南岳圣帝”，民間祭祀進(jìn)香，趕廟會，傳承至今。毛澤東的母親文七妹帶著年紀(jì)小小的毛澤東，每年和鄉(xiāng)鄰們多在八月初一、中秋節(jié)結(jié)隊來朝圣，趕廟會，燒香紙，拜菩薩。因此，毛澤東和我們小時候一樣也信過神。15歲那年，因母親生病，他跋涉100多里到南岳朝山進(jìn)香。他在湖南第一師范求學(xué)期間，在《講堂靈》中對寫道：“游之為益大矣哉!登祝融之峰，一覽眾山小;泛黃渤之海，啟瞬江潮失。馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。”現(xiàn)在亦有毛澤東到衡山算命之傳說，真假難辨;毛澤東在韶山的傳說，那就更多了，老百姓特愛聽。

　　任何一個民族要崛起，民眾的思想先覺悟、求進(jìn)步，意識形態(tài)達(dá)成共識，這是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的基礎(chǔ)，也是最大的動力。因為，決定人言行的是思想文化，決定民族未來命運的是民族魂。

　　歐洲咋轉(zhuǎn)折崛起的？首先是思想文化革故鼎新。14—17世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動就是一場思想文化運動，這個時期帶來的是科學(xué)藝術(shù)一場思想文化革命。還有宗教改革，18世紀(jì)的啟蒙運動，這段時期是被世人稱為中古時代與近代的分界線。德國率先宗教改革，令日耳曼民族精神升華了，德國人的意志，日耳曼戰(zhàn)車，無多少自然資源，但是兩戰(zhàn)敗后都迅速崛起，今天依然是歐洲的大佬、老大!足球是和平戰(zhàn)爭，人家德國也多次捧起世界冠軍。寫《資本論》的馬克思也是德國人，今天，一些德國人說，我們德國是社會主義。美國為啥牛叉?國土面積遼闊超越歐洲，自然資源豐富，它的文化源自歐洲主要是英法帝國文化，有帝國夢想，超級大國稱霸全球。因此說，十年強國看經(jīng)濟(jì)，三五十年強國看政治，千百年強國靠思想文化。這是規(guī)律，人類歷史總結(jié)的鐵律。

　　中華民族史有兩次劃時代的偉大轉(zhuǎn)折，一次先秦文化之商鞅變法，令秦國成為超級大國，封建王朝開始了，世界上第一個封建法制國家誕生了；唐朝鼎盛引進(jìn)了佛教文化，世界有了唐人街，這是一次小轉(zhuǎn)折插曲；第二次，就是毛澤東的偉大轉(zhuǎn)折，把半封建半殖民地的中華民族拯救了，推翻了三座大山，締造了社會主義新中國，人民當(dāng)家做主的新中國，他創(chuàng)建了世界第三極，領(lǐng)袖是咱們滴，四方來投，八方來賀，何其壯哉！

　　商鞅入秦時29歲，與22歲的秦孝公實施變法改革，十年大成。他是一位理想主義者，更是一位偉大的實踐家、改革家、政治家。《商鞅之死》：“秦國，秦國，你們的商君將在這里永遠(yuǎn)消失，他將自己的生命澆鑄進(jìn)這秦國的大鼎之中，他用自己的生命鑄造起這里的輝煌，而今天，他卻被自己拯救過的人爆誅了!啊~!他死了，他走了，他升天了!你可知商鞅雖死，然商鞅之法千載不變，你可知商鞅雖死，然一百一十七年后，秦王朝一統(tǒng)天下!”商鞅變法，強國富民，然儒生謾罵不息。秦國雖亡，然漢隨秦制，附加獨尊儒術(shù)，儒術(shù)法制愚民殺人，延綿千載。魯迅總結(jié)兩個字——吃人。

　　19歲的毛澤東作《商鞅徙木立信論》：“商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千余年之紀(jì)載，而求利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎?鞅當(dāng)孝公之世，中原鼎沸，戰(zhàn)事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原，不綦難哉?于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力，尚軍工以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑暗國幾蹈與淪亡之慘境有由來也。”

　　國文教員傳閱評語多多：一、“實切社會立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦入古”;二、“精理名言，故未曾有，逆折而入，筆力挺拔”;三、“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功侯，吾不知其所至”;四、“力能扛鼎，積理宏富”。總評：“有法律知識，具哲理思想，借題發(fā)揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題法，至推論商君之法為從來未有之政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功于社會之文字。”今天再回味，“偉大之器”“吾不知其所至”“力能扛鼎”，這些點評何等精準(zhǔn)。偉大的毛澤東不僅僅是問鼎中原，而且在世界上做到了三足鼎立。

　　為何說毛澤東將自己的一生鑄進(jìn)“中華大鼎”？毛澤東詮釋了毛澤東思想，他把自己的一生全部投入到為人民服務(wù)中，為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興中，投入到解放全人類的信仰中!啥叫偉人?能創(chuàng)立偉業(yè)的人，而且這個偉業(yè)是為了多數(shù)人，這樣的人永不背叛自己信仰，舍生忘死、勇往直前的追求信仰。毛主席就是這樣的人，為天下勞苦大眾締造了一個偉大的黨，創(chuàng)建了一個全新的新中國，數(shù)千年來56個民族首次親如兄弟姐妹如一家的中華民族。他一心為國為民，一生沒有私仇，是連對手、敵人都佩服、點贊的人;他是一個不要四個偉大的偉大的謙遜者。毛主席不完美，但是古往今來，古今中外，還有比毛主席更完美的政治大家嗎?前無古人，后無來者!

　　思想文化是民族之魂，#FormatStrongID_12#

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